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夏商周历史故事
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随着川教版初中历史教学的不断改进,丰富历史教学方式成为每一位初中历史教师需要面对的问题,下面这些是我为大家推荐的几篇夏商周 历史 故事 。
夏商周历史故事1:一笑失天下
在古代,国王固然是国家的最高统治者,享有至高无上的权力,但是国王如果把国家权力当作儿戏,为所欲为,最终只能导致自己的灭亡。周幽王就是这样一个突出的例子。周朝的八百年江山是中国历代最漫长的,可惜传到周幽王气数就式微了。
周幽王,姓姬名宫涅,生卒年月不详。他统治期间,先是重用虢石父执政,导致剥削残酷,人民不堪重负,流离失所。后期又专宠褒姒,废申后及太子,由此引发西周灭亡的悲剧。
“幽王遗恨没荒台,满目苍苍秀作堆。人暮晴霞红一片,尚疑烽火自西来。”这首诗表达了后人对周幽王的憎恨。因为如果没有他的昏庸无道,西周就不可能灭亡。
西周自周厉王姬胡、周宣王姬静以来,朝政紊乱,国力日益衰弱。周宣王的时候,在镐京城内有一个红衣小儿教满城的 儿童 唱着这样的一首歌谣:“月将升,日将没,檿弧箕菔,几亡周国……”大意是说:“黄澄澄的新月,将要升起了,红艳艳的太阳,快要落下了,山桑木的弓呀,箕草做的箭袋,神龙家的女孩几乎就要亡了周国……”
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙。谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散的。人们普遍认为儿童天真无知,他们所传的谣谚必非出于自撰,肯定出自天意。
因此,周宣王听到歌谣后非常吃惊,他问大臣们:“此歌谣什么意思,是凶是吉?”召公说:“‘檿’是山桑木的名称,可以用来做弓。
‘萁’是草的名称,可用来做箭袋。据臣的愚见,国家日后将有弓矢之祸!”宣王说:“如果是这样,杀尽京师所有做弓箭的匠人,毁掉库内的弓矢,怎么样?”太史令伯阳父说:“臣夜观天象,弓矢之祸将出现在陛下宫中,与弓矢无关,后世必有女子乱国!请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。”
周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方,姜后说:“宫中没有怪异,只有先王宫内的一个嫔妃卢氏,年方二十四岁,怀孕八年,才生下一个女儿。”
宣王说:“这真是咄咄怪事!”赶紧派女侍召来卢氏询问原因,卢氏说:“妾听说夏朝桀王时,褒城有个人化为两条龙,降在王廷,对桀王说——我是褒城二君,桀王非常恐惧,杀了二龙,将龙涎藏在木椟中。自殷朝经历六百四十四年,传了二十八王,都不敢打开木椟看。到了先王厉王时一时好奇打开木椟,龙涎立刻在宫廷中四处漫流开来,最后化为一个元龟。
妾当时十七岁,因为脚不小心踩了龟迹而忽然有了身孕,如今才刚生下一个女儿。”宣王说:“此女一定是怪物,你抱出给我看一看!”
卢氏说:“妾疑心为怪物,生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中淹死了!”宣王对伯阳父说:“此女孩已死,卿试着占卜,看妖气消灭了没有?”伯阳父占卜后说:“妖气虽然出宫,然而还在人间!”宣王传旨,令士兵马上巡访御沟内外,然而女婴已经找不见了。于是写出榜文,挂在各城门口,不论是谁,只要敢收御沟内的婴孩隐匿起来,就满门处死。
西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓,一个女子背着萁草织成的箭袋,在街上叫卖。这个男子就是姒大。军卒看见,就商量道:“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋,这两个人必应其事,又说女子乱国,我们放了那个男子,将此女子捉去见天子。”
姒大一见救不了自己的妻子,连忙抱头便跑。跑到郊外,他听见深林中群鸟喧噪,有婴儿啼哭的声音。
他进入林中,看见百鸟用翅膀上的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴,他想:“我妻子被朝廷捉去,估计没有了性命,不如将这个女孩抱回去,抚养成人,也还有个寄托。”于是抱起婴儿,奔褒城逃难而去。军卒将姒大的妻子抓去见宣王。宣王一听是卖箕草箭袋的女子,就急令推出斩首。言。但是他万万没有想到,在十数年后,要让周朝付出最惨重代价的女子,却还是进了周王的皇宫。
这年的七月,宣王崩,他的儿子宫涅即位,是为周幽王。幽王为人性情暴躁,待人刻薄寡恩,而且喜怒无常、狎昵群小,什么国家大事都不管,光知道吃喝玩乐。刚一即位,就打发人四处为他寻找美女。尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。幽王拜尹球为大夫,虢石父为上卿,祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人,贪位慕禄之辈,惟王所欲,逢迎不暇。
一次三川守臣表称三川地震。幽王笑说:“山川地震是常事,何必动表告诉寡人?”伯阳父对赵叔带说:“以前伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,现在周如夏商的末季啊!”赵叔带骇然问;“何以见之?”伯阳父说:“源塞必然川竭,川竭必然山崩,山崩是预兆,周室天下不出二十年当亡!”
这年冬,岐山又崩,赵叔带上表说:“山崩地震,是国家不祥之兆,望大王抚恤下民,广开贤路,以弭天变,以使社稷无危。”虢石父却说:“山崩地震,大王所谓天道之常,有什么不祥?叔带是迂腐的读书人,不知天道,望陛下详之!”幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议大夫褒珦劝谏道:“不可罢赵叔带的官职,否则会阻塞谏诤之路。”幽王大怒,就把褒珦关进监狱。
褒珦在监狱里一关就是三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来,他们想了许多法子都没有奏效,最后儿子洪德说:“我听说天子荒淫,耽于女色。现在褒城中姒大家女儿十分清丽,家贫无资,若以百金买下这个女子,进贡给朝廷,一定可以赎回父亲。”
他母亲同意了,他们家就以百金,买下此女子,教会她 唱歌 跳舞,把她打扮起来,献给了幽王,替褒珦赎罪。这女子年方14岁,目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。
幽王见美人仪容娇媚,流盼之际,光艳照人。因褒地所进,就赐名褒姒,充入后宫。群臣都谏阻说:“色倾人国,自古都有。夏因妹喜而亡,商因妲己而丧。陛下宜鉴前朝得失,不可接受此美人。”尹球、虢石父却说:“种田的多收了几捆禾麦,尚且重婚,大王以天子之尊,受一宫人,你们怎么就那么多废话?”幽王也大怒:“有再谏受美人者斩!”自此幽王与褒姒坐则腿叠腿,立则肩并肩,饮则交杯,食则同器。一连十日不上朝,与褒姒朝夕饮宴。
夏商周历史故事2:商纣王爱江山更爱美人
毁了他自己也毁了商代江山的,还有他的另外一个大毛病,那就是好淫乐,图享受,纵酒无度,沉迷音乐。自从他得到一个绝世美女妲己以后,这种习性就发展到难以收拾的地步。
每个王朝的灭亡,几乎都与一个红颜祸水的 传说 有关。最着名的例子就是“妲己亡殷”。相传妲己以美色迷惑纣王,掩袖工谗,狐媚惑主,把殷纣王搅得魂不守舍,使得纣王沉醉于声色犬马,不理朝政,最后连好端端的江山也给弄丢了。因此,后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾,而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。不过,国家灭亡,纠其原由,应首推国君的治国不力,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。
有一次攻打有苏氏,有苏氏为了和商交和,就让大臣们到全国选美女,妲己就是这样作为礼品而贡献给纣的。还有的传说妲己是在被其父护送入朝歌的途中,由狐狸附身而成为妖妇的。妇而为妖,似乎为商朝的灭亡找到一个理由。
纣王太宠爱妲己,当他第一次看到妲己的时候,心里就想,有了这个女人,商朝的江山对我还有什么意义。而妲己也着实妖冶动人,有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,她墨云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,胜似海棠醉日、梨花带雨,身段纤柔,动若弱柳含风,又天生会作娇媚之态,令纣王丧魂落魄。
纣王自进妲己之后,朝朝宴乐,夜夜欢娱,对妲己言听计从。同时,厚敛赋税,把殷都向南扩大到朝歌(今河南淇县),向北扩大到邯郸、沙丘(今河北平乡东北),在这广大地区修建离宫别馆、苑囿台榭。他花了七年时间,在首都朝歌(今河南淇县)建了一座占地方圆三里、高达千尺的鹿台。鹿台上有巍峨的摘星楼、精致的亭阁,比夏桀的瑶台还要壮观。他命乐师师涓作“北里之舞”、“靡靡之乐”等淫声怪舞,通宵达旦地饮酒作乐,不理朝政,不祭鬼神。
他还特别喜欢吃肉喝酒,便学着当年夏桀的样子,在宫院中挖了个大池子,里面灌满了酒,称做“酒池”,据说酒装满后可以行船,又在池边的林木上挂上肉块,称做“肉林”。纣王和妲己在“酒池”、“肉林”中尽情享受。
相传妲己不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑,以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。
有一天,纣王与妲己在鹿台上欢宴,三千六宫妃嫔聚集在鹿台下,纣王命令她们脱去裙衫,赤身裸体地唱歌跳舞,恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人,掩住脸流泪,不肯裸体歌舞。
妲己说:“这是姜后以前身边的官女,怨恨大王杀了姜后,听说私下打算作乱,以谋杀大王!妾开始不相信,现在看她们竟敢违抗大王的命令,看来谋反的传闻不假,应当对她们施以严刑,好使其他人不敢起谋逆的心!”
纣王问:“什么才称得上是严刑呢?”妲己说:“依小妾之见,可以在摘星楼前,在地上挖一个方圆数百步,深高五丈的大坑,然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中,将这些宫女投入坑穴,被百虫噬咬,这叫作虿盆之刑。”
纣王大悦,立即照妲己的话做了一个虿盆,将这七十二名宫女一齐投入坑中,一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑:“要不是爱妃的妙计,不能灭此叛妾!”
太子殷郊听到这件事,忙去鹿台进谏纣王说:“法令是为有罪之人而设的,现在众妾并没有谋逆之罪,却加以极惨的刑罚,这都是妲己误惑圣聪,致使天下百姓知道父王是无道之君。请斩妲己,以正朝纲!”妲己说:“太子与众妾同谋,妄图诋毁小妾,请大王做主。”纣王当即喝令侍卫锤死殷郊,比干慌忙劝阻说:“太子是国家的根本,不可随意加刑。”纣王这才没有杀死太子,但依旧把他贬谪到了荒远的地方。
梅伯入觐见纣王说:“姜皇后没有过错却被处死,太子无罪过而被贬谪。请大王召回太子,复立东宫,臣愿代死!”妲己谗言道:“梅伯是太子一党,因此才狼狈为奸。”
纣王问:“那怎么对付这些人?”妲己说:“群臣轻侮大王的尊严,都是因为刑法轻薄的原因。依妾之见,可铸一个空心的铜柱,里面烧火,外涂油脂,让犯人裸体抱柱,皮肉朽烂,肋骨粉碎,如此他们才知道畏惧,朝中也不再有奸党了!”纣王立刻依言竖立铜柱,将梅伯的衣服剥光,绑在铜柱上,顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。这就是炮烙之刑。
妲己又说:“可以再制一个铜斗,也加火在里面。罪轻而不至于处死的,就让他们手持熨斗,手足焦烂,这样可以区别法律的轻重。”妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。于是纣王立铜柱、铜斗各数十,置于殿前,凡有罪的大臣,即加此刑。
他对待那些诸侯王也十分残忍。当时有不少诸侯不满于纣的暴虐,那些奸佞小臣就把这种情况反映到纣王那里,纣王为了加强统治,就任命了三公,让他们管领诸侯,这三公就是西伯昌、九侯和鄂侯。
九侯领受了这个监视别人的任务,心里很不高兴,他对纣的做法恨之入骨,但是又不敢不接受,他有个漂亮的女儿,看到父亲整天愁眉不展,就向父亲打听原因,他知道父亲的心病后,就说:“父亲别急,女儿可以帮助您解除烦恼,我有办法去劝解纣,让他改变目前这种不得人心的做法。”九侯就同意了。
九侯女儿来到京城,她的容貌使得纣王一见倾心。但是九侯的女儿天生不是个风流货色,所以她不能满足纣的淫乐要求,九侯的女儿的劝解,纣王根本不听,有一天,他干脆把她杀了。
九侯知道这一情况后,心如刀绞,就求见纣王。九侯知道自己早晚也会死在这暴君的手下,干脆豁出去了。
九侯在纣面前大胆陈言道:“你这个昏庸的君王,现在国家老百姓都给你逼到了死亡的边缘,我的女儿完全是为了社稷来劝解你,你反而杀了她……”可怜九侯的话还没有说完,纣王就命令手下拖出去杀了。
夏商周历史故事3:伯夷、叔齐不食周粟
商朝的时候,有一个叫孤竹国的小国,国君有两个儿子,一个叫伯夷,一个叫叔齐。他们的父亲十分喜爱他们,对他们抱有很大的希望。在两个儿子当中,父亲似乎欣赏叔齐更多一点,一直想把王位传给他。
伯夷和叔齐很小就知道尧、舜、禹禅让的故事,明白掌管天下是一件多么重要的事情,他们敬重尧、舜、禹的才德,更欣赏他们的勇气和胸怀。
多年之后,孤竹国的国君去世了。
按照他生前的安排,叔齐应该成为继承人,登基担当国君。然而叔齐坚决不答应,他认为自己的哥哥比自己更贤能,更能治理好这个国家,于是,再三提出,让伯夷担任国君。
伯夷对叔齐说:“父王让你担任国君,难道你想违令吗?”
叔齐说:“我当然不想违命,也不会逃避职责,只是觉得你当国君,能让先王和列祖列宗更放心。”
伯夷见说服不了叔齐,就独自一人逃走了。
叔齐见伯夷逃走了,知道他想迫使自己即位,竟然也逃走了。
两人都走了,而国君的位子又不能空着,无奈之下,大臣们只好在那些兄弟中另选了一个当国君。
不久,叔齐找到了伯夷,他们听说周国的西伯昌因为善待老人而名扬天下的事情,就想去投奔他。可是,当他们赶到周国的时候,西伯昌已经去世了。
西伯昌去世后,他的儿子周武王即位。他把父亲追谥为周文王后,率领大军,准备去讨伐商纣王。
伯夷和叔齐知道这件事后,赶紧堵在大路上,阻止周武王发兵。
他们说:“纣王是天子,你是个臣子。臣子怎么能讨伐天子呢?这可是大逆不道的事情啊。”
武王左右的将士听了这些话,非常气愤,他们拔出剑来,想杀掉他们。正在这个时候,太公望赶到了。他对大家说:“他们是两个仁义的人啊,千万不要伤害他们。”
太公望还亲自搀扶他们起身,派人把他们送走了。
几年之后,周武王平定了天下,推翻了商纣王朝的暴政,建立了强大的周朝。
伯夷与叔齐认为,自己成为周朝的臣民是一件可耻的事,更朝换代不应该是这个样子。为了扞卫自己的气节,他们发誓不吃周朝的米,隐居在阳首山,也就是今天的山西省中条山脉西南端的某个地方,靠采摘野菜充饥。
伯夷写了一首歌,歌中说:“登上西山啊,采摘那里的野菜,以暴臣取代暴君啊,还不知道自己的做法是错误的。神农、舜、禹的好时代已经过去了,可我们的归宿在哪里?唉,我们快要死了,命运对我们实在不公平……”
不久,他们就饿死了。
“不食周粟”这句 成语 讲的就是伯夷、叔齐的事情。世人肯定了他们的节义仁德,同时也指出了他们那有些愚顽的固执。
夏商周历史故事1:一笑失天下
在古代,国王固然是国家的最高统治者,享有至高无上的权力,但是国王如果把国家权力当作儿戏,为所欲为,最终只能导致自己的灭亡。周幽王就是这样一个突出的例子。周朝的八百年江山是中国历代最漫长的,可惜传到周幽王气数就式微了。
周幽王,姓姬名宫涅,生卒年月不详。他统治期间,先是重用虢石父执政,导致剥削残酷,人民不堪重负,流离失所。后期又专宠褒姒,废申后及太子,由此引发西周灭亡的悲剧。
“幽王遗恨没荒台,满目苍苍秀作堆。人暮晴霞红一片,尚疑烽火自西来。”这首诗表达了后人对周幽王的憎恨。因为如果没有他的昏庸无道,西周就不可能灭亡。
西周自周厉王姬胡、周宣王姬静以来,朝政紊乱,国力日益衰弱。周宣王的时候,在镐京城内有一个红衣小儿教满城的 儿童 唱着这样的一首歌谣:“月将升,日将没,檿弧箕菔,几亡周国……”大意是说:“黄澄澄的新月,将要升起了,红艳艳的太阳,快要落下了,山桑木的弓呀,箕草做的箭袋,神龙家的女孩几乎就要亡了周国……”
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙。谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散的。人们普遍认为儿童天真无知,他们所传的谣谚必非出于自撰,肯定出自天意。
因此,周宣王听到歌谣后非常吃惊,他问大臣们:“此歌谣什么意思,是凶是吉?”召公说:“‘檿’是山桑木的名称,可以用来做弓。
‘萁’是草的名称,可用来做箭袋。据臣的愚见,国家日后将有弓矢之祸!”宣王说:“如果是这样,杀尽京师所有做弓箭的匠人,毁掉库内的弓矢,怎么样?”太史令伯阳父说:“臣夜观天象,弓矢之祸将出现在陛下宫中,与弓矢无关,后世必有女子乱国!请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。”
周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方,姜后说:“宫中没有怪异,只有先王宫内的一个嫔妃卢氏,年方二十四岁,怀孕八年,才生下一个女儿。”
宣王说:“这真是咄咄怪事!”赶紧派女侍召来卢氏询问原因,卢氏说:“妾听说夏朝桀王时,褒城有个人化为两条龙,降在王廷,对桀王说——我是褒城二君,桀王非常恐惧,杀了二龙,将龙涎藏在木椟中。自殷朝经历六百四十四年,传了二十八王,都不敢打开木椟看。到了先王厉王时一时好奇打开木椟,龙涎立刻在宫廷中四处漫流开来,最后化为一个元龟。
妾当时十七岁,因为脚不小心踩了龟迹而忽然有了身孕,如今才刚生下一个女儿。”宣王说:“此女一定是怪物,你抱出给我看一看!”
卢氏说:“妾疑心为怪物,生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中淹死了!”宣王对伯阳父说:“此女孩已死,卿试着占卜,看妖气消灭了没有?”伯阳父占卜后说:“妖气虽然出宫,然而还在人间!”宣王传旨,令士兵马上巡访御沟内外,然而女婴已经找不见了。于是写出榜文,挂在各城门口,不论是谁,只要敢收御沟内的婴孩隐匿起来,就满门处死。
西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓,一个女子背着萁草织成的箭袋,在街上叫卖。这个男子就是姒大。军卒看见,就商量道:“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋,这两个人必应其事,又说女子乱国,我们放了那个男子,将此女子捉去见天子。”
姒大一见救不了自己的妻子,连忙抱头便跑。跑到郊外,他听见深林中群鸟喧噪,有婴儿啼哭的声音。
他进入林中,看见百鸟用翅膀上的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴,他想:“我妻子被朝廷捉去,估计没有了性命,不如将这个女孩抱回去,抚养成人,也还有个寄托。”于是抱起婴儿,奔褒城逃难而去。军卒将姒大的妻子抓去见宣王。宣王一听是卖箕草箭袋的女子,就急令推出斩首。言。但是他万万没有想到,在十数年后,要让周朝付出最惨重代价的女子,却还是进了周王的皇宫。
这年的七月,宣王崩,他的儿子宫涅即位,是为周幽王。幽王为人性情暴躁,待人刻薄寡恩,而且喜怒无常、狎昵群小,什么国家大事都不管,光知道吃喝玩乐。刚一即位,就打发人四处为他寻找美女。尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。幽王拜尹球为大夫,虢石父为上卿,祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人,贪位慕禄之辈,惟王所欲,逢迎不暇。
一次三川守臣表称三川地震。幽王笑说:“山川地震是常事,何必动表告诉寡人?”伯阳父对赵叔带说:“以前伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,现在周如夏商的末季啊!”赵叔带骇然问;“何以见之?”伯阳父说:“源塞必然川竭,川竭必然山崩,山崩是预兆,周室天下不出二十年当亡!”
这年冬,岐山又崩,赵叔带上表说:“山崩地震,是国家不祥之兆,望大王抚恤下民,广开贤路,以弭天变,以使社稷无危。”虢石父却说:“山崩地震,大王所谓天道之常,有什么不祥?叔带是迂腐的读书人,不知天道,望陛下详之!”幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议大夫褒珦劝谏道:“不可罢赵叔带的官职,否则会阻塞谏诤之路。”幽王大怒,就把褒珦关进监狱。
褒珦在监狱里一关就是三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来,他们想了许多法子都没有奏效,最后儿子洪德说:“我听说天子荒淫,耽于女色。现在褒城中姒大家女儿十分清丽,家贫无资,若以百金买下这个女子,进贡给朝廷,一定可以赎回父亲。”
他母亲同意了,他们家就以百金,买下此女子,教会她 唱歌 跳舞,把她打扮起来,献给了幽王,替褒珦赎罪。这女子年方14岁,目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。
幽王见美人仪容娇媚,流盼之际,光艳照人。因褒地所进,就赐名褒姒,充入后宫。群臣都谏阻说:“色倾人国,自古都有。夏因妹喜而亡,商因妲己而丧。陛下宜鉴前朝得失,不可接受此美人。”尹球、虢石父却说:“种田的多收了几捆禾麦,尚且重婚,大王以天子之尊,受一宫人,你们怎么就那么多废话?”幽王也大怒:“有再谏受美人者斩!”自此幽王与褒姒坐则腿叠腿,立则肩并肩,饮则交杯,食则同器。一连十日不上朝,与褒姒朝夕饮宴。
夏商周历史故事2:商纣王爱江山更爱美人
毁了他自己也毁了商代江山的,还有他的另外一个大毛病,那就是好淫乐,图享受,纵酒无度,沉迷音乐。自从他得到一个绝世美女妲己以后,这种习性就发展到难以收拾的地步。
每个王朝的灭亡,几乎都与一个红颜祸水的 传说 有关。最着名的例子就是“妲己亡殷”。相传妲己以美色迷惑纣王,掩袖工谗,狐媚惑主,把殷纣王搅得魂不守舍,使得纣王沉醉于声色犬马,不理朝政,最后连好端端的江山也给弄丢了。因此,后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾,而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。不过,国家灭亡,纠其原由,应首推国君的治国不力,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。
有一次攻打有苏氏,有苏氏为了和商交和,就让大臣们到全国选美女,妲己就是这样作为礼品而贡献给纣的。还有的传说妲己是在被其父护送入朝歌的途中,由狐狸附身而成为妖妇的。妇而为妖,似乎为商朝的灭亡找到一个理由。
纣王太宠爱妲己,当他第一次看到妲己的时候,心里就想,有了这个女人,商朝的江山对我还有什么意义。而妲己也着实妖冶动人,有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,她墨云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,胜似海棠醉日、梨花带雨,身段纤柔,动若弱柳含风,又天生会作娇媚之态,令纣王丧魂落魄。
纣王自进妲己之后,朝朝宴乐,夜夜欢娱,对妲己言听计从。同时,厚敛赋税,把殷都向南扩大到朝歌(今河南淇县),向北扩大到邯郸、沙丘(今河北平乡东北),在这广大地区修建离宫别馆、苑囿台榭。他花了七年时间,在首都朝歌(今河南淇县)建了一座占地方圆三里、高达千尺的鹿台。鹿台上有巍峨的摘星楼、精致的亭阁,比夏桀的瑶台还要壮观。他命乐师师涓作“北里之舞”、“靡靡之乐”等淫声怪舞,通宵达旦地饮酒作乐,不理朝政,不祭鬼神。
他还特别喜欢吃肉喝酒,便学着当年夏桀的样子,在宫院中挖了个大池子,里面灌满了酒,称做“酒池”,据说酒装满后可以行船,又在池边的林木上挂上肉块,称做“肉林”。纣王和妲己在“酒池”、“肉林”中尽情享受。
相传妲己不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑,以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。
有一天,纣王与妲己在鹿台上欢宴,三千六宫妃嫔聚集在鹿台下,纣王命令她们脱去裙衫,赤身裸体地唱歌跳舞,恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人,掩住脸流泪,不肯裸体歌舞。
妲己说:“这是姜后以前身边的官女,怨恨大王杀了姜后,听说私下打算作乱,以谋杀大王!妾开始不相信,现在看她们竟敢违抗大王的命令,看来谋反的传闻不假,应当对她们施以严刑,好使其他人不敢起谋逆的心!”
纣王问:“什么才称得上是严刑呢?”妲己说:“依小妾之见,可以在摘星楼前,在地上挖一个方圆数百步,深高五丈的大坑,然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中,将这些宫女投入坑穴,被百虫噬咬,这叫作虿盆之刑。”
纣王大悦,立即照妲己的话做了一个虿盆,将这七十二名宫女一齐投入坑中,一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑:“要不是爱妃的妙计,不能灭此叛妾!”
太子殷郊听到这件事,忙去鹿台进谏纣王说:“法令是为有罪之人而设的,现在众妾并没有谋逆之罪,却加以极惨的刑罚,这都是妲己误惑圣聪,致使天下百姓知道父王是无道之君。请斩妲己,以正朝纲!”妲己说:“太子与众妾同谋,妄图诋毁小妾,请大王做主。”纣王当即喝令侍卫锤死殷郊,比干慌忙劝阻说:“太子是国家的根本,不可随意加刑。”纣王这才没有杀死太子,但依旧把他贬谪到了荒远的地方。
梅伯入觐见纣王说:“姜皇后没有过错却被处死,太子无罪过而被贬谪。请大王召回太子,复立东宫,臣愿代死!”妲己谗言道:“梅伯是太子一党,因此才狼狈为奸。”
纣王问:“那怎么对付这些人?”妲己说:“群臣轻侮大王的尊严,都是因为刑法轻薄的原因。依妾之见,可铸一个空心的铜柱,里面烧火,外涂油脂,让犯人裸体抱柱,皮肉朽烂,肋骨粉碎,如此他们才知道畏惧,朝中也不再有奸党了!”纣王立刻依言竖立铜柱,将梅伯的衣服剥光,绑在铜柱上,顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。这就是炮烙之刑。
妲己又说:“可以再制一个铜斗,也加火在里面。罪轻而不至于处死的,就让他们手持熨斗,手足焦烂,这样可以区别法律的轻重。”妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。于是纣王立铜柱、铜斗各数十,置于殿前,凡有罪的大臣,即加此刑。
他对待那些诸侯王也十分残忍。当时有不少诸侯不满于纣的暴虐,那些奸佞小臣就把这种情况反映到纣王那里,纣王为了加强统治,就任命了三公,让他们管领诸侯,这三公就是西伯昌、九侯和鄂侯。
九侯领受了这个监视别人的任务,心里很不高兴,他对纣的做法恨之入骨,但是又不敢不接受,他有个漂亮的女儿,看到父亲整天愁眉不展,就向父亲打听原因,他知道父亲的心病后,就说:“父亲别急,女儿可以帮助您解除烦恼,我有办法去劝解纣,让他改变目前这种不得人心的做法。”九侯就同意了。
九侯女儿来到京城,她的容貌使得纣王一见倾心。但是九侯的女儿天生不是个风流货色,所以她不能满足纣的淫乐要求,九侯的女儿的劝解,纣王根本不听,有一天,他干脆把她杀了。
九侯知道这一情况后,心如刀绞,就求见纣王。九侯知道自己早晚也会死在这暴君的手下,干脆豁出去了。
九侯在纣面前大胆陈言道:“你这个昏庸的君王,现在国家老百姓都给你逼到了死亡的边缘,我的女儿完全是为了社稷来劝解你,你反而杀了她……”可怜九侯的话还没有说完,纣王就命令手下拖出去杀了。
夏商周历史故事3:伯夷、叔齐不食周粟
商朝的时候,有一个叫孤竹国的小国,国君有两个儿子,一个叫伯夷,一个叫叔齐。他们的父亲十分喜爱他们,对他们抱有很大的希望。在两个儿子当中,父亲似乎欣赏叔齐更多一点,一直想把王位传给他。
伯夷和叔齐很小就知道尧、舜、禹禅让的故事,明白掌管天下是一件多么重要的事情,他们敬重尧、舜、禹的才德,更欣赏他们的勇气和胸怀。
多年之后,孤竹国的国君去世了。
按照他生前的安排,叔齐应该成为继承人,登基担当国君。然而叔齐坚决不答应,他认为自己的哥哥比自己更贤能,更能治理好这个国家,于是,再三提出,让伯夷担任国君。
伯夷对叔齐说:“父王让你担任国君,难道你想违令吗?”
叔齐说:“我当然不想违命,也不会逃避职责,只是觉得你当国君,能让先王和列祖列宗更放心。”
伯夷见说服不了叔齐,就独自一人逃走了。
叔齐见伯夷逃走了,知道他想迫使自己即位,竟然也逃走了。
两人都走了,而国君的位子又不能空着,无奈之下,大臣们只好在那些兄弟中另选了一个当国君。
不久,叔齐找到了伯夷,他们听说周国的西伯昌因为善待老人而名扬天下的事情,就想去投奔他。可是,当他们赶到周国的时候,西伯昌已经去世了。
西伯昌去世后,他的儿子周武王即位。他把父亲追谥为周文王后,率领大军,准备去讨伐商纣王。
伯夷和叔齐知道这件事后,赶紧堵在大路上,阻止周武王发兵。
他们说:“纣王是天子,你是个臣子。臣子怎么能讨伐天子呢?这可是大逆不道的事情啊。”
武王左右的将士听了这些话,非常气愤,他们拔出剑来,想杀掉他们。正在这个时候,太公望赶到了。他对大家说:“他们是两个仁义的人啊,千万不要伤害他们。”
太公望还亲自搀扶他们起身,派人把他们送走了。
几年之后,周武王平定了天下,推翻了商纣王朝的暴政,建立了强大的周朝。
伯夷与叔齐认为,自己成为周朝的臣民是一件可耻的事,更朝换代不应该是这个样子。为了扞卫自己的气节,他们发誓不吃周朝的米,隐居在阳首山,也就是今天的山西省中条山脉西南端的某个地方,靠采摘野菜充饥。
伯夷写了一首歌,歌中说:“登上西山啊,采摘那里的野菜,以暴臣取代暴君啊,还不知道自己的做法是错误的。神农、舜、禹的好时代已经过去了,可我们的归宿在哪里?唉,我们快要死了,命运对我们实在不公平……”
不久,他们就饿死了。
“不食周粟”这句 成语 讲的就是伯夷、叔齐的事情。世人肯定了他们的节义仁德,同时也指出了他们那有些愚顽的固执。
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