关于钧窑的诗句

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承吉凌8580
2022-07-10 · TA获得超过1.1万个赞
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1.有关“钧窑”的诗词有哪些

《宋代民谣》

进入西南山, 烟火遮住天。

客商天下走, 日进斗金钱。

《寒雅归林》

姚雪垠

出窑一幅元人画, 落叶寒林返暮鸦。

晚霞微茫潭影静, 残阳一抹淡流霞。

《钧瓷赞 》

张天正

高山云雾霞一朵, 烟光凌空星满天。

峡谷飞瀑兔丝缕, 夕阳紫翠忽成岚。

《赏钧红》

乾隆

晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。

世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。

张自立(书)

雨过天晴润如玉,花留水彩凝成珠;

品绿评红幻万象,疑是画圣神笔图。

《咏钧瓷》

洪炉幅透原泥身,釉色斑斓数宝钧。

极品信从窑变得,成功一件价无伦。

2.钧窑的诗词

“晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。世上朱砂非所拟,西方宝石致难同” ——乾隆《赏钧红》

“雨过天晴润如玉,花留水彩凝成珠。品绿评红幻万象,疑是画圣神笔图。”

——张自立

“洪炉幅透原泥身,釉色斑斓数宝钧。极品信从窑变得,成功一件价无伦。” ——李铎《咏钧瓷》

3.谁告诉我一些关与钧瓷的古诗词

禹州的吧!!!

我是禹州的。

满庭芳

听钧瓷

品貌端庄,进我厅堂,瞻遍人间案头。玉立玲珑,一管扶寒秋。霞末赤诚相悦,似伟者,不弃不苟。出圣翁、种花少年、花娘送花花走。 记君殷殷教:尤物请领,莫言囊羞。又赠“望此时”!嘱至门首。想君度我经营?须明日,悉宝皆收。可表白:钟情书厚,但求天地久。

赞钧瓷

团团泥土入砖窑,幻化缤纷品色骄。

葡萄石榴火中摘,皓月高天釉底描。

轻叹素花单一格,惊呼彩柳万千条。

合什焚香求裂变,青红紫白艳今朝。

这一首是现代的:

天地本是一大窑,金木水土照天烧。

譬如初始无一物,浑沌洪荒寂且廖;

大神睡醒睁双目,星云流矢祭灵苗。

中间始见金光现,千手百爪铸天骄。

万木葱茏空中立,无中生有若琼瑶

仙人点火炙四野,遍地尸骸为炭条。

大块蒸熟尽热土,先民把住架艺桥!

舀来无根社稷水,和罢黄土若绢绡,

手自抟挛出圆弧,浑天划地卷狂飚。

起于青萍没于穴,一洞深邃彻碧霄!

四时寂静万物冷,人神不怒形亦销!

忽有地底雷声震,旷野无际雨若瓢,

又见岩核爝火生,倏忽来去逞妖娆,

一山拱起坟且冢,万象有形在此窑!

呜呼一气贯通无上下,霎时地裂海崩人叫嚣!

我见神物跳脱来,豁然成器亦丰饶!

才知当年茫茫白地风雪盛,人可作器事可调!

造化原本心造就,封土亦是人世标!

环球世界,灵性人间的陶瓷工艺品,琳琳琅琅美不胜收,唯有中国神后烧制的--钧瓷:以其胎质坚固敦实;造型端庄典雅;釉色艳丽绝伦;气韵含蓄凝重而独步天下,雄居世界瓷林之首。

钧瓷,始于唐盛于宋,至今已有一千三百多年历史,自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品,每年只准生产三十六件,诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间,当今仍是我国馈赠各国宾朋的珍贵礼品。

钧瓷乃皇室的传世宝,唐玄宗立令“钧不随葬”,所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。世界著名的各大博物馆虽有收藏,为数亦寥寥无几。故传有“黄金有价钧无价”,“家有万贯,不如钧瓷一片”,“雅堂无钧, 不可夸富”之说。

钧瓷以釉厚为本。其色或沉釉底、或悬釉中、或浮釉表,釉厚浑活,釉层乳光莹润,层次繁多,透活欲滴,立体感极强。

钧瓷以窑变为神。烧制中同施一种釉,一经烧成即呈五光十色。故云“入窑 一色,出窑万彩”。千变万化的窑变效果,形成了色彩变幻无究的神奇,红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红,五彩渗化,相映生辉。在不同光线、不同角度下观赏各有情趣,耐人寻味,并辄有新意。且有“千钧万变,意境无穷”“钧瓷无对,窑变无双”之称,所以极具收藏价值。

钧瓷以开片为奇,开片又称“迸瓷”,视如碎裂而指感光滑。就在釉裂开片中出现了人力不可为的奇迹:珍珠点、鱼子纹、蟹爪痕、兔丝缕、蛛丝张网,蚯蚓走泥。即成瑰宝珍品。

钧瓷以出现景观为绝。形品在窑变中出现:暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、星辰满天、仙山琼阁、杏雨江南。呈现景观画幅的钧瓷,列为空前绝后的极品。

钧瓷经宋钧、元钧、明清之后,特别是当代作品:取‘元钧’的聚色成形;纳千年之传统技艺;汇百家之精粹秘方,重建起新的辉煌。

4.形容钧窑颜色的俗语

民国许之衡《饮流斋说瓷》:“钧窑之釉,扪之甚平,而内现粗纹,垂垂而直下者,谓之泪痕;屈曲蟠折者,谓之蚯蚓走泥印,是钧窑之特点也。”

这些釉变画,千变万化,意味无穷,具有千古耐看的魅力,名人曾用 “ 出窑一幅元人画,落叶寒林返暮鸦 ”“ 雨过天晴泛红霞,夕阳紫翠忽成岚 ”“ 峡谷飞瀑菟丝缕,窑变奇景天外天 ” 等来形容钧瓷窑变之妙,民间有 “ 钧与玉比,钧比玉美,似玉非玉胜似玉 ” 、“ 黄金有价钧无价 ” ,国外更有 “ 雅堂无钧瓷,不可自夸富 ” 、“ 纵有家财万贯,不如钧瓷一片 ” 之说。

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