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巨人三传 读书笔记 好词20个 好句10个 感悟50字 只是一部分的急 谢谢

Answer 1

《名人传》读书笔记 贝多芬、米豁朗琪罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是 小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但他们所寻求的理想却是相同的 ——为了真理和正义所做出的尽力尽量。 贝多芬的幼年是苦痛的。 人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的 斗争，爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。痛 苦中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并 互相交流。继续拜海顿为老师。后来，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功 越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着 猛烈的苦痛的煎熬.但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函 给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没 有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的. 贝多芬以他刚强的心 志,以一种不可以抗拒的气势去除愁闷的思想,最后变成著名人物， 贝多芬在写给 弟弟们的信中曾说过:“只有道德能力使人福祉,而不是货币.” 我未读这部作 品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，不想他是这样的不幸运。是啊， 他的一辈子是坎坷的，整个人的生活中最不幸运的事都给他遇上了，想想看作为 一个音乐家，听觉失聪了，这是多么凄惨的一件事呀！并且这种对音乐家而言非 常致命的恶疾给他带来的苦痛，是十分人所能假想的，不过全部的苦头都使他变 的更加刚强：他苦痛，却不肯屈挠于命数；他贫困，却既不卖身投靠，亦不迎合 潮流，始末维持独立的人格；他伶俜，却能以热心诚恳的赤子之心最爱的人类； 他从未享用快乐，却发明呈献给全球。不过他却听不到许多人对他的赞誉，他也 听不到自个儿创编的一点佳作。贝多芬的勇敢、尽力尽量、坚决保持并没有徒然 耗费，由于他终于成功了，他打败了众多我们难于假想和难于勉强承受的一点苦 痛、恶疾，还有一点儿就是作为一名音乐家，戏台上的变奏者没有台下听众的支 持、肯定和青眼，这没有疑问是一种苦痛的压力，带给心魄沉重的艰难困苦感。 不过他仍然打败了他们；他的尽力尽量使全球的人都为之欢乐的度过高兴得；他 的实在的力量获得证实，所以最终他登攀上了生命的颠峰。 米豁朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他落 生于佛罗伦萨的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术 底工，不过他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。由于他的祖国祸不单 行，当他眼看民族侵扰；自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶 俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处； 他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。贝多芬 从神魂上是自由的， 他可以做不论什么自个儿喜欢的事， 米豁朗琪罗却没有自由， 他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。惟一幸运的是，至少教皇 还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，不过他 们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴一样被拴在教皇的 磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。假如米豁朗琪罗没有自米豁朗琪 罗的理想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，不过他比同时期的 艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。他是人文主义时期的 “巨人”之一， 这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不 可以得到完全一样，表决了他将一生为理想没有办法成功实现而苦痛，固然他的 实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后 思想和“长子”的责任心，使他不可以存身家名字于不照顾，这就表决了他在关 键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。特别指定的时期条件业绩 了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。 与米豁朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是列夫·托尔斯泰， 他起小儿 在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米豁朗琪罗和贝多芬那样子终 身没空， 身板子康健， 有着福祉的家子， 有着颀长的文学天授， 在另外的人看来， 已经是十分的完美，不过他的忧虑和苦痛正是由此而生。他厌烦了优良的背景， 轻视自己已经领有的一切，涵盖自个儿的文学声望名誉，只有性命的真谛才是他 未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所 领有的福祉变成了他神魂上的沉重担担， 假如他只是平凡的亦心安理得的享用他 所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻 求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。 实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著 名人物的欠缺， 贝多芬脾性的急躁， 米豁朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断， 列夫·托 尔斯泰古板执着和封建。实际上《著名人物传》也奉告了许多人，英雄和著名人 物并非没有弱项，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，不过这并无缺于他 们所做出的伟大的事业。凄惨的命数和严肃的考验不止来到在平常的人的身上， 一样也来到在著名人物的身上.当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉 强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，况且坚定自己的崇奉。 罗曼．罗兰也曾说过：“生存是严酷的。对那一些不安于平凡的人说来，生 存就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默 默施行的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，他们都是很平凡的 人，可他们却比常人碰到更多难于假想的苦头和绊脚石。然而他们都是从幢幢艰 难中勇敢起立来的人，也是从种种艰难中锻炼出来的伟人、著名人物，并且仍然 不屈挠于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是笔者确定地认为的英雄人物， 由于他们都具备一样的英雄品格：一是有百折不挠的努力向前神魂；二是永恒维 持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清 地随大流；三是具关怀人、爱惜并保护人的博爱神魂，甘心为人的总称的福祉奉 献自身。 原来， 著名人物也并不像我们假想当中的那样子美妙， 或许正由于幢幢艰难， 种种阻拦、 艰难困苦和不幸运的命数才让他们勇敢地起立来而变成绝世传诵的著 名人物吧！他们要打败这样艰难危险的艰难到底要多大的力气，多大的勇气，多 大的毅力呀！你们的力气、勇气、毅力都使我很钦佩。 没有人敢说自己的生活很幸运，纵然是出身在豪门之家的世家庭弟也好，他 们有时候也会很难去挑选自己的生活和理想， 由于这都已经是被二老们一手专心 谋划和培育过的了。纵然他们想要成功也一定要具有勇气和毅力，毕竟独自一个 人的成功也不是一旦一夕的事。 那我们还等什么呢？既是我们晓得要成功一定要支付相应的代价， 那我们如 今何尝不为了自己的理想而加把劲，尽力尽量加油，一直向前呢？信任自己吧！ 既是著名人物们都是要经历过艰难，况且从种种艰难中起立来而成功的人，更何 况是我们自己。他们都已经成功了，他们都为自己的理想而尽力尽量了，支付过 了，同时他们也为自己的理想成功实现了而倍感无比的快乐和愉悦。我们也一定 会像他们同样尝到成功的愉悦和滋味。我们到底在等什么？来！加油吧！信任自 己的人的生活是要自己作主的！加油！加油！没关系能压倒我们的，我们也一定 会成功的。信任自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧！ 

读书笔记------读罗曼.罗兰的《名人传》 我从来不敢走近名人，因为在我看来，名人之所以成为名人，是因为常人站在山脚，而 他们站在山巅， 我们只能远远地用双眸凝视光芒四射的名人， 却不能接近名人的内心。 我想， 唯一触摸名人灵魂的方式，应该是用心吧，心，才有权利和名人攀谈。今夜无眠，拧开桌上 的台灯，一小片桔黄色的灯光铺散开来，照亮了罗曼.罗兰的《名人传》 ，我知道今夜的我就 要走近名人的世界了，夜这么沉静，一点声响也没有，带着崇拜，我用心走近名人。 人类历史上极富天才而创建至伟的人物，命运大都是坎坷的。他们经过许多忧患困顿， 经过长途跋涉，历尽苦难与颠踬而不改初衷，最后才到达巍然屹立的峰巅。音乐家贝多芬， 雕塑家兼画家米开朗琪罗，小说家托尔斯泰，都是如此，他们的人生丰富多彩，他们的作品 精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。 认识贝多芬，是从贝多芬的音乐开始的。1983 年我中考失利，没有考上中专，我灰心 失望，不想上学，是贝多芬的《命运交响曲》鼓舞着我，那刚劲有力敲击命运的叩问，敲击 着我的心灵，使我走向高中，考上大学。贝多芬的一生是不幸的，童年生活的艰苦，青年爱 情的失意，晚年的致命打击――耳聋，但这一切都没有阻止贝多芬对音乐的追求。他的《命 运交响曲》激励过多少人？他的《英雄交响曲》又指引过多少人？没有一个音乐家的生涯， 像贝多芬那样坎坷；没有一个音乐家，能像贝多芬那样诠释音乐；没有一个音乐家，像贝多 芬那样酷似一个音乐的圣徒……同情、怜悯、自由，隐忍、舍弃、欢乐，追求、反抗、征服， 爱恋、赞颂、超越，这些都是贝多芬的音乐，它使人类的精神爆出火化，他扼住了命运的喉 咙，他自己就是他自己的神！ 米开朗琪罗是一座崇高不可逾越的山峰， 矗立在文艺复兴时期的意大利。 透过历史的云 翳，我们可以看到他的雕塑和绘画如一面旗帜，指引着同时代的人，也指引着后人。让人看 一眼就不能忘掉的，是他的雕塑《大卫》 。相传翡冷翠的行政长官去看这座像时，为表示他 的高见， 说鼻子太厚了。 米开朗琪罗拿了剪刀和一些石粉爬上台架， 轻轻地把剪刀动了几下， 手中慢慢地散下若干粉屑；但他一些也没有改动鼻子，还是照他的老样子。于是他转身向着 长官问道： “现在请看。“现在” ” ，长官说， “他使我更欢喜些。你把他改的有生气了。 ”于是， 米开朗琪罗走下台架，暗暗地好笑。大卫的圣洁的裸体，曾经使米开朗琪罗的家乡翡冷翠人 大感局促，甚至有人建议把他身上可羞的部分用金叶遮掩起来，但大卫力量的美，却使全世 界的人震撼。米开朗琪罗一生是孤独的，他恨人，他亦被人恨；他爱人，但却不被人爱；他 是弱者，他又是强者……周围尽是黑夜，他的忧郁和矛盾，在黑暗中旋转，但没有人能够理 解，直到他在绝望中死去。 托尔斯泰的作品大都带有自传性，他像《安娜.卡列尼娜》中的列文，有着保守而又民 主的理想，崇尚自由，像农民一样劳作。托尔斯泰一生都处在内心的惶惑矛盾之中，他说： “一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能 ； 有幸福存在” 。信仰的矛盾构成了他一生最大的矛盾，他认为没有宗教，人既不能善，也不 能幸福， “人生创造宗教，而非宗教创造人生” ，但他又说： “我不信仰。 ”他曾被神圣宗教开 除，他曾沉在欲望中不能思想，但他用他等身的著作，吸引并抚慰我们的心魂。爱是“力的 基础” 爱是“生存的意义” ， ，爱是托尔斯泰作品的精髓。不仅爱你的朋友， 还要爱你的敌人， 这是何等开阔的胸襟！由于爱，他参透生命的根源；由于爱，他的一生都在倾向于一个愈趋 愈远的理想；由于爱，他一直在矛盾中挣扎…… 这本书的译者傅雷先生在序言中说： “不经过战斗的舍弃是虚伪的， 不经过磨难的超脱是 轻佻的， 逃避现实的明哲是卑怯的。 罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为 ” “英雄” 他说： ， “我 称为英雄的， 并非以思想或强力称雄的人， 而是靠心灵而伟大的人。 他们是 ” “人类的忠仆” ， 具有伟大的品格，他们是艺术的朝圣者，由于毅力而成为伟大，也由于灾患而成为伟大。是 的，在鄙俗的环境中，在我们的周围，包括我们，大多是一些平平常常的庸人，我们经常为 生活中的名利所羁绊，为尘世的浮华所牵引，为物质的丰富所停留。而伟人，和常人一样， 并不能摆脱这些，但他们内心的矛盾着，挣扎着，也许只有矛盾才能造就伟人。 伟人――名人，经过战火烟云的激荡，经过时间隧道的磨损，经过历史风雨的洗涤，他 们仍如金色的曙光，照彻天宇。世俗的嘈杂之声不会掩盖他们高亢的雄音，历史的云雾不会 遮盖他们他们的透彻思想，他们不会随时光飘逝，我们会像记住历史一样，永远记住他们的 名字。 夜更深了， 我的思绪仍在漂浮。 名人的思想就如一阵风， 掠过我的心泉， 吹皱圈圈涟漪， 向四周荡漾开来，冲刷每一个阴暗的角落；名人的思想又如这深夜灯光，照亮我的心灵。品 读名人，让我感到最强的音乐在洗涤着我的灵魂；品读名人，让我感到最美的力量在冲刷我 的灵魂；品读名人，让我感到最深刻的思想在激荡着我的灵魂…… 名人为世界而存在，世界因为有名人而精彩。 站在山脚， 我们仰望名人； 走进书里， 我们走近名人。 走近名人， 就是走近不朽的乐章； 走近名人，就是走近纯洁的灵魂；走近名人，就是走近崇高的思想！ 

《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.
书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢 为什么正常人做不到的事,他却能做到呢 这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
罗曼·罗兰称他们为"英雄",以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:"惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着'我不入地狱谁入地狱'的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……"
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢 在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高,告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,"我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度
他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气".对于我们的时代,这实才是真言.《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.
贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身",米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢",托尔斯泰的"我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理",无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.