佛家所说的娑婆世界是指银河系还是指整个宇宙?
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楞严经说此娑婆世界,有百亿日月,百亿须弥山。照此,娑婆世界和银河系大致相当。华严经说,虚空无尽,有无数无量的华藏世界,每个华藏世界此并含有无数无量的世界种,各世界种又含有无数无量的世界海,每个世界海含有无数无量的大千世界,每个大千世界都有百亿小世界洞扒察。银河系即是一个大千世界。小世界的标准是“一日一月所照”的世界,也就是太阳系了。世界种和世界海,大概是星云和星系团。我们所观察到的宇宙,超不出华藏世界的范围。华藏世界在更大的尺度上,只是一朵莲花。
如果从相上讲,释迦佛弘法教化的区域大小是三千大千世界,远比人们理解的宇宙空间大。佛经中"上下四维十方"都有佛世界,每一佛土都有三千大千世界,也就是说宇宙是纳茄无限大的。
从华严经上理解,一微尘也是一世界。因此在佛的境界里没有空间的大小,也没有时间的长短。
我们世人会因为执着,分别,忘想产生时间、距离、大小、空间等等束缚。这也就是弥陀经里讲的我们这个世界到极乐世界有十万亿佛土,为什么会一念间会生到极乐世界的原因。
因此我们只要按照佛的教法,放下执着分别忘想,依教奉行,称念弥陀名号,即可往生极乐净土!
另外,娑婆世界是指环境,指我们生活在五浊恶世这种环境,不是空间大小。严格按佛讲的区域,应该是南阎浮提。
通俗的讲佛说的娑婆世界就是我们的器世界。北京雍和宫大殿前面有一个须弥山的青铜造像,须弥山是世界的中心,外面有咸水海,咸水海中有四大部洲,我们在南瞻部州。当然这个是开天眼的人才能看到。古人的善根深,开天眼的人多。现代人福薄慧浅,活在生死长梦中醒转不来。总之一句话梦中人看到的都是梦中的东西,只有醒来以后才能看到真实。不要拿我们地球去套佛讲的娑婆世界,没有可比性。
如果从相上讲,释迦佛弘法教化的区域大小是三千大千世界,远比人们理解的宇宙空间大。佛经中"上下四维十方"都有佛世界,每一佛土都有三千大千世界,也就是说宇宙是纳茄无限大的。
从华严经上理解,一微尘也是一世界。因此在佛的境界里没有空间的大小,也没有时间的长短。
我们世人会因为执着,分别,忘想产生时间、距离、大小、空间等等束缚。这也就是弥陀经里讲的我们这个世界到极乐世界有十万亿佛土,为什么会一念间会生到极乐世界的原因。
因此我们只要按照佛的教法,放下执着分别忘想,依教奉行,称念弥陀名号,即可往生极乐净土!
另外,娑婆世界是指环境,指我们生活在五浊恶世这种环境,不是空间大小。严格按佛讲的区域,应该是南阎浮提。
通俗的讲佛说的娑婆世界就是我们的器世界。北京雍和宫大殿前面有一个须弥山的青铜造像,须弥山是世界的中心,外面有咸水海,咸水海中有四大部洲,我们在南瞻部州。当然这个是开天眼的人才能看到。古人的善根深,开天眼的人多。现代人福薄慧浅,活在生死长梦中醒转不来。总之一句话梦中人看到的都是梦中的东西,只有醒来以后才能看到真实。不要拿我们地球去套佛讲的娑婆世界,没有可比性。
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