狄仁杰与武则天什么关系？
狄仁杰与武则天是君臣关系。仪凤年间，狄仁杰升任大理寺寺丞。他在一年内判决大量积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，后来则改任侍御史。武则天则是中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝。
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武则天的历史评价：
对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。
之后随着时间的推移，尤其是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
参考资料：百度百科-武则天
武则天与狄仁杰是君臣关系。
武则天晚年间，身体一天不如一天，但在当时很信任狄仁杰。武则天当时跟狄仁杰两人都是山西人，老乡见老乡总会有一种亲切与信任感。而且狄仁杰这个人很识时务者为俊杰，深谙为官为臣之道。但这不是懦弱和妥协，而是聪明绝顶，用别人更容易接受的方式去达到目的，同时还不使自己身陷险境。
武则天曾答应胡僧去参观佛舍利，但当时狄仁杰却说：“一个外国神怪，不值得你屈尊，再说路也不好走。”武则天听后于是就乖乖折回，后来为了给自己找台阶还说什么“我是为了成全狄公的直臣之气？”
后来武则天晚年时，想为自己造一座佛像要花不少钱，狄仁杰却说：“神仙有能耐就能自己铸造神像，咋还用人工?”武则天听了又只好作罢，可见当时武则天多么的信任狄仁杰。
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1、狄仁杰的评价:
狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉；狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。
2、武则天的政治举措:
武则天选官范围广泛，不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才，如《新唐书》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之；至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。”
这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来辅佐玄宗“开元之治”的名臣贤相，如姚崇、宋璟等。武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德、狄仁杰等著名的贤臣均在其列。
参考资料:百度百科-狄仁杰
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狄仁杰是武则天的臣子。君臣关系。
万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。魏州百姓争相立碑颂德。不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，暂停江南粮草运输，抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷采纳，但却得到了有识之士的赞同。不久，狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。
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与狄仁杰和武则天相关的电影电视有：《武则天》、《一代女皇》、《大明宫词》、《至尊红颜》、《神探狄仁杰》、《无字碑歌》等等。
典故：《君臣相知》
武则天非常敬重狄仁杰，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求始终不予批准。她不让狄仁杰行跪拜之礼，道：“每当看到您跪拜的时候，朕的身体都会感到痛楚。”此外，武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员道：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”
狄仁杰去世后，武则天痛哭道：“朝堂空矣！”此后，朝廷每有大事不能决断，武则天都会想起狄仁杰，叹道：“老天为什么要这么早夺走我的国老。”
对于他们两个人来说，各自心里都明白,武则天想让武周时代相传,而狄仁杰一心想恢复李唐,然而狄仁杰明白一味地要求女皇帝还位于李氏是不现实的,有多少反对她的人最终都死于非命,谁都没能阻止得了她建立武周当女皇帝的决心,阻止的人最后都只有死路一条,因此狄仁杰其实是一直在等待时机,加上武曌登基后算得上是一个好皇帝，于是狄仁杰在暂时无力回天的情况下，对其加以辅佐，让百姓先过上好日子，让社稷先稳定，毕竟民心思安，因为狄仁杰知道如果一味地反对，不但自己性命不保，天下也永无安定之日，女皇帝器重他，如果连他也反对她，难免很多人都要连带遭殃，而这并不为狄仁杰所乐见，他所做的是等待时机。女皇帝也知道狄的心里想的是什么，然而她更加砍刀了狄的才华与忠心，她希望将这个人才为自己所用，而不能像以前一样一味将反对自己的人（不管是嘴上说的还是心里有想法的）都杀掉。因此狄仁杰在自知时日不多时曾向女皇帝谏言：“望陛下复立卢陵王（中宗李显）为太子，禅位于他。”女皇帝问他为什么，狄公道：“陛下传位于卢陵王是将皇位传给了自己的亲生儿子，陛下毕竟是李家的媳妇，陛下千秋之后子孙定当香火供奉啊”武则天说：“朕当年夺了李氏之位（还杀了自己的儿子），难道他们就不会弃朕吗？”狄公说：“然若陛下立武承嗣为太子，陛下千秋之后必然不会受到后代的香火，陛下几时听说过侄儿祭祀姑母的呀？”“陛下与其日后被李氏宗嗣逼宫退位，不如自行禅让，陛下千秋之后也会享受后世的香火，否则后果将不为臣所愿见啊”。女皇其实自己知道武周定不会长久，然而她一直担心的是自己若真禅位，李氏宗嗣真的会放过自己吗，她问狄仁杰：“国老年岁？”“臣于陛下同岁”“好，你若不死，休得与朕再提此事！”狄仁杰其实是在等待这最后的时机，他知道在自己就要死的时候一定要把他的想法告诉皇帝，狄临终前女皇帝去探望他，他说：“陛下当年说臣若不死便不得提陛下还位之事，如今臣要死了，陛下当为之啊，否则，李氏子嗣逼宫退位，对陛下不利啊”。而后武则天的结果果然被狄仁杰所言中。其实，这才是真正的君臣之道啊
1.因狄仁杰睿智机敏，刚正不阿，政绩卓著，是一位极具远见卓识的政治家，显赫于世，而且海内外闻名遐尔的千古名相
武则天晚年，日趋昏愦，奢侈无度，但信任狄仁杰愈重。（因为他们知道，自己的时日不多了，想共同做好几件大事）。
久视元年（700年），擢升仁杰为内史。是年夏，动资巨万，求佛僧为其制不老之药；秋，欲奉佛教为国教，并准备修筑大佛像并巨寺。狄仁杰以国家兴亡为重，不惜跪于马前谏奏：“佛看，夷狄之神，不足以屈下之主”，“如来设教，本以慈悲为主，兴工必役于人。当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，何以救之？”武氏一一从奏，悉数罢免。武则天常称仁杰为“国老”，“仁杰好而引廷争，太后每屈意从之”。仁杰也曾多次以年老告退，则天从不允许。仁杰每人见，则天“常止其拜”，并说：“每见公拜，朕也身痛。”这年秋九月，狄仁杰病故，享年71岁。
武氏则天悲恸异常，失声叹道：“朝堂空矣！”“‘天夺吾国老何太早矣！”（上天为什么这么早就夺去我的国老）遂赠仁杰为文昌右相，并宣布废朝三日，以示哀悼。逮至唐睿宗时，又追封仁杰为梁国公。
也因为她称帝时到大发淫威的滥杀时，狄仁杰也没有反对（因狄仁杰知道这样做也于事无补）狄曾被来俊臣陷害，被贬为彭泽县令……
所以到晚年武则天才如此重视狄仁杰。
