急需40个关于风俗文化或文学常识的小问题
急需40个关于风俗文化或文学常识的小问题
1、“苏门四学士”分别指的是那四位？
答案：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒
2、《包法利夫人》的作者是哪位？
答案：福楼拜
3、“郊寒岛瘦”分别指的是唐朝哪两位诗人？
答案：孟郊、贾岛
4、世界三大短篇小说家分别指的是？
答案：欧·亨利、莫泊桑、契柯夫
5、“岁寒三友”指的是哪三种植物？
答案：松、竹、梅
6、古代“五音”指的是？
答案：宫、商、角、征、羽
7、“彘”指的是什么动物？
答案：猪
8、“四库全书”指的哪四库？
答案：经、史、子、集
9、“四史”分别指的是？
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
10、古希腊神话中，大力神指的是谁？
答案：赫拉克拉斯
11、《理想国》的作者是？
答案：柏拉图
12、“战国七雄”指的是哪七国？
答案：燕、齐、赵、魏、韩、楚、秦
13、莎士比亚的“四大悲剧”分别是？
答案：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》、《李尔王》
14、《红与黑》的作者是？
答案：司汤达
15、老舍原名是？
答案：舒庆春，字舍予
【语文】文学常识的一点问题
唐 韩愈：《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》《马说》柳宗元：《小石潭记》《始得西山宴游记》
宋 三苏：苏轼：《水调歌头》《浣溪沙》《江城子》《蝶恋花》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》苏洵：《六国论》《衡论》苏辙：《栾（luán）城集》 欧阳修：《醉翁亭记》《秋声赋》《伶官传序》《卖油翁》王安石：《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》曾巩：《上欧阳舍人书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》
关于文化常识的简单问题
【六顺】谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。” 唐 李邕 《兖州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”
【五教】1.五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”2.古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”3. 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”4.佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。”
【六礼】1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。” 杨倞 注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用雁” 唐 贾公彦 疏：“昏礼有六，五礼用雁：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳征不用雁，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小 云英 自托媒，远烦六礼绝嫌猜。”3.古享祭宗庙之礼有六：肆献裸、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献裸享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。” 贾公彦 疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”4.诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或觐秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。”
【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施于五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出于黑，故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“ 五色无主 ”。4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“［ 公乘阳庆 ］更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五脏，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。”
【三辰】指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旗旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
总得加点分吧，这么辛苦！
急求！广州新年风俗文化
春节是中国民间最隆重，最热闹的传统节日之一。这一天，不仅仅是是一个欢乐的日子，也意味着新的一年的到来，所以，在这个重要的日子里，每个地方，各家各户都会开开心心的迎接着一天的到来。每个地方都有着他们独特的庆祝方式，自然，也会形成一些流传下来的风俗文化，广州自然也不会例外。
广州的新年风俗文化是多姿多彩的，有着独特的魅力。
我从小在广州长大，也在广州度过了十三个春节，迎接了十三个新年。就让我来介绍一下，我的春节是怎样过的。
每年，在新年的前夕，我们都会打扫房子，意味着把过去的不好的东西扫去。不过，这个打扫，也有一定的讲究，就像这个流传至今的歌谣“腊月廿三，晒被洗衣衫； 腊月廿四，清洁房边地； 腊月廿五，扫房掸尘土； 腊月廿六，洗净禽畜屋； 腊月廿七，里外洗归一； 腊月廿八，家什擦一擦； 腊月廿九，脏物都搬走。”
在新年到来之前，我们还会贴春联，这是每逢新年，家家户户都会做的事情。春联也叫门对，春贴，对联，桃符等，是以公整，对偶，简洁，精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望和甜美的祝福。贴上春联，也为节日增加了喜庆的气氛。
在贴春联的同时，还有一件不可忘记的事情，那就是帖“福”字。在新春之际，各家各户都会在门上，墙壁上，窗上，床头贴上大大小小的“福”字窗花。还有的人会巧妙的将“福”字倒过来贴，象征著“福气到来”。
还有，在新年，不论是达官贵族，或是平民百姓，都会在家里摆上一盆金橘，表示在新的一年里，吉祥如意；放上一根完整的甘蔗，表示家人在新的一年里，从头甜到尾。
在广州，大年三十的夜晚，每个人不论平时有多忙，在这天都会回到家里吃一顿快快乐乐的团年饭，表示未来的一年里，一家人将团团圆圆，开开心心的度过。
然而，在广州过春节，必不可少的节目就是看《春晚》。《春晚》是《春节联欢晚会》的简称，在广州的年三十，一家人都会开开心心的在一起看这个《春节联欢晚会》。
而在广州的种种习俗中，我最最喜欢的有两个：
一个是逛花市。逛广州一年一度的迎春花市，是一个新春佳节不可错过的节目。每年春节前夕，都会举行一次迎春花市，那一天，举办花市的街道上搭起彩楼，扎起花架，摆上格式的鲜花，挂上缤纷的彩灯，加上一些迎合新春的玩具，就组成了广州特有的迎春花市。大年三十那天，花市是尤其的热闹：观花赏花的，倒数贺年的，买花吆喝的，人海如潮，一直闹到初一的凌晨，才会散去。
而第二个，则是所有的孩子都喜爱的一个习俗：收“利是”。这所谓的“利是”就是红包。在亲朋好友碰面时，大人就会给小孩子派发“利是”，表示长辈对小孩子的祝福。而且根据广州的风俗习惯，还要给双封。不论红包里纸币的面值是多是少，都无所谓，但是若是不给，则是“无礼”的行为。
这就是广州新春独特的风俗和习惯。
急！最常识的文学常识。谢了，真急。
