文言文者的用法
1. 者字在文言文中的用法是什么
老师说者是表判断，也是语气词，她说的很对
者 zhě
〈助〉
(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿
昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》
(2) 作为定语后置的标志
马之千里者，一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》
(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断
仁者，天下之表也。——《礼记》
北山愚公者，年且九十。（者，语气助词，表提顿。）——《列子·汤问》
中有鲁人 冯三保者，精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》
(4) 用在句末表示语气完毕
大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》
(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问
飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》
(6) 表示祈使语气
琴童接下马者！——《西厢记》
(7) 表示商榷
今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。——《汉书》
(8) 表示比拟，相当于“…的样子”
于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》
(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气
舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》
2. 文言文中“者”的用法
【者】 （一）助词。
1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。
（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ①近者奉辞伐罪。
（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，？？汀？ ③远者数世，近者及身。 7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威常籂败饺汁祭伴熄宝陇以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）。
3. 高中文言文 者的用法
答案：1。
之 ⑴他、她、它（们）。 ⑵的。
⑶往，到。
去。 ⑷这，此。
⑸作宾语前置的标志。 ⑹我。
⑺调整音节，无实义。 ⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。
⑼作定语后置的标志。 于 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。 例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》） 3者 助词，主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
（《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》） “者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》） “者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。
如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） “者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。
如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）。
4. 急
者的用法
一指人、物、事、地点等，相当于“。。的”或“。。的人（东西、事情、地方）。”
例：
⑴近塞上之人，有善术者。（者：指人）
⑵若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
⑶其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）
⑷有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！
⑸当其南北分者，古长城也。
⑹僻不当道者，皆不及往。
⑺循表而夜涉，溺者千有余人。
⑻谁为大王为此计者：（者：指人）
⑼客何为者？（者：指人）
⑽大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）
⑾又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）
⑿亦余昔年欲登未登者。
二与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。
例：
⑴然往来视之，觉无异能者。
⑵言之，貌若甚戚者。
三放在主语之后，表示提顿或判断。
例：
⑴北山愚公者，年且九十。
⑵陈胜者，阳城人也。
⑶廉颇者，赵之良将也。
⑷师者，所以传道受业解惑也。
⑸屈原者，名平，楚之同姓也。
四放在主语之后，引出原因。
例：
⑴不以木为之者，文理有疏密。
⑵然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
⑶而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。
⑷吾妻之美我者，私我也。
⑸臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
⑹蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
五放在疑问句末，表示疑问。
例：
何者？上下之分也。
六放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。
例：
⑴入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
⑵尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
⑶不者，若属皆且为所虏。
七放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
例：
⑴有蒋氏者专其利三世矣。
⑵有郭四者，凡四杀人。
⑶楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
八放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：
⑴或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）
⑵此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
九放在后置的定语之后，相当于“的”。
例：
⑴求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
⑵于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
十放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
例：
⑴近者奉辞伐罪。
⑵古者以天下为主，君为客。
⑶远者数世，近者及身。
（十一）放在陈述句末，表示陈述结束。
例：
⑴送之至湖口，因得观所谓石钟者。
⑵始臣之解牛之时，所见无非牛
