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有人说鸿门宴上项羽不杀刘
邦,表现了他的“妇人之仁”,
但苏轼且认为表现了他的“君子
之度”。今天再次和学生一起走
近《鸿门宴》,解读我心中那
位情意绵绵的伟丈夫,忠厚豁
达的男子汉,气盖一时的英雄...
一
情意绵绵的伟丈夫
在项羽被困于垓下时,他长歌
当哭,留下了千古传颂的《垓
下歌》。英雄征战沙场,固然
值得敬仰,英雄的泪,更不可
等闲视之。项羽的泪使得“左右
皆泣,莫能仰视”,后人读到这
里,无不为之涕泣。正如郑板
桥所叹:“何似英雄骏马与美
人,乌江过者皆流泣。”与刘邦
为了逃命而把亲生儿女推于车
下的残酷无情相比,项羽是一
个富于人性和人情的伟丈夫,
硬汉子。
二
忠厚豁达的男子汉
乌江亭长要渡他东去,并说楚
地还有十万人,足可以东山再
起。项羽笑曰:“天之亡我,我
何渡为?且籍与江东子弟八千
人渡江而西,今无一人还。纵
江东父兄怜而王我,我何面目
见之!纵彼不言,籍不愧于心
乎?”“吾之公长者。吾骑此马
五岁......不忍杀之,以赐公。”这
里把项羽坦率豪爽,气度豁
达,忠厚诚实而又善良不忍的
性格表现得淋漓尽致。他宁愿
慷慨悲壮的去死,也不愿屈辱
惭愧的苟活。正如郑板桥所
叹:“相王何必为天子,只此块
战于古无。
三
气盖一时的英雄
自我精神王国的国王
“吾起兵八岁矣,身七十余战。
所当者破,所击者服。未尝败
北,遂霸天下。然今遂困于
此。此天之亡我,非战之罪
也。愿为诸君快战,必三胜
之。”这段话不仅表现了项羽英
勇善战,叱咤风云,同时,那
富于个性化的语言也把性格中
极端自信和自爱的成分表现得
非常明显。看到这些,怎不使
人想起那“彼可取而代也”!的非
凡气慨?怎不使人想起那巨鹿
战中万夫莫当的雄姿和彭场叱
咤风云的气势?项羽从始到终
一直是自己精神世界的国王,
他自信甚至迷信自己武力和追
求,他的精神世界总处于自然
舒展的状态而很少受伦常的约
束。
四
一个典型的性格悲剧
项羽在灭秦战争中彻底表现出
来的肆意恣睢,刚愎自用,凶
狠残暴的性格为他日后的失败
写下了伏笔。从杀宋义始至破
秦,他一路在胜利的欢呼声中
走了过来。这无意增长了他的
这种性格,使之恶性发展而成
为他精神世界的主要方面。在
项羽扭曲心理的急剧膨胀中,
中国人口已从战国前的一千万
骤减到五百万。天下人对项羽
的心态的无法认同使得时代终
于做出了抛弃项羽的选择。
项羽既是胜利的勇士,也是失
败的英雄,他胜得漂亮,败得
悲壮,活得痛快舒展,死得慷
慨激昂。他既凶狠残暴又善良
不忍;既刚愎自用又轻信多
疑,既爆裂急躁又优柔寡断,
英勇刚烈的山峦上放着情意绵
绵的花朵,豁达宽厚的海洋中
荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。
一个完美的艺术形象应是多种
性格因素的统一,项羽无疑是
文学史上不朽的丰碑,他将牢
牢的屹立在历史的长河中,虽
经千年的冲蚀,涤荡,依然历
史不衰,魅力无穷。
我们不能单以是否成就了帝业
来评价项羽的是非功过,而要
按他的历史实绩来评价。项羽
固然没有成就帝业,但他顺应
了人民的心愿和历史发展的潮
流推翻了暴秦统治,又自刎而
死,结束了内战,使汉统一了
全国。这在客观上不能不说他
是推动历史前进的伟大功臣。
项羽是一座永铸的丰碑,将永
远矗立在历史的战车上,供后
人瞻仰!
邦,表现了他的“妇人之仁”,
但苏轼且认为表现了他的“君子
之度”。今天再次和学生一起走
近《鸿门宴》,解读我心中那
位情意绵绵的伟丈夫,忠厚豁
达的男子汉,气盖一时的英雄...
一
情意绵绵的伟丈夫
在项羽被困于垓下时,他长歌
当哭,留下了千古传颂的《垓
下歌》。英雄征战沙场,固然
值得敬仰,英雄的泪,更不可
等闲视之。项羽的泪使得“左右
皆泣,莫能仰视”,后人读到这
里,无不为之涕泣。正如郑板
桥所叹:“何似英雄骏马与美
人,乌江过者皆流泣。”与刘邦
为了逃命而把亲生儿女推于车
下的残酷无情相比,项羽是一
个富于人性和人情的伟丈夫,
硬汉子。
二
忠厚豁达的男子汉
乌江亭长要渡他东去,并说楚
地还有十万人,足可以东山再
起。项羽笑曰:“天之亡我,我
何渡为?且籍与江东子弟八千
人渡江而西,今无一人还。纵
江东父兄怜而王我,我何面目
见之!纵彼不言,籍不愧于心
乎?”“吾之公长者。吾骑此马
五岁......不忍杀之,以赐公。”这
里把项羽坦率豪爽,气度豁
达,忠厚诚实而又善良不忍的
性格表现得淋漓尽致。他宁愿
慷慨悲壮的去死,也不愿屈辱
惭愧的苟活。正如郑板桥所
叹:“相王何必为天子,只此块
战于古无。
三
气盖一时的英雄
自我精神王国的国王
“吾起兵八岁矣,身七十余战。
所当者破,所击者服。未尝败
北,遂霸天下。然今遂困于
此。此天之亡我,非战之罪
也。愿为诸君快战,必三胜
之。”这段话不仅表现了项羽英
勇善战,叱咤风云,同时,那
富于个性化的语言也把性格中
极端自信和自爱的成分表现得
非常明显。看到这些,怎不使
人想起那“彼可取而代也”!的非
凡气慨?怎不使人想起那巨鹿
战中万夫莫当的雄姿和彭场叱
咤风云的气势?项羽从始到终
一直是自己精神世界的国王,
他自信甚至迷信自己武力和追
求,他的精神世界总处于自然
舒展的状态而很少受伦常的约
束。
四
一个典型的性格悲剧
项羽在灭秦战争中彻底表现出
来的肆意恣睢,刚愎自用,凶
狠残暴的性格为他日后的失败
写下了伏笔。从杀宋义始至破
秦,他一路在胜利的欢呼声中
走了过来。这无意增长了他的
这种性格,使之恶性发展而成
为他精神世界的主要方面。在
项羽扭曲心理的急剧膨胀中,
中国人口已从战国前的一千万
骤减到五百万。天下人对项羽
的心态的无法认同使得时代终
于做出了抛弃项羽的选择。
项羽既是胜利的勇士,也是失
败的英雄,他胜得漂亮,败得
悲壮,活得痛快舒展,死得慷
慨激昂。他既凶狠残暴又善良
不忍;既刚愎自用又轻信多
疑,既爆裂急躁又优柔寡断,
英勇刚烈的山峦上放着情意绵
绵的花朵,豁达宽厚的海洋中
荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。
一个完美的艺术形象应是多种
性格因素的统一,项羽无疑是
文学史上不朽的丰碑,他将牢
牢的屹立在历史的长河中,虽
经千年的冲蚀,涤荡,依然历
史不衰,魅力无穷。
我们不能单以是否成就了帝业
来评价项羽的是非功过,而要
按他的历史实绩来评价。项羽
固然没有成就帝业,但他顺应
了人民的心愿和历史发展的潮
流推翻了暴秦统治,又自刎而
死,结束了内战,使汉统一了
全国。这在客观上不能不说他
是推动历史前进的伟大功臣。
项羽是一座永铸的丰碑,将永
远矗立在历史的战车上,供后
人瞻仰!
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