《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《左传》、《后汉书》等。
1、《史记》
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
2、《资治通鉴》
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
3、《三国志》
《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
4、《左传》
《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
5、《后汉书》
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
参考资料来源：百度百科——史书
众所周知，中国是一个对历史极其重视的国家，历朝历代，当前朝灭亡后，总会有著名学者或官方史学家为前朝书写历史，由此形成一步步伟大的著作。中国最早的史书是《尚书》，而中国最早的国别体史书则是《国语》，下面介绍中国最早的九部史书，按时间排名如下。
1.《尚书》
目前已知的古书中，中国第一本历史文献是《尚书》，又被称为《书》或《书经》，这本书通过记言的形式记述了从尧舜禹到夏商周接近两千年的历史，其中笔墨简洁，语句凝练，既是一部历史著作，同时有着极高的文学价值。
2.《春秋》
中国古代儒家典籍“六经”之一，也是中国第一部编年体史书和散文集，《春秋》讲述的主要是鲁国的历史。传说这本书是孔子写的，即“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”。《春秋》全书用语简洁，成书以来，有很多人都为它做注，以供后人研读。
3.《左传》
儒家十三经之一的《左传》，文学性和史学性兼备。相传《左传》这本书是由鲁国史官左丘明写的，其中的事迹和《春秋》大部分内容重叠，但比《春秋》多了十三年。且在《左传》末尾，已经开始描述战国时期的事情了。
4.《战国策》
国别体史学著作《战国策》，又被称为《国策》，主要内容包括了西周，东周各诸侯国的历史，其中着重描写了，秦国，齐国，楚国，赵国，魏国等国家的历史。从战国初年到六国被灭，《战国策》一共讲述了240年的历史，整本书共分33卷，由497篇文章组成。相比于其他史学著作，《战国策》倾向于战略方面，一直是历来帝王和军事家的必备书籍。
5.《史记》
中国最伟大的史书之一，“前四史”的代表作《史记》，是中国第一本纪传体通史。这本书从三皇五帝时期一直到汉武帝末年，生动详实的讲述了将近三千多年的历史。作为中国最经典的历史书籍，《史记》同时有着很高的文学价值。
6.《汉书》
东汉史学家班固所著的《汉书》，又被称为《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史。《汉书》主要讲述了西汉王朝由盛到衰的变化，这本书的出色之处在于架构，同时作者班固的文笔使得这本书价值更高，被称为“前四史”之一。
7.《后汉书》
魏晋南北朝时期，刘宋王朝的范晔写了一本《后汉书》，主要讲述了从新帝王莽到汉献帝时期的历史变迁，这本书采用了纪传体的架构，因极高的文学价值与《史记》，《汉书》，《三国志》并称“前四史”。
8.《三国志》
西晋史学家陈寿撰写的《三国志》，作为一部描写三国时代的断代史，《三国志》在二十四史中的评价极高，与《史记》同级。这本书更奇异的是，没有遵循以往史书的架构，而是采用简略的文笔详实的描述了整个波澜壮阔的三国时代。
9.《资治通鉴》
司马光所撰写的《资治通鉴》，本意是通过选取历史上人物故事，来让历代帝王选读，从而规范他们的言行，让他们的帝王术更进一步。《资治通鉴》全书由东周周威烈王时代一直写到了五代后周时期，全书内容丰富，详略得当，有很高的学习价值。
正史是历朝历代政府组织编写的。主要有史记 ( 汉·司马迁 ) ▪ 汉书 ( 汉·班固 ) ▪ 后汉书 ( 南朝宋·范晔 ) ▪ 三国志 ( 晋·陈寿 ) ▪ 晋书 ( 唐·房玄龄等 ) ▪ 宋书 ( 南朝梁·沈约 ) ▪ 南齐书 ( 南朝梁·萧子显 ) ▪ 梁书 ( 唐·姚思廉 ) ▪ 陈书 ( 唐·姚思廉 ) ▪ 魏书 ( 北齐·魏收 ) ▪ 北齐书 ( 唐·李百药 ) ▪ 周书 ( 唐·令狐德棻等 ) ▪ 隋书 ( 唐·魏征等 ) ▪ 南史 ( 唐·李延寿 ) ▪ 北史 ( 唐·李延寿 )
▪ 旧唐书 ( 后晋·刘昫等 ) ▪ 新唐书 ( 宋·欧阳修、宋祁 ) ▪ 旧五代史 ( 宋·薛居正等 ) ▪ 新五代史 ( 宋·欧阳修 ) ▪ 宋史 ( 元·脱脱等 ) ▪ 辽史 ( 元·脱脱等 ) ▪ 金史 ( 元·脱脱等 ) ▪ 元史 ( 明·宋濂等 ) ▪ 明史 ( 清·张廷玉等 ) 合称二十四史。也有把民国 柯邵忞等编的▪ 新元史纳入合称为二十五史。正史虽然受到皇权的影响也带有一定的主观倾向性，但绝大多数都是真实可信的。
还有一部分是为正史为基础，对正史的资料进行补充、修订，被称为注或者是传，如 ▪左传、 ▪三国志注，作为正史的研究和补充也被归位正史一类。
与正史相对的是野史、也称稗史、外史等属杂记。一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。野史中所写的人物和事件大多是实有其人、实有其事的。刘鹗 ▪老残游记云：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事虚证诸实在。” 相比较而言，正史的史料更可靠，更权威也更可信，但由于封建的正统观念及其他种种原因，也删去了一些本该记入正史的事情。这些事情，便给野史留下了广阔天地。
还有一些古代奇文异事录，如 ▪山海经 ▪水经之类的，也可作为杂记一类。
看历史主要还是应该看正史，比较可信；野史杂记虽然相对粗鄙，但有时可以作为参考。其他的比如演义之类，属文学作品，不能作为历史凭据。
2、通史类：范文澜《中国通史》、翦伯赞《中国史纲要》、白寿彝《中国通史》
3、通俗史类：个人很喜欢《明朝那些事儿》系列，好看且基本都是有趣的正史
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