红楼梦里有多少精神价值? 5
最好1、2、3、4简明的列出来,观点加解释,不要长篇大论。请尽量用现代文,说得切实一点,不要像1楼那样乱贴标签。...
最好1、2、3、4简明的列出来,观点加解释,不要长篇大论。
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4个回答
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一、《红楼梦》之精神“实示此生活此苦痛之由于自造,又示其解脱之不可不由自己求之者也。”生活之欲先于人而存在,人的苦痛都源于对于欲望的追求。所以,人的痛苦都是自找的。然而解决的唯一办法就是寻求解脱。“解脱之道,存于出世,而不存于自杀。出世者,拒绝一切生活之欲者也。”这就是静安先生眼中的解脱之法。解脱是一种无欲无求的人生态度,是精神和物质的高度简化,是拒绝一切生活之欲的超高境界。自杀只是“求偿其欲而不得”的逃避,而真正的解神做慧脱是心与神的合二为一。“美术之务,在描写人生之苦痛与其解脱之道,而使吾侪冯生之徒,于此桎梏之世界中离此生活之欲之争,而得其暂时之平和,此一切美术之目的也。”就《红楼梦》这部小说来说,作者是在向读者传达一种解脱之道。书中描写了众人的苦痛经历,主人公寻求绝其生活之欲,从而寻求解脱的人生历程。我辈在阅读此书时,就是一种自然的解脱,观他人之欲之苦痛,解自身心中之欲念。
二、“《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神,而其价值亦即存乎此。”小说在中描写的一群在欲望与苦痛中挣扎的人们,他们也拥有不同的命运。大多数人都苦苦的不择手段的寻求欲望的满足,也都终毁一生。而只有宝玉悟得解脱之真谛,落得个“一片白茫茫大地在真干净”。之所以说,《红楼梦》是悲剧中的悲剧,不过是剧中“人物之位置及关系而不得不然者”。这种悲剧,破坏了人生的幸游答福,而人胡族在遭遇这种不幸时,却无言以对。譬如:宝黛之间的爱情。黛玉含恨而死,宝玉终得“金玉良缘”,然而宝玉并没有选择自杀,而是遁入空门,此乃解脱,也是大悲矣。第四章:《红楼梦》之伦理学上之价值观堂先生认为,宝玉的解脱是伦理学的最高理想,是真正的解脱。虽然它有悖于绝对的道德(人生中所有普通人之道德),但确实是人的最高追求。因此,《红楼梦》是“无上之美术”。在这里,静安先生又重申“美术之价值,存于使人离生活之欲,而入纯粹之知识。”故《红楼梦》是美术中的经典。而先生所提的伦理学的解脱是去取决于人的无生主义,这是很难达到的境界,《红楼梦》便是这个意义上的典范。要说深层次的感悟,鄙人才疏学浅,还待以后去发掘。
二、“《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神,而其价值亦即存乎此。”小说在中描写的一群在欲望与苦痛中挣扎的人们,他们也拥有不同的命运。大多数人都苦苦的不择手段的寻求欲望的满足,也都终毁一生。而只有宝玉悟得解脱之真谛,落得个“一片白茫茫大地在真干净”。之所以说,《红楼梦》是悲剧中的悲剧,不过是剧中“人物之位置及关系而不得不然者”。这种悲剧,破坏了人生的幸游答福,而人胡族在遭遇这种不幸时,却无言以对。譬如:宝黛之间的爱情。黛玉含恨而死,宝玉终得“金玉良缘”,然而宝玉并没有选择自杀,而是遁入空门,此乃解脱,也是大悲矣。第四章:《红楼梦》之伦理学上之价值观堂先生认为,宝玉的解脱是伦理学的最高理想,是真正的解脱。虽然它有悖于绝对的道德(人生中所有普通人之道德),但确实是人的最高追求。因此,《红楼梦》是“无上之美术”。在这里,静安先生又重申“美术之价值,存于使人离生活之欲,而入纯粹之知识。”故《红楼梦》是美术中的经典。而先生所提的伦理学的解脱是去取决于人的无生主义,这是很难达到的境界,《红楼梦》便是这个意义上的典范。要说深层次的感悟,鄙人才疏学浅,还待以后去发掘。
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认认真真读完红楼梦你就会体会到它的精神价值的。而且读得越多,你的体会会越深!
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一把辛酸泪,满纸荒唐言。再过一百年的话也许一文不值。
参考资料: 一把辛酸泪,满纸荒唐言。
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