为什么善良的人总被人欺负
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真正的善良是不求回报的,做一件善事,表达一下善意,不是为了得到别人的赞扬和回报,而是为了一种自洽,一种自然而然。
首先,善良被辜负的语境里“辜负”是别人给予的,这,就是这句话不成立的根源。如果善意是为了得到名誉或物质的回报,那它就不能被简单称为善意。当然,我不否认报恩的正确性,知恩图报也是一种可贵的善意。
那么,善良被辜负出现的场景可能会是:我明明做了利他的事,我是出于善意的,为他人考虑的,甚至是牺牲自我利益的,但他不领情,出声嘲讽,恶言相向,甚至污蔑,反过来伤害我。
这样就不得不提善意表达过程中的适度和正向表达。
我们在做一件好事的时候,这个“好”是我们的主观概念,我们认为这样做是一件利他的事,但是我们可能会因为了解信息较片面,造成好心办坏事的结果,更可悲的是,你可能不知道自己好心办了坏事。
举个粗制滥造的例子。
一个人走在路上看到一个很可怜的小孩子蹲在街角,身上破破烂烂的,头发也乱糟糟的,身前放着一个一个脏兮兮的还缺了一个角的碗,他走过去默默把包里的面包递给了他,但是那个孩子愣了一下就把面包砸在了他的身上,狠狠的瞪了他一眼就跑了。他愕然又有些愤怒地看着小孩跑远,觉得自己的善意被辜负了。
可是,那个孩子不是乞丐,那只破碗本来就在那里,他只是被欺负了,他只能逃到人来人往的街角,等爷爷奶奶来接他,对面一帮小孩正不怀好意地看着他。当那个面包放到碗里时对面的孩子一个接一个地笑了起来,那个孩子知道“乞丐”将会成为他的下一个“名字”。
不会有人在你做好事之前把背景知识介绍给你,当然善意的举动也不可能是蓄谋已久,它只是我们几瞬的判断,下意识的举动。
所以,我们难免会没有注意到自己的措辞,忽略了自己的面部表情,无视了身边的环境,最后造成了伤害。
首先,善良被辜负的语境里“辜负”是别人给予的,这,就是这句话不成立的根源。如果善意是为了得到名誉或物质的回报,那它就不能被简单称为善意。当然,我不否认报恩的正确性,知恩图报也是一种可贵的善意。
那么,善良被辜负出现的场景可能会是:我明明做了利他的事,我是出于善意的,为他人考虑的,甚至是牺牲自我利益的,但他不领情,出声嘲讽,恶言相向,甚至污蔑,反过来伤害我。
这样就不得不提善意表达过程中的适度和正向表达。
我们在做一件好事的时候,这个“好”是我们的主观概念,我们认为这样做是一件利他的事,但是我们可能会因为了解信息较片面,造成好心办坏事的结果,更可悲的是,你可能不知道自己好心办了坏事。
举个粗制滥造的例子。
一个人走在路上看到一个很可怜的小孩子蹲在街角,身上破破烂烂的,头发也乱糟糟的,身前放着一个一个脏兮兮的还缺了一个角的碗,他走过去默默把包里的面包递给了他,但是那个孩子愣了一下就把面包砸在了他的身上,狠狠的瞪了他一眼就跑了。他愕然又有些愤怒地看着小孩跑远,觉得自己的善意被辜负了。
可是,那个孩子不是乞丐,那只破碗本来就在那里,他只是被欺负了,他只能逃到人来人往的街角,等爷爷奶奶来接他,对面一帮小孩正不怀好意地看着他。当那个面包放到碗里时对面的孩子一个接一个地笑了起来,那个孩子知道“乞丐”将会成为他的下一个“名字”。
不会有人在你做好事之前把背景知识介绍给你,当然善意的举动也不可能是蓄谋已久,它只是我们几瞬的判断,下意识的举动。
所以,我们难免会没有注意到自己的措辞,忽略了自己的面部表情,无视了身边的环境,最后造成了伤害。
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