禹的儿子成为了帝王,建立了什么制度?

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禹的儿子成为了帝王,建立了世袭君主制制度。

禹死后,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上由禅让制变为世袭制的第一人,自此,宣告原始社会结束,开始了奴隶社会,启是传统上被公认的中国第一个帝王。

启也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任君王,前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子,儿子至少有五人,其中有太康及中康。根据《竹书纪年》,帝夏启王在位39年,约78岁驾崩。

家天下指帝王把国家政权据为己有,世代相袭。谓帝王把国家当作一家的私产,世代相传。家天下是历史发展到一定阶段的产物。到了西周时期,把天下的土地、臣民都当成君王一家的私产。

启建立夏朝

舜以后,王权进一步强化,传说姒禹涂山会盟时执玉帛者万国,朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而姒启画像禹斩之。

此涂山就是河南嵩县的三涂山,亦即会稽山,正在夏人活动中心地区附近。可见经鲧、禹两代经营,夏后氏已形成一支强大的势力,为夏王朝的建立奠定了基础。

随着王权的产生,氏族制度的机关已部分被改造,部分被抛弃,唯继任领袖的人选要经议事会认可的形式尚存。

而从妫舜到姒禹正处于社会大发展的时代,各种人才辈出,首先被举为姒禹继任者的是当时曾掌五刑、负责狱讼的皋陶。

皋陶先姒禹而死,部落联合体议事会又推举了益,即伯益。他是颛顼和少典氏的后裔,又名大费,与皋陶有一定的血缘亲属关系。

曾协助姒禹平水土,有功而受到妫舜的器重,被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的虞,古文献曾有益主虞、山泽辟之说,有学者认为他的功绩在首创畜牧业。

所以按照传统习俗,姒启作为领袖之子在议事会讨论继任者人选时,虽被优先提名,但他的功绩与威名无法与益相敌,益很自然的成为议事会认可的法定继承人。

然而,在益和启的时代,传统习俗已被新的价值观念取代。禹死后,启立即发动了对法定继承人的攻击,夺取了领袖的职位。

关于这场斗争的经过,有记载说益代禹立,拘启禁之,启反起杀益,以承禹祀。总之,斗争很激烈,而几经波折。

叛乱的姒启曾遭益的有力反击,一度处于劣势,甚至被拘禁,终于因有姒禹的经营和培植,夏后氏根基更深、实力更强,在拥护者的支持下,夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争,终于杀益,使启夺得领袖的权位。

以上内容参考 百度百科-启

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