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对恋人的思念
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《庐州月》这首歌是许嵩在2009年4月的时候在武汉的东湖边写下的。歌曲内容意思为庐州的月亮依然是当时月亮,但是当年月光下的两个人已经各奔东西了,这首歌蕴含了对友人的无尽思念。
《庐州月》中Vae化身一位仕人,凿壁偷光,十年寒窗;在庐州月光下思索着功名利禄的虚妄、物是人非的凄凉;同时歌词借用月光,乌篷船等意象,述说乡愁之苦、思乡之情。各种细腻熔于一炉,让全曲的立意相较于一般的中国风歌曲立刻高远起来。中慢板的稳定节奏引导出一个个章节,反拍的律动将复古旋律一层层推进,Vae最熟练的假音唱法行云流水地把听众带入情境。无需《清明雨上》的痛彻心扉,无需《南山忆》编曲的纷繁点缀,极简约的大钢琴伴奏加上两三件民乐器,以及歌曲中间“三月一路烟霞 莺飞草长”后的清脆的鸟鸣,让听众能顺着作者的布局,一幅幅画面自然而然清新的呈现在眼前。
《庐州月》
填 词:许嵩
谱 曲:许嵩
编 曲:许嵩
原 唱:许嵩
发行时间:2009年12月10日
歌词:
儿时凿壁偷了谁家的光
宿昔不梳 一苦十年寒窗
如今灯下闲读 红袖添香
半生浮名只是虚妄
三月 一路烟霞 莺飞草长
柳絮纷飞里看见了故乡
不知心上的你是否还在庐阳
一缕青丝一生珍藏
桥上的恋人入对出双
桥边红药叹夜太漫长
月也摇晃 人也彷徨
乌篷里传来了一曲离殇
庐州月光 洒在心上
月下的你 不复当年模样
太多的伤 难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
庐州月光 梨花雨凉
如今的你 又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
庐州月光 梨花雨凉
如今的你 又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
《庐州月》中Vae化身一位仕人,凿壁偷光,十年寒窗;在庐州月光下思索着功名利禄的虚妄、物是人非的凄凉;同时歌词借用月光,乌篷船等意象,述说乡愁之苦、思乡之情。各种细腻熔于一炉,让全曲的立意相较于一般的中国风歌曲立刻高远起来。中慢板的稳定节奏引导出一个个章节,反拍的律动将复古旋律一层层推进,Vae最熟练的假音唱法行云流水地把听众带入情境。无需《清明雨上》的痛彻心扉,无需《南山忆》编曲的纷繁点缀,极简约的大钢琴伴奏加上两三件民乐器,以及歌曲中间“三月一路烟霞 莺飞草长”后的清脆的鸟鸣,让听众能顺着作者的布局,一幅幅画面自然而然清新的呈现在眼前。
《庐州月》
填 词:许嵩
谱 曲:许嵩
编 曲:许嵩
原 唱:许嵩
发行时间:2009年12月10日
歌词:
儿时凿壁偷了谁家的光
宿昔不梳 一苦十年寒窗
如今灯下闲读 红袖添香
半生浮名只是虚妄
三月 一路烟霞 莺飞草长
柳絮纷飞里看见了故乡
不知心上的你是否还在庐阳
一缕青丝一生珍藏
桥上的恋人入对出双
桥边红药叹夜太漫长
月也摇晃 人也彷徨
乌篷里传来了一曲离殇
庐州月光 洒在心上
月下的你 不复当年模样
太多的伤 难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
庐州月光 梨花雨凉
如今的你 又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
庐州月光 梨花雨凉
如今的你 又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
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典故及引用:
1.儿时凿壁偷了谁家的光:凿壁偷光。出自西汉匡衡在邻居相隔的墙上凿开一个洞,偷偷的借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。
2.宿昔不梳:出自《子夜歌》其一:宿夕不梳头,丝发披两肩。腕伸郎膝上,何处不可怜?夜里睡觉不梳头,发丝披在两肩上。温柔得在郎君的膝上伸展,没有哪一处地方不惹人怜爱。
3.红袖添香:出自清魏子安《花月痕》第三十一回:从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国。旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
4.一缕青丝一生珍藏:头发是古代女子感情的载体,青丝,就是情丝。一缕情丝,总是要以所爱的男子为寄托,犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长,而这些故事大都以男人的背信收梢。
5.桥边红药叹夜太漫长:出自姜夔的《扬州慢》:二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。“红药”是指红色的芍药花。二十四桥又名红药桥,附近盛产红芍药花。这几句是说,想桥边的红芍药,还是一年一度地盛开着,可它们是为谁生长为谁开放呢?
6.叹一句当时只道是寻常:出自纳兰性德《浣溪纱》:谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。意思是说所有的这些事,在当时看来却是很平常的事
整首歌词很清新,很连贯,不像某些中国风只是一味的堆砌各种诗词以至于晦涩难懂,不知道说些什么。不得不佩服V的文字功底,对古诗词的遣用有自己独特的视角。比如“宿昔不梳”原本是形容女子,而在被V这么一用,就成了一晚通宵苦读早上起来都忘了梳头的刻苦学习的情形。对点古诗词的应用也不是全文抄下,而是稍微改动,这样就比直接引用更加灵动生色了不少。比如“念桥边红药,年年知为谁生。”变换成“桥边红药叹夜太漫长”。又如《如果当时》中的“与你若只如初见又何须感伤离别”。我想没有一定的文字功底,是写不出这样的词来的
那么,《庐州月》叙述的是怎样一个故事呢?想表达什么样的思想呢?脚头是这么想的:
从前,在庐州(合肥)有这么一对青梅竹马两小无猜的男女:男子为考取功名,报效社稷,十年寒窗苦读。女子贤良淑德,陪伴男子左右。等到赴京赶考的时候,女子送了男子一缕青丝,等着他考取功名回来娶她。等到真正考取功名的时候,各种各样的事接踵而至,于是他也渐渐忘了儿时的玩伴,以及他们当时天真的承诺。如今虽然有家室,也会有娇妻红袖添香,但却没有了当初的那种感觉。官场黑暗,每天勾心斗角,当身心俱疲的时候,便怀念起时候的她,想念小时候的天真无邪,不用为这么多事烦恼。而这些美好的过去,在当时看来却不已为然。看着自己渐渐苍老城府的脸,男子忽然觉得现在得到的一切,却不是当初想要的。我想整首词表达了是对现实,以及物是人非的无奈吧。
1.儿时凿壁偷了谁家的光:凿壁偷光。出自西汉匡衡在邻居相隔的墙上凿开一个洞,偷偷的借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。
2.宿昔不梳:出自《子夜歌》其一:宿夕不梳头,丝发披两肩。腕伸郎膝上,何处不可怜?夜里睡觉不梳头,发丝披在两肩上。温柔得在郎君的膝上伸展,没有哪一处地方不惹人怜爱。
3.红袖添香:出自清魏子安《花月痕》第三十一回:从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国。旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
4.一缕青丝一生珍藏:头发是古代女子感情的载体,青丝,就是情丝。一缕情丝,总是要以所爱的男子为寄托,犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长,而这些故事大都以男人的背信收梢。
5.桥边红药叹夜太漫长:出自姜夔的《扬州慢》:二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。“红药”是指红色的芍药花。二十四桥又名红药桥,附近盛产红芍药花。这几句是说,想桥边的红芍药,还是一年一度地盛开着,可它们是为谁生长为谁开放呢?
6.叹一句当时只道是寻常:出自纳兰性德《浣溪纱》:谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。意思是说所有的这些事,在当时看来却是很平常的事
整首歌词很清新,很连贯,不像某些中国风只是一味的堆砌各种诗词以至于晦涩难懂,不知道说些什么。不得不佩服V的文字功底,对古诗词的遣用有自己独特的视角。比如“宿昔不梳”原本是形容女子,而在被V这么一用,就成了一晚通宵苦读早上起来都忘了梳头的刻苦学习的情形。对点古诗词的应用也不是全文抄下,而是稍微改动,这样就比直接引用更加灵动生色了不少。比如“念桥边红药,年年知为谁生。”变换成“桥边红药叹夜太漫长”。又如《如果当时》中的“与你若只如初见又何须感伤离别”。我想没有一定的文字功底,是写不出这样的词来的
那么,《庐州月》叙述的是怎样一个故事呢?想表达什么样的思想呢?脚头是这么想的:
从前,在庐州(合肥)有这么一对青梅竹马两小无猜的男女:男子为考取功名,报效社稷,十年寒窗苦读。女子贤良淑德,陪伴男子左右。等到赴京赶考的时候,女子送了男子一缕青丝,等着他考取功名回来娶她。等到真正考取功名的时候,各种各样的事接踵而至,于是他也渐渐忘了儿时的玩伴,以及他们当时天真的承诺。如今虽然有家室,也会有娇妻红袖添香,但却没有了当初的那种感觉。官场黑暗,每天勾心斗角,当身心俱疲的时候,便怀念起时候的她,想念小时候的天真无邪,不用为这么多事烦恼。而这些美好的过去,在当时看来却不已为然。看着自己渐渐苍老城府的脸,男子忽然觉得现在得到的一切,却不是当初想要的。我想整首词表达了是对现实,以及物是人非的无奈吧。
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