为什么说体育锻炼使人四肢发达,头脑简单是错误的观点
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科学家针对“四肢发达,头脑简单”这句话进行了科学研究,结果发现,经过 3个月有氧运动养生法的锻炼,所有参与者都生长出新的神经细胞;那些心血管最健康的人产生的新神经细胞也最多。这种影响始于肌肉运动,肌肉运动引起一系列化学反应,生产出一种被称做“脑源性神经生长因子(BDNF)”的化学物质。瑞特将它称做“大脑奇迹” ,几乎可从“所有的运动”中获得燃料,诱使人类大脑生长出新的神经细胞,而促使脑细胞连接的每一次改变,都意味着一种新行为或新技术的获得,并形成更高深的思考能力。哈佛大学的精神病学家约翰•瑞特表示,希腊人总结出“智力-身体联系” ,他们大概凭直觉了解到西方研究人员在很久以前也领悟到的一条基本原理:有氧锻炼有助于心脏供给大脑和身体更多的血液。更多的血液意味着更多的氧气,拥有更多的氧气就会拥有更加健康的脑细胞。
科学家推翻了“四肢发达,头脑简单”的俗话,指出了大脑与身体的天然联系、相互蕴涵、相互作用。因此,当学校体育在陈述体育运动的目的与价值时,告诉学生如果要想拥有容量大、才气纵横的健康的头脑,可通过绿色、直接、经济的身体运动培育脑体与脑力,从而增加自己的智慧。在强调体育之“育”的手段与规则之时,如在身体运动强度阈值的知识学习和掌控,能够懂得这个道理并落实到体育课堂教学的实践中;如果在学校体育的管理上,能够督促学生像天天进教室那样,或是像经常光顾图书馆那样经常光顾体育场馆,每天去运动,充分重视体育锻炼,让他们持之以恒地去运动,养成运动习惯,就可以达到增强心肺功能,特别是发达脑功能的目的,以实现体育之育“心智”的价值。
我们通过身体来思考和感觉,尤其是要通过大脑和神经系统,它们都是身体的一部分,大脑的思维与身体之间有着本源性的联系。正如梅洛•庞蒂所言,一切“较高级”的脑力功能也是些肉体行为。身体不是自为的客体,它实际上是“一个自发的力量综合、一个身体空间性、一个身体整体和一个身体意向性。这样,它就根本不再像传统的思想学派认为的那样是一个科学对象。”
我们“活的身体”是通过参与自身和世界,为自我和世界之间沟通提供桥梁,并完成种种行为和思维活动的。身体作为经验着的主体,在知觉活动中,自己投入到被知觉的世界中,去感知、体验和发现存在于世界中的意义。就是说,知觉实际上是一种追寻先于人们的认识和解释而存在于世界中的意义的活动。知觉的主体是身体,身体是人所特有的与世界相关联、进入世界的入口。而“思”,即身体思维,伴随着身体的生存意向性而存在,它贯穿实践活动始终。因而,正是它们一起构成了思维的源泉和推动其不断演进的动力机制。从这个角度说,正如杜夫海纳所言:“肉体永远和知觉连结在一起。”只有这样,我们才会有所“思”、有所 “想”,能够“思”、能够“想”。
何谓“思”?思本是一种手艺(Handwork)。海德格尔的回答妙不可言,“思”以无言的方式工作,是非语言的活动,其本质上是一种手的劳作,手最能体现“思”而不是语言才能表达“思”。“思”并不是因为有作用,而是由于由它发出或者它被应用了才变成动作的,当思维的时候,“思”就行动着。手不仅使 “思”体现出来,手的劳作的每一个动作还都植根于“思”。按现代心理学的研究成果,动机与操作的同一才是本真态的存在,始源的“思”恰是这种样态。“思” 是人的本质,手的劳作是“思”,手的劳作便是人的本质。
科学家推翻了“四肢发达,头脑简单”的俗话,指出了大脑与身体的天然联系、相互蕴涵、相互作用。因此,当学校体育在陈述体育运动的目的与价值时,告诉学生如果要想拥有容量大、才气纵横的健康的头脑,可通过绿色、直接、经济的身体运动培育脑体与脑力,从而增加自己的智慧。在强调体育之“育”的手段与规则之时,如在身体运动强度阈值的知识学习和掌控,能够懂得这个道理并落实到体育课堂教学的实践中;如果在学校体育的管理上,能够督促学生像天天进教室那样,或是像经常光顾图书馆那样经常光顾体育场馆,每天去运动,充分重视体育锻炼,让他们持之以恒地去运动,养成运动习惯,就可以达到增强心肺功能,特别是发达脑功能的目的,以实现体育之育“心智”的价值。
我们通过身体来思考和感觉,尤其是要通过大脑和神经系统,它们都是身体的一部分,大脑的思维与身体之间有着本源性的联系。正如梅洛•庞蒂所言,一切“较高级”的脑力功能也是些肉体行为。身体不是自为的客体,它实际上是“一个自发的力量综合、一个身体空间性、一个身体整体和一个身体意向性。这样,它就根本不再像传统的思想学派认为的那样是一个科学对象。”
我们“活的身体”是通过参与自身和世界,为自我和世界之间沟通提供桥梁,并完成种种行为和思维活动的。身体作为经验着的主体,在知觉活动中,自己投入到被知觉的世界中,去感知、体验和发现存在于世界中的意义。就是说,知觉实际上是一种追寻先于人们的认识和解释而存在于世界中的意义的活动。知觉的主体是身体,身体是人所特有的与世界相关联、进入世界的入口。而“思”,即身体思维,伴随着身体的生存意向性而存在,它贯穿实践活动始终。因而,正是它们一起构成了思维的源泉和推动其不断演进的动力机制。从这个角度说,正如杜夫海纳所言:“肉体永远和知觉连结在一起。”只有这样,我们才会有所“思”、有所 “想”,能够“思”、能够“想”。
何谓“思”?思本是一种手艺(Handwork)。海德格尔的回答妙不可言,“思”以无言的方式工作,是非语言的活动,其本质上是一种手的劳作,手最能体现“思”而不是语言才能表达“思”。“思”并不是因为有作用,而是由于由它发出或者它被应用了才变成动作的,当思维的时候,“思”就行动着。手不仅使 “思”体现出来,手的劳作的每一个动作还都植根于“思”。按现代心理学的研究成果,动机与操作的同一才是本真态的存在,始源的“思”恰是这种样态。“思” 是人的本质,手的劳作是“思”,手的劳作便是人的本质。
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