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管仲的为人
两千七百多年前的春秋时期，有个齐国的管仲和鲍叔牙友谊特别好，是知交的典范,以致后来世人赞美朋友之间所具
有的深情厚谊时，都会以“管鲍之交”来称誉。管饱之交之所以被人们看得如此之高,
除了他们二人交情莫逆,还有着另外一份重要的因素,那就是这两人之间的相知
相得。
管仲年轻的时候家里很贫穷,而鲍叔牙的家境比较好,他们合伙做生意,其实
管仲根本没有钱用来做本钱,本钱都是鲍叔牙拿出来的,可是在获利之后,两人在
分配收益的时候,管仲却很不客气地一点儿也不少拿,甚至拿回去的钱比叔牙还
多呢,这样,鲍叔牙手下的伙计看不过去了,就对自己的主人讲:“你这个朋友管仲
也太不像话了,本钱一分都不拿,分利的时候却比谁都拿得都多,这么贪赞的人,
你怎么还这么看重他呢?”鲍叔牙很平和地对伙计解释说:“这不能怪他贪心啊,管
仲家里穷,比我们都更需要用钱,我们应该理解他,”
后来,鲍叔牙和管仲都参加了军队,在作战的时候,管仲总是躲在后面,因此
讥讽的话就传到了鲍叔牙的耳朵里,人们都说管仲贪生怕死,鲍叔牙就又耐心地向
人们解释:“管仲并不像你们所想的那样坏,他家里有年迈的老母亲,如果他死了,
他的母亲谁来供养呢?他这是心存孝念,才会如此的啊,”
由于管仲和鲍叔牙两人的才华都很出众,不久之后,他们都得到了重用,但是
两人所侍奉的主人却不是一个,鲍叔牙在公子小白的手下任职,而管仲则在公子纠
的堂下谋事,当时统治齐国的事公,是一个昏博又残暴的君主,这使得齐国的政治
局面异常地黑暗和混乱,为了躲避祸害,公子纠和公子小白分别出奔到鲁国和莒国。
后来,齐襄公被杀,公子纠和公子小白为了争夺君位,纷纷赶回,管仲派兵截住了
莒国通往齐国的道路,待公子小白的队伍赶过来的时候,他拈弓搭箭向小白射去,
只听得公子小白大叫一声,仰面栽倒,公子纠以为小白已死,自己没有了竟争对手
也就放慢了行进的速度,然而,他没有料想到的是,管仲所射中的只是公子小白的
带钩,小白使计骗过了管仲,假装被射杀,以起到迷惑和麻痹对方的作用,自己则
日夜兼程,以最快的速度奔回齐国。结果,管仲和公子纠都中了计,待他们慢悠悠
地赶回齐国的时候,公子小白已经登上君位,迎接他的不是国君的宝座,面是齐国
军队冷森森的兵器。无奈之下,公子纠只得带队返回鲁国,但是鲁国因为惧怕齐国
发兵征讨,所以也不便再继续收留他。饱叔牙在写给鲁国国君的信中说:“公子纠是
齐君的兄弟,齐君不忍杀之,请鲁国自行处理,至于公子纠的两位老师一召忽和
管仲,则请交回齐国。”于是,鲁国杀掉了公子斜,面召忽自杀,管仲则被押送回
齐国。
公子小白心怀一箭之仇,恨不得立即将管仲碎尸万段,但是叔牙阻止了他
鲍叔牙对公子小白说:“臣跟随了君上,这是令臣深感幸运的事情。现在君上成为了
一国之君,更是可喜可贺。在臣看来,您是一位具有高谋远略的有为之君,如果您
只想治理好齐国,有我鲍叔牙等人就足够了;可如若您想称霸天下,则非藉管仲之
力不可,管仲在哪个国家,哪个国家就能强盛,您切不可失去他。请您务必三思,”
小白依从了鲍叔牙的请求,接见了管仲,在对谈之中,他发现鲍叔牙所言不虚,管
种实乃不世之才,于是,国之大政,一任管仲,管仲亦不负所望,在他的精心治理
下,齐国政治修明,经济繁荣,军备强大,国威远扬,而公子小白也因此得以九合
诸侯,一匡天下,成为春秋时期的第一个霸主,史上称之为齐桓公
对于管仲的为人,人们向来是颇有微词的,这在前面已经提到过,管仲为人贪
婪,又有临阵退缩的话柄,而鲍叔牙对此都向人们做了诚恳的解释。管仲贪婪,这
是缺点,但是因为自己家里穷,因而和朋友一起做生意的时候多拿一些利润似乎也
无可厚非,反而显得自己为人率直,这又成了优点了,而管仲在战场上不勇猛杀敌,
反倒躲藏藏的,唯恐伤了自已,这是怯儒的表现,可在鲍叔牙看来,管仲这样做
却是因为他心中还惦念着奉养自己的老母亲,这就又成了孝义的体现了。所以说啊,
人身上的优点和缺点都是有着相对性的,从不同的角度来看待,优点和缺点之间是
可以相互转化的
其实,管仲还有一点极为人面病之处,中国古代有着忠臣不事二主的传统观念,
你既然待泰了一个主人,就应当死心塌地地追随他,决不可怀有二心,哪怕遭遇了
不测,主人败亡,自己也不能改事新的主人,而应当以死殉之。管仲本来并不是齐
框公手下的人,他的主人是公子纠。公子纠被杀后,与管仲同事公子纠的召忽舍命
刚主,可管仲是怎么做的呢?他非但没有以死相殉,其后还侍奉了旧主的仇人,人
们据此来评论管仲,说他不忠不仁,孔子的学生子路、子贡等人也持有这种疑问
然面孔子是怎样回答他的学生的呢?孔子说:“齐桓公九合诸侯,依靠的并不是兵车
之力,他依靠的是管仲的力量啊。在这样诸侯混战、兵戈四起的局势下,能够令各
个诸侯和平地集会,并且相谈以欢,这其中难道没有体现出管仲的仁德吗?”孔子又
说:“管仲辅佐齐恒公,称霸诸侯,使得天下大治,人民至今仍承受着他的恩惠啊
如果没有管仲,恐怕我们今天还都处于一副未开化的野蛮状态呢。管仲哪像召忽之
类的人,持鄙陋的匹夫之见,为了一个忠义的虚名就随随便便地去自杀,使得自已
的绝世才华因此而埋没无闻呢?”这表明,在孔子看来,管仲所谓的不忠行为,恰恰
体现出他睿敏过人的优长之处,管仲是一个不拘小德而彰扬大义的人,
两千七百多年前的春秋时期，有个齐国的管仲和鲍叔牙友谊特别好，是知交的典范,以致后来世人赞美朋友之间所具
有的深情厚谊时，都会以“管鲍之交”来称誉。管饱之交之所以被人们看得如此之高,
除了他们二人交情莫逆,还有着另外一份重要的因素,那就是这两人之间的相知
相得。
管仲年轻的时候家里很贫穷,而鲍叔牙的家境比较好,他们合伙做生意,其实
管仲根本没有钱用来做本钱,本钱都是鲍叔牙拿出来的,可是在获利之后,两人在
分配收益的时候,管仲却很不客气地一点儿也不少拿,甚至拿回去的钱比叔牙还
多呢,这样,鲍叔牙手下的伙计看不过去了,就对自己的主人讲:“你这个朋友管仲
也太不像话了,本钱一分都不拿,分利的时候却比谁都拿得都多,这么贪赞的人,
你怎么还这么看重他呢?”鲍叔牙很平和地对伙计解释说:“这不能怪他贪心啊,管
仲家里穷,比我们都更需要用钱,我们应该理解他,”
后来,鲍叔牙和管仲都参加了军队,在作战的时候,管仲总是躲在后面,因此
讥讽的话就传到了鲍叔牙的耳朵里,人们都说管仲贪生怕死,鲍叔牙就又耐心地向
人们解释:“管仲并不像你们所想的那样坏,他家里有年迈的老母亲,如果他死了,
他的母亲谁来供养呢?他这是心存孝念,才会如此的啊,”
由于管仲和鲍叔牙两人的才华都很出众,不久之后,他们都得到了重用,但是
两人所侍奉的主人却不是一个,鲍叔牙在公子小白的手下任职,而管仲则在公子纠
的堂下谋事,当时统治齐国的事公,是一个昏博又残暴的君主,这使得齐国的政治
局面异常地黑暗和混乱,为了躲避祸害,公子纠和公子小白分别出奔到鲁国和莒国。
后来,齐襄公被杀,公子纠和公子小白为了争夺君位,纷纷赶回,管仲派兵截住了
莒国通往齐国的道路,待公子小白的队伍赶过来的时候,他拈弓搭箭向小白射去,
只听得公子小白大叫一声,仰面栽倒,公子纠以为小白已死,自己没有了竟争对手
也就放慢了行进的速度,然而,他没有料想到的是,管仲所射中的只是公子小白的
带钩,小白使计骗过了管仲,假装被射杀,以起到迷惑和麻痹对方的作用,自己则
日夜兼程,以最快的速度奔回齐国。结果,管仲和公子纠都中了计,待他们慢悠悠
地赶回齐国的时候,公子小白已经登上君位,迎接他的不是国君的宝座,面是齐国
军队冷森森的兵器。无奈之下,公子纠只得带队返回鲁国,但是鲁国因为惧怕齐国
发兵征讨,所以也不便再继续收留他。饱叔牙在写给鲁国国君的信中说:“公子纠是
齐君的兄弟,齐君不忍杀之,请鲁国自行处理,至于公子纠的两位老师一召忽和
管仲,则请交回齐国。”于是,鲁国杀掉了公子斜,面召忽自杀,管仲则被押送回
齐国。
公子小白心怀一箭之仇,恨不得立即将管仲碎尸万段,但是叔牙阻止了他
鲍叔牙对公子小白说:“臣跟随了君上,这是令臣深感幸运的事情。现在君上成为了
一国之君,更是可喜可贺。在臣看来,您是一位具有高谋远略的有为之君,如果您
只想治理好齐国,有我鲍叔牙等人就足够了;可如若您想称霸天下,则非藉管仲之
力不可,管仲在哪个国家,哪个国家就能强盛,您切不可失去他。请您务必三思,”
小白依从了鲍叔牙的请求,接见了管仲,在对谈之中,他发现鲍叔牙所言不虚,管
种实乃不世之才,于是,国之大政,一任管仲,管仲亦不负所望,在他的精心治理
下,齐国政治修明,经济繁荣,军备强大,国威远扬,而公子小白也因此得以九合
诸侯,一匡天下,成为春秋时期的第一个霸主,史上称之为齐桓公
对于管仲的为人,人们向来是颇有微词的,这在前面已经提到过,管仲为人贪
婪,又有临阵退缩的话柄,而鲍叔牙对此都向人们做了诚恳的解释。管仲贪婪,这
是缺点,但是因为自己家里穷,因而和朋友一起做生意的时候多拿一些利润似乎也
无可厚非,反而显得自己为人率直,这又成了优点了,而管仲在战场上不勇猛杀敌,
反倒躲藏藏的,唯恐伤了自已,这是怯儒的表现,可在鲍叔牙看来,管仲这样做
却是因为他心中还惦念着奉养自己的老母亲,这就又成了孝义的体现了。所以说啊,
人身上的优点和缺点都是有着相对性的,从不同的角度来看待,优点和缺点之间是
可以相互转化的
其实,管仲还有一点极为人面病之处,中国古代有着忠臣不事二主的传统观念,
你既然待泰了一个主人,就应当死心塌地地追随他,决不可怀有二心,哪怕遭遇了
不测,主人败亡,自己也不能改事新的主人,而应当以死殉之。管仲本来并不是齐
框公手下的人,他的主人是公子纠。公子纠被杀后,与管仲同事公子纠的召忽舍命
刚主,可管仲是怎么做的呢?他非但没有以死相殉,其后还侍奉了旧主的仇人,人
们据此来评论管仲,说他不忠不仁,孔子的学生子路、子贡等人也持有这种疑问
然面孔子是怎样回答他的学生的呢?孔子说:“齐桓公九合诸侯,依靠的并不是兵车
之力,他依靠的是管仲的力量啊。在这样诸侯混战、兵戈四起的局势下,能够令各
个诸侯和平地集会,并且相谈以欢,这其中难道没有体现出管仲的仁德吗?”孔子又
说:“管仲辅佐齐恒公,称霸诸侯,使得天下大治,人民至今仍承受着他的恩惠啊
如果没有管仲,恐怕我们今天还都处于一副未开化的野蛮状态呢。管仲哪像召忽之
类的人,持鄙陋的匹夫之见,为了一个忠义的虚名就随随便便地去自杀,使得自已
的绝世才华因此而埋没无闻呢?”这表明,在孔子看来,管仲所谓的不忠行为,恰恰
体现出他睿敏过人的优长之处,管仲是一个不拘小德而彰扬大义的人,
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管仲（ ?-公元前645年）名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。
管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。
管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”
管仲的兵制改革
其原则是“作内政而寄军令”，其措施是“参其国而伍其鄙”，其内容为：将全国分为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。工商之乡不从事作战，实际从事作战 的是士乡十五。五乡为一帅，有一万人。由齐君率为中军，两个上卿各率五乡为左右军，是为三军，就是“参其国”。一乡有十连，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，五家为 一轨，这就是“伍其鄙”。轨中的五家，因世代相居处在一起，因为利害祸福相同，所以，“守则同固，战则同强”。(见 《国语·齐语》)。
这是一种社会与军事相结合的战斗体制，亦为后来大规模的战争作了准备。
管仲的经济政策
管仲相齐的经济政策是“遂滋民，与无财”(《国语·齐语》)，他的办法乃是“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”(《史记·齐太公世家》)。或言“通轻重之权，徼山海之业”(《史 记·平准书》)，以至“通货积财，富国强兵”(《史记·管晏列传》)。
“轻重鱼盐之利”及“徼山海之业”是否是汉代盐铁官卖的滥觞，我们现无可征信的材 料。管子书中的记载言：管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税，而主张“唯官山海为可也”，“山海”就是铁和盐(《管子·海王》)。若此记载为可信，则于管仲时就已经实行了统治盐铁的经济政策了。
管仲实行了粮食，“准平”的政策，即“民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重敛散之以时，则准平。……故大贾富家不得豪夺吾民矣”，(《汉书·食货志》下)。这种“准平”制，不但是一种平衡粮价的政策，并 且，也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策，亦为经济层面的国君集权。
孔子就称赞管仲说：“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。”这话是有一定道理的。
管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。
管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”
管仲的兵制改革
其原则是“作内政而寄军令”，其措施是“参其国而伍其鄙”，其内容为：将全国分为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。工商之乡不从事作战，实际从事作战 的是士乡十五。五乡为一帅，有一万人。由齐君率为中军，两个上卿各率五乡为左右军，是为三军，就是“参其国”。一乡有十连，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，五家为 一轨，这就是“伍其鄙”。轨中的五家，因世代相居处在一起，因为利害祸福相同，所以，“守则同固，战则同强”。(见 《国语·齐语》)。
这是一种社会与军事相结合的战斗体制，亦为后来大规模的战争作了准备。
管仲的经济政策
管仲相齐的经济政策是“遂滋民，与无财”(《国语·齐语》)，他的办法乃是“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”(《史记·齐太公世家》)。或言“通轻重之权，徼山海之业”(《史 记·平准书》)，以至“通货积财，富国强兵”(《史记·管晏列传》)。
“轻重鱼盐之利”及“徼山海之业”是否是汉代盐铁官卖的滥觞，我们现无可征信的材 料。管子书中的记载言：管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税，而主张“唯官山海为可也”，“山海”就是铁和盐(《管子·海王》)。若此记载为可信，则于管仲时就已经实行了统治盐铁的经济政策了。
管仲实行了粮食，“准平”的政策，即“民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重敛散之以时，则准平。……故大贾富家不得豪夺吾民矣”，(《汉书·食货志》下)。这种“准平”制，不但是一种平衡粮价的政策，并 且，也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策，亦为经济层面的国君集权。
孔子就称赞管仲说：“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。”这话是有一定道理的。
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这人牛啊~ 牛B的一塌糊涂
你要写就针对他对经济学的研究以及实践 虽然那时候没这概念~
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