《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 求解婚姻出现在哪一年,请高人指教! 10
纳甲六爻在线排盘婚否:否性别:女占事:婚缘出现在哪一年起卦方式:手动摇卦公历时间:2012年4月8日9时30分农历时间:壬辰年三月十八日巳时干支:壬辰年甲辰月己亥日己巳时...
纳甲六爻在线排盘
婚否:否 性别:女 占事:婚缘出现在哪一年
起卦方式:手动摇卦
公历时间:2012年4月8日9时30分 农历时间:壬辰年 三月十八日巳时
干 支:壬辰年 甲辰月 己亥日 己巳时
旬 空:午未 寅卯 辰巳 戌亥
神 煞:驿马─巳 桃花─子 日禄─午 贵人─子,申
巽宫:山雷颐(游魂) 震宫:震为雷(六冲)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 ○ ▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土 世
朱雀 子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
青龙 ▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土 世× ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火
玄武 官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 应
白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
此卦为张骞寻黄河源卜得,乃知登天位也。 展开
婚否:否 性别:女 占事:婚缘出现在哪一年
起卦方式:手动摇卦
公历时间:2012年4月8日9时30分 农历时间:壬辰年 三月十八日巳时
干 支:壬辰年 甲辰月 己亥日 己巳时
旬 空:午未 寅卯 辰巳 戌亥
神 煞:驿马─巳 桃花─子 日禄─午 贵人─子,申
巽宫:山雷颐(游魂) 震宫:震为雷(六冲)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 ○ ▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土 世
朱雀 子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
青龙 ▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土 世× ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火
玄武 官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 应
白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
此卦为张骞寻黄河源卜得,乃知登天位也。 展开
2个回答
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首先,我想强调的是,易经是一种哲学和文化体系,它强调的是变化和变通,而不是预测未来。因此,不能简单地用易经来预测婚姻出现在哪一年。
另外,易经中的每一卦都是一个象征性的符号,代表着不同的意义和概念。在这个卦中,“颐”指的是嘴巴,代表着言语和饮食。而艮和震则是两个阳爻和阴爻的组合,代表着静止和震动。
根据这个卦的象征意义,我们可以理解为:在婚姻问题上,我们应该注重言语和饮食的调和,同时也要注重感情的交流和沟通。而这些都需要我们在日常生活中不断地努力和追求。
因此,从这个角度来看,婚姻的出现并不是一个简单的问题,它需要我们不断地努力和追求。具体来说,我们需要注重自身修养和人际交往,同时也要注重感情的培养和维护。只有这样,我们才能在婚姻生活中得到幸福和满足。
最后,我想再次强调的是,易经是一种文化体系,不能简单地用来预测未来。我们应该从易经中学习哲学和文化,注重自身修养和人际交往,同时也要注重感情的培养和维护。只有这样,我们才能在生活中得到更多的幸福和满足。
另外,易经中的每一卦都是一个象征性的符号,代表着不同的意义和概念。在这个卦中,“颐”指的是嘴巴,代表着言语和饮食。而艮和震则是两个阳爻和阴爻的组合,代表着静止和震动。
根据这个卦的象征意义,我们可以理解为:在婚姻问题上,我们应该注重言语和饮食的调和,同时也要注重感情的交流和沟通。而这些都需要我们在日常生活中不断地努力和追求。
因此,从这个角度来看,婚姻的出现并不是一个简单的问题,它需要我们不断地努力和追求。具体来说,我们需要注重自身修养和人际交往,同时也要注重感情的培养和维护。只有这样,我们才能在婚姻生活中得到幸福和满足。
最后,我想再次强调的是,易经是一种文化体系,不能简单地用来预测未来。我们应该从易经中学习哲学和文化,注重自身修养和人际交往,同时也要注重感情的培养和维护。只有这样,我们才能在生活中得到更多的幸福和满足。
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