Question

怎么写读书笔记？

怎么写读书笔记？《日出》的。

Answer 1

肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯
这样一台戏，写满的尽是堕落与苦难。笑的情态写着哭，美的容颜衬着丑，爱的心情扭成了恨，亲的面庞愈发地疏。
　　 你我叹白露与达生苦，佛却道众生皆苦。白露苦在如薤上之露，于歌舞场中消耗锦绣年华，终是“荡悠悠把芳魂消耗”。达生苦在满怀深情，一腔热血，到头来深情似草芥，留不得清竹不堕入红尘万丈，热血似杯水，救不出一车薪之烈火焚身。然而你看白露、达生身旁，那“你方唱罢我登场”的众生，哪个不苦？潘月亭不苦？自然不苦，金满箱，银满箱，却不是“展眼乞丐人皆谤”；李石清不苦？不入名利场，妻儿就将衣不遮体、食不果腹。况潘月亭一句“穷了就是犯罪，不如死”，难道不是今天读来仍然心中一阵凛然？笑李石清一脸狗仗人势奴才相，却不知自己到了那般人间炼狱境地时，还记不记得伯夷叔齐之高风，或是吠得更甚于他。再看黑三、胡四之流，存在一个兽的世界中，倘还妄想做人，便要被撕咬殆尽。至于黄省三、翠喜、小东西，更不必说，已不是人或兽，而是鬼腹中之食了。
　　
　　 爱别离——方达生
　　 所谓“乐莫乐兮心相知，悲莫悲兮生别离”。达生天资不及竹均，纵然是青梅竹马，然而天下哪里有不散的筵席，“各自须寻各自门”之时，竹均选了红尘路、歌舞场，虽注定“人死一去何时归”的结局，然而在那肮脏污秽的世界中，终究算是一条不成路的路。然而达生仍念旧人，千里迢迢寻来，惊觉竹均已不在人世，眼前不过一个顶着竹均面庞的白露。人一旦生出爱，便会对所爱之人的堕落寻出种种苦衷，骗的却正是自己。他试图“救”白露，然而薤上之露生于夜，待日而晞，旁人心如烈火，只能加速其干涸。他又试图“救”小东西——白露的曾经，最终小东西的命运甚至不如白露——惨死于三等妓院中。无论曾经的陈白露，还是眼前的陈白露，无论生的陈白露，还是亡的陈白露，方达生都无法解救——在这样一个横行着兽与鬼的世界中，面对着这样一个看透丑恶，也看透所谓美好的女子，他无能为力。
　　 凌晨四点，方达生狂喜地唤白露：“你听太阳就在外面，太阳就在他们身上！”却不知日一出，白露已是亡人。纵然那太阳极美，却从不属于畏惧炙烤的露水。她已经选择了自己的路，并且挣扎着走到了那路必定的尽头。而方达生此时，也该去走自己的路了。他们始终是两条路上奔波着的人，生死都无法同道而行。
　　
　　 怨憎会——黄省三
　　 “天之道损有余而补不足，人之道则不然——损不足以奉有余。”《日出》之题记用于黄省三身上再恰当不过，他悲哀地充当了“不足”的角色。一个“天亮就去上班，夜晚才回来，一天干到晚”的安分守己的男子，在那世界中，是当然要被算作“人”的，那也就注定了他被兽与鬼吞噬的命运。养家，是他涉足入这个食人的名利场的原因。他不够“聪明”，愿用勤恳守己来弥补，并无什么野心，只图妻子儿女不致沦为饿殍。然而，人、兽、鬼并行，人纵然想做鬼的奴才也是不得的，须得先变成兽。他成不了兽，就只好成了鬼的腹中食，吃得血肉皆净了，吐出的几根白骨，都要抛到门外，任野狗咬啮精光方才痛快。
　　 观《日出》时往往恨李石清而哀黄省三，殊不知黄省三“进”一步便是李石清，李石清“退”一步便是黄省三。这一步，是从人到兽的一步，而入门的法则，便是要吃人。以血肉之躯吞食下另一具血肉之躯，便“晋升”为兽。
　　 家中儿女嗷嗷待哺，自己却被辞退，饱受欺凌，精神与血肉全留在了那里，黄省三如何不怨不憎？那漫漫长夜，伴着饥饿、贫穷和屈辱，似乎永无光明到来。纵然儿女成了人，最终不也是被鬼与兽分食？不如此时一起了结，“落得个白茫茫大地真干净”，怨憎无尽，却也是终于能艰难地走到了终点——一场戮子惨剧就此上演。
　　
　　 求不得——潘月亭
　　 潘月亭是世俗眼光下的成功者，野心助他事业发达。生活的奢、美人的笑、奴才的媚，金钱实现了他诸多欲望，然而欲望带来新的欲望，也就须得更多的金钱来实现，如此周而复始，营营役役。欲望使他成为兽，金钱助他“晋升”为鬼。然而潘月亭也不过是群鬼中的一个，看似威风八面，实则深处险恶：生于吃惯了人的鬼、兽之间，必然危机四伏。若没有胜过十倍的狠毒与狡猾，难保没有落入鬼、兽之口的危险。且人被鬼食，好歹还吐出一摊白骨，鬼遭鬼噬，是连灵与肉一并夺了去的。
　　 ——终于，潘月亭被金八吞食掉了。这事并不算稀奇，在一个如此荒唐残忍的社会中，这种事每天都在发生。此时，破产的潘月亭回头看，歌舞场、粉黛香消失无踪，唯留下陋室空堂、衰草枯杨，经营半世，为了欲望食人无数，最终发现原来用金钱买来的，没有一样属于过自己。而最终从何处来，归于何处，飘飘渺渺，成一孤魂。此时不由想起李斯一代秦相，惨死于秦五刑之下。临刑前，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”
　　
　　 五阴炽盛苦——陈白露
　　 佛家八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七苦皆由五阴炽盛而生。由《日出》观，陈白露实是诸苦俱备。生老病死之事，人人皆苦，白露自不能免；与诗人结为连理，最终以爱儿夭折、夫妻分离告终，此为爱别离之苦；陷入纸醉金迷花花世界，每日与兽鬼同群，醉生梦死、尔虞我诈，纵然厌恶蔑视终无法脱身，此为怨憎会之苦；欲从少女小东西身上寻回希望与自我，却因其惨死而梦碎意冷，遥望彼岸红日冉冉，却与自己所在黑暗尘世相隔岂止万里——一切生的解脱均告失败。望前路依然崎岖：韶华易逝，油尽灯枯看似遥不可及，明眼看时却又就在眼前，此为求不得之苦。正是“逼迫身心苦事多，哀地无声可号呼。肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯”。由此，白露最终难逃芳魂消耗，大梦归虚之命运并不为怪。
　　
　　 曹禺先生笔下《日出》实为一部悲剧，然而若解读为先生仅为写 “苦”而作，亦不准确。唯有怀有极敏锐的感受、极深刻的爱恋的人才写得出极悲伤而动人的作品。《日出》虽沉重悲哀，观后如有巨石压心，却仍为观者留下一簇微弱而持续的希望，乃是人性中向往光明之处，它隐约地出现在戏中。倘若观者愿意相信，便可以相信：红日，总有一天会照进那见不得光的地方，使见光则死的兽与鬼们魂飞魄散，形神尽消，直到那时，人才可以磊落地做人，而世界，才会像一个生者的世界。

我们只是不懂 或者还在嫉妒

太阳出来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。
　　
　　再看《日出》是因为要拿它和老舍的《月牙儿》做比较，我一直以为，女人写女人和男人写女人的不同之处在于，一个是带着只缘身在此山中的迷惘哀叹和怜惜命运，一个是用隔岸红尘忙似火当轩青嶂冷如冰的笔触写现实的叹息，前者如果是悲剧美，那么后者便是悲怆美。老舍的月牙儿我着实不喜欢，甚至一度觉得如果换作第三人称会好很多，但是我却很欣赏宋丹丹在电影版里对人物的诠释，相反地，我爱日出文本远胜话剧，这不正是喜欢的精髓所在吗，自己心中的经典是无法被演绎的，至少那些被我们中意过的细节。
　　
　　曹禺真的是个例外，我喜欢张爱玲的娇蕊流苏，喜欢丁玲的苏菲，也喜欢他的繁漪白露，而其他男作家真的鲜有。其实从某一种程度上说，曹禺的刻画更入木三分，因为前两者以心理描写的细腻传神见长，而受话剧体裁的限制，曹禺靠的是动作和语言来表现一个女人，特殊的是，我几乎触摸不到那些男作家写女人时常有的捉摸与雕琢，这点也一直是影响我继续读其他男作家作品时的障碍，以前太小看曹禺还不懂得，可真的是越大越爱，我像爱流苏苏菲一样爱着陈白露。其实郁达夫的《她是一个弱女子》我也喜欢，这个的痕迹也不是很明显，虽然感情流露地有些不自然。
　　
　　陈白露向诗人要那本诗的时候，我就已然知道她今后注定绚烂的生活和注定荒凉的情感。她一直是爱诗人的，爱诗人的人怎会对现实妥协，诗人又怎会甘于平淡无奇的生活，当一个诗人安定停下来的时候，他的灵感就消失了。白露知道这一点，她今后的生活必然缤纷，这也意味着，身为高级交际花的她，在她今后的生活中，有这种精神支撑力的男人出现的概率几乎为零。
　　
　　有人说陈白露是自甘堕落。我真的不喜欢堕落这个词，我喜欢风尘女子，包括风尘男子，不是同情，或许对那些被生活所迫的多少沾染点同情，对那些掖着种种伤痕游戏人间的烟花男女，我总是望着他们微笑，不带任何恶意。什么叫堕落，什么是出卖，世间的其他虚伪才让我感到厌恶，而他们至少自己在做什么，虽然，我知道你们不是真正的快乐，但是我欣赏你们，真的。
　　
　　诗人不会爱上陈白露，但是诗人会爱上那个在片场在舞池在聚会在旅馆里颠倒众生的女子。陈白露正是看到了这一点，才披起了纸醉金迷的外衣，追逐那个日出的梦。
　　
　　你问我她快不快乐？我相信在身处众人之中的时候，她是世间最快乐的，然而在更多的时候，她是最落寞的那一个。如果不懂得我，我要那些温柔，要那些爱做什么？
　　
　　她一度是想要跟方达生离开的，他像诗人，他却不是诗人，他给得了她生活，他也只能给她生活。如果我要的是生活，那跟谁一起不是生活？她还是淡淡地对他说，你养得起我么。那一刻我爱极了她。真的，我爱她，我爱她兴奋地跟小东西说打得好打得痛快，我爱她无视导演俏皮地在求爱者脸上的一拧，我爱她快意恩仇地对石清说你儿子已经不行了。可是，我那么爱你，你怎么舍得走。
　　
　　最不喜欢一些人读现代文学的时候动不动就扯上黑暗的时代背景，鸡皮疙瘩掉一地，每每看见人说陈白露自杀是因为看到了自己的明天时，我就一阵恶心。
　　
　　日出之后，所有的露水都将消逝。
　　
　　白露也是。她也舍不得离开的，她说，这么年轻，这么美。方达生其实没有走，可白露亦不会随他走，她问自己，我是水——是鱼？——是树叶？——还是风 ，我是什么，我是什么人。
　　
　　女人，一旦认定了一样东西，不管做什么，不管什么时候，不管如何欺骗自己，她心中想的是它，手中写的是它，做梦喊出来的也是它。潘月亭破产了，可是方达生仍在，什么样的女子，会送自己花，在空荡的屋子里，悄悄地开放着。在诗人的世界里，瞬间即永恒，在最美好的时候离开，好过越开越败。如果她一直在追求日出的梦，那么，她终于找到了最彻底的方式。
　　
　　这样的陈白露，我最爱。突然记起人说，海子若没有死，他的诗不会有这样的成就。我爱她，也嫉妒她，因为懂得而嫉妒。
　　
　　太阳出来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。

永远的曹禺 永远的《日出》

前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
　　 在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
　　 我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
　　 先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：“都是人啊，人不能这么对人的！”郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
　　 扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太阳终于出来时，她却喃喃地说：“太阳不是我们的，我们要睡了。”然后服药自尽。
　　 “太阳出来了，但太阳不是我们的，我们要睡了。”这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
　　 灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到阳光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
　　 曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
　　 不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太阳的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方——太阳，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
　　 走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。

"太阳出来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。"
陈白露的房间里来来往往形形色色的人永远是络绎不绝的。曹禺着墨不多，似乎一笔一划就能很生动地勾勒出一个人物形象。
　　
　　整部剧看似是热闹的，有时甚至是荒唐的，但悲剧的基调却始终笼罩着主人公陈白露。人物之间的强对比令《日出》十分具有戏剧性，张力十足。
　　
　　陈白露是美丽的，善良的，却又是十分不幸的。生活的遭遇使她逐渐被纸醉金迷的生活所腐蚀，直到方达生的到来。热情如火的方达生令陈白露再度面对自己内心深处那个的纯真善良的“小东西”。
　　
　　然而现实已经不允许陈白露回头，尽管她的认识已然清醒。无力改变却又再不能自甘堕落，痛苦的陈白露唯有选择结束自己的生命，告别这挣扎的一生。
　　
　　"太阳出来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。"

浮生若梦。
我很喜欢陈白露。喜欢她的美，她的魅，她的倔强，无奈，妥协和坚持。她到死都是美丽的。
　　 她于那样的个人和社会环境下，选择了那样一条路，虽说台前光鲜照人，却最后被李石清一句无比鄙视的“你这个娼妓！”将自尊伤透。
　　 她会想，若她一直留在乡下，一直做那个天真的小姑娘会是怎样，现在却再也回不去了。我突然想到一句话，不知妥不妥当。白岩松曾经说“人生只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的。人们往往为了追求那5%的精彩，忍受5%的痛，在于90%的平淡中度过。”
　　 她也许是不要走出来，呆在乡下，做一辈子素雅的女孩子。没了那5%的精彩，便也没了那痛苦。我不禁会想，100%平淡的生活，却又何止5%的痛苦啊！我不想为这类人辩驳什么，但不能否认的一点是，她得到了人们的欣赏。不管这欣赏之于哪个方面，也不管她对这些有多不屑，又为她带来多少痛苦。
　　 陈白露自杀的时候，看着镜子里静心妆扮的自己，抚着自己的脸，“这。。么。。年。。轻。 这。。 么。。美。。”让人好心疼，好心碎。她没法与方达生回去，她再也回不去了。。
　　 我还在想，也许如果方达生没有去找她，她是不是可能还可以这样生活下去...
　　 我和我的老师在交流这本书的时候，说到金八这个很奇特的人物。老师说，金八给他的感觉，像是代表了命运一样。他从头到尾都没有出现过，他非常富有，非常有权势和控制力，影响和控制着很多人的生活轨迹。谁也逃不过命...
　　
　　 这本书唯一让我很不舒服的地方：他的时代感和刻意的渲染太浓烈了。万恶的旧社会，光明积极的劳动人民。当我看到最后时，它竟然用工人们高亢洪亮的劳动号子结了尾。让我瞬间联想到小时候写的作文“我低头看看，胸前的红领巾更鲜艳了。”“警察叔叔的警徽在阳光下闪闪发亮。”
　　 我知道这是时代特点，要结合时代客观的评价。但我却不是搞专业文学评论的，客观可以，却不是我的体会了。读书，本就像交朋友一样，每个人都有优缺点，有不同的背景和喜好，却不是每个人都可以和你成为朋友。主观，才是以书识人的基础。
　　 我会希望，若没有了这些让我一读起来便马上想用高中做语文题目的方法去分析它的时代背景和象征含义，让故事自然的演绎，该让我多舒服啊。。。

Answer 2

Answer 3

什么是读书笔记呢

Answer 4

Answer 5