鬼谷子是什么人物
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
扩展资料
鬼谷子是兵家著名的代表人，他处在春秋战国时期，丰功伟绩数不胜数。鬼谷子出生在战乱的世代，从小到大经历过也看到过战争的悲剧和残酷性，所以他从小就立志一定要平息战争，要有国泰民安，风调雨顺的政治风貌。
鬼谷子凭着自己的本事，在各国开始崭露头角，不过有很多人不服气甚至嫉妒他的才能，觉得他的存在威胁到了自己的地位，并遭到奸人设计陷害他。鬼谷子刚出入不久，就遇到了人心险恶，各处逃亡。
冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子通天彻地，有几家学问，其中第一门学问就是占卜学。有野史记载，鬼谷为太上老君的唯一弟子玄都仙人，这在一定程度上使得鬼谷子掐指占卜术具有一定的神话色彩，增添了其可信度。
据悉，鬼谷子掐指占卜术是以十二地支取象的一种占卜方法，非常容易学，主要是在手掌上掐算，就能算出吉凶祸福。十二命神包括很多东西，上谈天象，下谈地理。
参考资料：百度百科-王诩
鬼谷子是战国时期的著名人物，知识之渊博可以称得上上知天文下知地理，无所不能，被后代成为谋圣！不过由于他一直隐居在云梦山鬼谷当中，并没有做出哪些惊天地的事情，但他的三个学生却名满天下，奠定了战国的局势！
首先是大家都知道的孙膑，孙膑是孙武的后代，精通兵法，但是由于和同窗庞涓同事一家，被庞涓迫害削掉膑骨而被后世称为孙膑！在没有被迫害之前他并没有什么建树，但是在齐国的帮助下逃回齐国后却被后人传颂！首先是田忌赛马的典故，接着是被任命军师以后更是帮助齐国取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，最后帮助齐王奠定了齐国霸主的身份，可以说每一件都是可以写到战事天花板上的案例！
再者是迫害孙膑的庞涓，庞涓其实是一个军师才能很强的人，但是本人却十分小心眼。其实也值得同情，毕竟在孙膑没有到魏国之前他已经是魏国的名将了，但是在孙膑来到魏国以后已经严重威胁到他的地位，毕竟孙武后代绝不是平凡之辈，所以用计迫害了孙膑！不过庞涓军事方便也是值得肯定的，毕竟在孙膑没有来到魏国之前他就坐稳战国名将的名头了！
最后是谋略家张仪，在历史上留下了浓厚的一笔，更是为秦国统一六国奠定了基础！他采用连横的外交策略一度将秦国带向鼎盛，让周围各国不在仇视秦国，为秦国吸收大量的人才，本人也因此受封为武信君！不过张仪的下场非常凄惨，在秦惠王去世以后失去宠信，后逃到魏国担任相国，第二年就离奇去世了！
虽然鬼谷子本人没有做出多少惊天地的事情，但是他的徒弟却名满天下，而从徒弟出山来看，鬼谷子肯迪是不亚于三个徒弟的，所以被称为谋圣也是十分正常的！
人物介绍
鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅,号玄微子，春秋末战国初时人。祖籍陕西省安康市石泉县云雾山鬼谷岭。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻
王诩像(17张)祖（其实也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。 《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。
编辑本段文献记载
却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之 王诩
所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王 名诩，晋平公时人，在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。 ——《东周列国志》 孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈。 研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟随巢，意显而语质；尸佼尉缭，术通而文钝；鹖冠绵绵，亟发深言；鬼谷眇眇，每环奥义。情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要。 ——《文心雕龙·诸子》
编辑本段个人影响
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
编辑本段人物评价
鬼谷子为纵横家之鼻祖。 《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视，但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值。
鬼谷子 《秦时明月》中的人物。名王诩。纵横家，鬼谷派。江湖中泰山北斗级的前辈人物，盖聂与卫庄的师傅，
纵横家上一任的掌门人。因隐居鬼谷之中，而被称为“鬼谷子”。其人精通纵横之术，对兵法、奇门八卦、天文地理都广有涉掠。 《秦时明月》鬼谷派一生只招收两名学生..一曰纵.二曰横..捭是开..阖是闭..鬼谷先生后被道教奉为古仙..符合道家思想..一阴一阳...捭阖者纵横之道...《秦时明月》中说鬼谷派一生只收两个弟子...而后有说一纵一横，在鬼谷先生所授百余徒之中，后在战国舞台上傲视群雄 也正是围绕捭阖者天地之道而展开的！
鬼谷子 据唐末杜光庭《录异记》和南宋郑樵《通志.艺文略》等历史文献考证，鬼谷子姓王名诩，又名王禅，战国时楚人，居汉滨鬼谷山（今石泉鬼谷岭）著书授徒，以地得名鬼谷子。他是我国古代杰出思想家，为九流十家中纵横家鼻祖，著有《鬼谷子》一书传之于世。 鬼谷子崇尚权谋策略与说辩技巧，提出“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能”和“潜谋于无形，常胜于不争不费”的学术观点。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，历朝统治者均极力讥诋封禁鬼谷子学术，以至湮灭无闻。《史记》载苏秦与张仪皆“习之于鬼谷先生”并“俱事鬼谷先生学术”，成为“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的纵横派代表人物。苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，佩六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，致使六国合纵土崩瓦解，为秦国一统天下建立不世之功。 2003年8月28日，中国先秦史学会通过研讨认证“石泉为鬼谷子文化重要发祥地”，并于2007年7月25日在石泉挂牌成立了“中国先秦史学会鬼谷子文化研究基地”。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/3230.htm#sub4912814
鬼谷子（公元前400—公元前320年），华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。
鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
详见：http://baike.baidu.com/view/3230.htm
