唐代有牌坊吗
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唐代有牌坊!
牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星好改。牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,不仅置于郊坛、孔庙,以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处,景观性也很强,起到点题、框景、借景等效果。
例如:
宜丰县文物工作者在该县花桥乡白市村厚埠村民小组发现一座纯木结构的牌楼“鲁班坊”。据专家考证,这座牌楼建于唐高宗咸亨四年(公元673年),距今已有1300余年历史。精美大气的友激判牌楼,显示出中国木结构古牌坊建筑的神奇魅力。铅芹
牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星好改。牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,不仅置于郊坛、孔庙,以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处,景观性也很强,起到点题、框景、借景等效果。
例如:
宜丰县文物工作者在该县花桥乡白市村厚埠村民小组发现一座纯木结构的牌楼“鲁班坊”。据专家考证,这座牌楼建于唐高宗咸亨四年(公元673年),距今已有1300余年历史。精美大气的友激判牌楼,显示出中国木结构古牌坊建筑的神奇魅力。铅芹
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牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了渗燃键,《诗·陈风·衡门》:"衡门之下,可以栖迟。"《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断, "衡门"至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,旧称"衡门"也就是现在所说的牌坊的老祖宗。
其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有"楼"的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对"坊"、"楼"的概念不清,所以到最后两者成为一个互通的称谓了。
唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,唐代称为"坊"。坊是居民居住区的基本单位,"坊"与"坊"之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。后来因为门没丛巧有段胡太大的作用,所以就只剩下现在这种形式,于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊
其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有"楼"的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对"坊"、"楼"的概念不清,所以到最后两者成为一个互通的称谓了。
唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,唐代称为"坊"。坊是居民居住区的基本单位,"坊"与"坊"之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。后来因为门没丛巧有段胡太大的作用,所以就只剩下现在这种形式,于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊
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看下唐画
道路桥梁两侧,已经有很成熟的造型
道路桥梁两侧,已经有很成熟的造型
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现在我腔码们看到谈禅的各种牌坊,是直到元朝才出现的形制,现存的一些南宋牌坊还很原始简陋,至于唐代,并没有真正意义上的牌坊,只有类似于现在日本神社门口的“鸟居”那样的东西,这是牌含圆尘坊的原型。
楼上说的我知道,但不是真的,那个牌坊是明清以后重建的,不是唐代的东西
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