Question

禅师为何说“郭象注庄子，却是庄子注郭象”？

Answer 1

一个和尚见郭象《庄子注》说出了这段话，不是郭象注庄子，而是庄子注郭象。
有意思就在这里。

郭象注释庄子，众所周知，但是郭象注释的时候所说的话，已经和庄子有所出入，毕竟是因循原文，故不脱离庄子藩篱，但已经隐然有自鸣其说的态势了，故和尚说郭象这是假借注释庄子，实则阐发自己的理论。

郭象，字子玄，河南洛阳人。西晋玄学家。少有才理，好《老》、《庄》，能清言，常闲居。辟司徒掾，稍迁黄门侍郎。东海王司马越引为太傅主簿，甚见亲委。任职专权，为时论所轻。

尝以向秀《庄子注》为己注，述而广之。一说窃注之事，恐未必信。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。

西晋末年的《 庄子注 》 中第一次精炼提出这种思想的“ 双遣” 、 “ 三翻”的典型表述，从而形 成 以“ 双 遣 ” 、 “ 三 翻 ” 为特征的重玄理论 ，后为佛学理论所吸收， 同时也为道教义理所摄取。

扩展资料：

郭象的《庄子注》无疑是庄子注释中最有影响的一部著作。尽管解读《庄子》并不始于郭象的时代， 但是在郭象所处的魏晋时代，士人们才普遍地对《庄子》发生兴趣，一时间注家雀起。

据陆德明《经典释文序录》记载，晋代注解《庄子》的，在郭象之前有崔撰注十卷，向秀注二十卷，司马彪注二十一卷，在郭象之后还有李颐的集解三十卷，郭象注三十三卷只是晋代多家庄子注中之一种。

但是郭象注似乎占尽了风光，晋代注《庄》的虽然不少，但是完整流传下来的只有郭象注。晋代之前注释《庄子》的著作，例如《淮南王庄子略要》和《淮南王庄子后解》等书，或许也是因为郭象注的流传而逐渐淹没，也未可知。

总之，目还能见到的庄子注释，郭象注是第一部也是最重要的一部。

参考资料：百度百科-郭象

Answer 2

郭象的庄子注完全可以被看做一本独立的哲学著作，阐发的更多是郭象自己的思想，并非庄子的本意。

Answer 3

郭象虽然为古今第一注庄大家，其对道家义理的挖掘固然不可磨灭，但可惜，一个儒生在注庄时，始终遵循的孔子的地位。文中很多明显批判儒家的内容被其硬歪。

Answer 4

　　庄子是三玄之一，题主可能知道，在魏晋南北朝的时候，道家学问很流行，不懂就是纯吊丝。所以注老注庄很常见。向秀注庄，郭象也注，但是《庄子注》的版本到底出自谁手不得而知，有人说是郭象偷窃，有人说是郭象糅合，总之向秀杯具了就是了。
一个和尚见郭象《庄子注》说出了这段话，不是郭象注庄子，而是庄子注郭象。
有意思就在这里，郭象注释庄子，众所周知，但是郭象注释的时候所说的话，已经和庄子有所出入，毕竟是因循原文，故不脱离庄子藩篱，但已经隐然有自鸣其说的态势了，故和尚说郭象这是假借注释庄子，实则阐发自己的理论。点题！