Question

月亮认为，自己围绕地球运行是自由选择的结果，却不知这是一种必然。

月亮认为，自己围绕地球运行是自由选择的结果，却不知这是一种必然；不知道月球自己还随着地球围绕太阳旋转；更不知道自己还随着太阳围绕银河中心旋转；更更不知道自己随银河围绕宇宙中心旋转……请问，命运是什么？命运是否可知？
我的问题重在两个问题，而不是必然与偶然的辩证。虽然悬赏分不高，但求一个有缘人回答。

Answer 1

⊙﹏⊙b
是鞋成全了脚，还是脚成全了鞋？
来个假设吧，夫唱妇随，妇以随而成其夫，终成其事，若以此，月亮也只是成全了地球而已。
命运，既然选择了，所有的星球事实上都在里面。
这或许是一件没办法选择的事情，你说呢？有什么选择，即使出了三界外，还在五行中。适合自己的就好了，安己命的话，也就没什么可惜了。
人到了一定的年纪，回想起来尽是命运，却也是自己的选择。必然或是偶然又有什么所谓呢？
————————————————————————
⊙﹏⊙b
蛮不想说话的，个人觉得这个例子举得不是很恰当，看着就像在为月亮抱屈似的，如果你的重点在后面的那两个问句上的话。
————————————————————————
子曰：不知命无以为君子。
时也、命也的意思是——君子知命,不以好命喜,不以差命悲,而应知时守时,知进知退。而且，吾道以一贯在。
以佛而言，命运可能就是因果报应；以算命论，命运还是因果；以人而论，命运可能就是一辈子的经历或者说是一个结果。
命运是否可知，那就要看看了。
我们现在知道一种很科学的算命方式——测DNA，当年央视新闻也有提到的，因为参与者中有一位中国科学家。比较科学的讲法可能是由于DNA影响到了我们的生理，后反映到性格。不过，听说这项检测，对于预测疾病与生死比较准确，当然，这是公开的部分，至于具体的，很多东西就说不清了。
如果DNA为我们的命，那什么是运呢？每种DNA受外界物质的影响会出现不同的反映，这就是个性，问题只是在于我们如何找到利于自己的物质与不利于自己的物质而已。并且在日常生活中，会因为后天的某些原因导致DNA在体内发生一些微妙的变化，这些都是运的表现。
往大的方面讲，对于天体、国家、集体的DNA又是什么呢？以天体论，那可能要看牛顿的那个关于G的公式了（高中的课本上有），那几个必须的条件，外加能量吧，不过这完全是猜测，很多东西还需要证实。
说实话，后面两个的，我不是很想讨论，最难改的命不是个人的命，而是大的。
——————————————————————
必然或是偶然，在这里根本不具任何意义，偶然很可能也是必然——老天要帮有什么办法。
想起一个故事，也不知道是真的还是假的。在唐朝时，有两个人合起来写成了一本算命的书，经过时间的考验发现挺准的，南唐末年，外族入侵，统治阶层根据此书认为一位姓赵臣子的可以保护帝王，结果是这位赵姓人士取而代之。原来上面写的不是护主，而是……
必然还是偶然，只是脚穿上了鞋子而已。

追问

1

Answer 2

假如…… （谓语小丝）
假如生活欺骗了你？理想将为此感到遗憾之时，翅膀的扇动虽不致肯定你的失败，但一种无形的打击必然弥漫哪是无疑的……大树此刻它并没有同情，小草肯定前来安慰却成一定！亲朋好友此刻的温暖，严然一座漂浮的冰山带起无尽的严寒并由此引出更多的温馨包裹。安慰虽然遥远，麻醉的效用总是来的及时；你美，他美，大家不一定美！丽的憧憬把所有的美好，幻化做人生的小舟，在生活的海洋上漂浮、游荡……当你心力交瘁，总有天使扇动无明的翅膀，把你从沦落中托起，向着太空飞翔；
同样的欺骗，主观的动机把事实的性状描摹的千差万别。人间从此有了“爱”的差别，情的本质一锤定音。“好”或“坏”的感情上升为肯定的立论，谁也无法将它喊做谬误，一味的随心所欲着唱响；当月落乌啼的彩云来到，世事的悲哀从人生里逸出，“是时候了！”的定语把心事重重掀开，状语的沸腾总会将生命的颜色描摹出无边的美丽去追逐；一个“我”字，从此把世界的一切全装在了自己心里，去无边的扩大、展现；只有哲学定义出的“本我”、“自我”和“真我”，把个人的品味轻重悄悄地秤出，在周围的人群客观的定位，意识出你的社会价值和人生价值，成口碑一味的流传、又默默着消失在无边无际的人海茫茫之中……一个“佛”字，从此把“觉悟”的词语推到人前，由你挑选、任你承担！
都是一叶扁舟，在人生的里程里旅游。当哪日落西山的日子，抛物出当顶太阳的霞光燃烧着就要结束的一天，你总会理想着明天的来临，让未来的东风把永远消逝的地平线重新逸出，祈祷着遗憾不再重复，但一个后悔的药隐却总是生硬的要把昨天找回；人，由此回到昨天的情愫一再地抛物出从前的样子，影响着今生的脚步一定会陷在历史的轨迹里不住地漂流；一个“从此改变”的寓言，让《圣经•新约》的圣保罗“立地涅槃”成为神话，在现实的土地上成长，却又实在难觅。千辛万苦的流转，痛苦着千辛万苦，当哪月明星稀的日子，总会有几分哀叹、几分伤感，把惆怅的身形放大……“铜船渡”渡人之艰难，把李太白《蜀道难》的“青天”在度的添加数重，将一语“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的汹涌气慨，潮起潮落地隐射在生活里，把人生从此降落到了“无”的平原去长长地漫步，把“散步”的饭后茶余浪漫拖到久久的深渊里享受；只有哪个载物的身体，不知不觉着支付……却无法喊出；
人在“未得到时能得到一点时很幸福，而在得到后要失去却很痛苦”成为定律的时候，要叫它恢复，总比登天还难！没人感到，但肯定觉得；难怪乎清晨多么可贵，黄昏总叫人后悔；
只有哪理智中逸出的觉悟，因此明白成一个道理：人之作痛，全来源于自己的欲望，当它归回到“一无所求”的真我状态，“本我”再度回来的日子，“自我”向“自己”的变态将会彻底更改；将“自私”淘洗干净，一个全新的你肯定逸出。“无所求”的意义超越“全所求”的浪漫，总会把“乌托邦”的行动变做行为，去悄悄地履行……人生，从此进入真正的美好；人间，由此变的美丽；把个人的计较丢弃，别人的美好朝你涌来……“是时候了！”成为真言时，“做假”将变的毫无意义。我深深地祈祷；
愿：现实间少一些披着“天使”外衣的美丽撒旦，世间，将变做真正的人间；
漂流的瓶子，就不会冒出魔鬼的狼烟；月，在任何的时候，也就明了；
“聪明，反被聪明误”的遭际概率，将会下降成“0”；
成就了时，“真、假”无畏。翩跹起舞；

Answer 3

我觉得你说的那些必然，都是偶然。只是因为其发生了，所以你说它必然。
命运是什么，命运就是必然，必然是什么，必然就是绝对化的偶然，而绝对化的偶然是需要条件的，不是无条件的。所以一些事情其条件是可知的，我们可以在条件内做出预判，使偶然的绝对化达到最大程度，会形成一定范围内的必然。
那么命运呢，如果人或事物内的条件都是可知的，可控的，那么就可以形成必然，变成命运。可事实上，总有些条件我们不了解，或不能掌控。所以这个世界是偶然的，不存在完全的绝对的必然，也就是“命运”。
没有命运，也就不存在命运是否可知。

Answer 4

命运就是时间，命运是不可知的！子曰，时也，命也，运也！时间囊括了一切，宇宙，自然，人生，生死，都只是时间问题！

Answer 5

命运是你自己选择的结果，命运不可知，因为命运不是必然的