Question

悬壶济世这个成语的由来

Answer 1

Answer 2

相传集市之中有一老翁，他在店铺门前悬挂着一个大空壶，等到集市散去，就跳入壶中。集市上的人都没有听说过这件事，只有管理市场的小官费长房在楼上看到此事，感到非常奇怪。于是前去拜望老翁，并送给他美好的酒肉食物。

老翁知道费长房认为他是一位神人，便对费长房说：“您明天可以再来。”第二天，费长房又去拜望老翁，老翁便邀他同入壶中。费长房只见宫廷华丽庄严，美酒佳肴满桌，二人畅饮尽兴而出。

后来，费长房愿向老翁学习医道，便跟老翁隐居山中。老翁欣慰地抚摸着费长房说：“您求学心诚，我愿意把医道方术传授给您。”后来，费长房终于把老翁的医术继承下来，在民间为广大群众治病。

医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。其典概源于此。

扩展资料

中国把医生开门坐堂，为病人解除病痛称为“悬壶济世”。这是人们对医生的一种赞誉，是古代称赞医者治病救人如同救济世界。医生学成，正式开始为人诊治疾病称作“悬壶”。医者仁心，医生终身尽力以医技普济众生，便有悬壶济世之说。“悬壶济世救苍生”也是医生终身的奋斗目标。

古时候，很多医生，特别是那些“摇铃郎中”，总是把药装在葫芦里，走街串巷为人们治病。慢慢地，“药葫芦”就成了医生的象征。

这个“壶”应该是“葫”，是指“药葫芦”。葫芦是一种常见的植物果实，外面是坚硬的壳，把中间的瓤掏空后，就成了一个绝佳的容器。在古时候，很多医生尤其是那些走街串巷的“摇铃郎中”，总喜欢把药装在葫芦里，方便携带，为人们治病。慢慢地，“药葫芦”就成了医生的象征。

Answer 3

成语典故：

传说世有壶翁（约公元2世纪），不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉传奇，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以，“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。
成语“悬壶济世”是指医者仁心，以医技普济众生，世人称之之意。其实，在古代的“壶”就是葫芦，它是用来盛酒、水之类的器皿，那它怎么和医生扯上关系的呢？这里面有一个神奇的传说。

Answer 4

悬壶济世
常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不能对，大窘。因质之文献，方醒。
杏林：
据文献记载，杏林典出汉末董奉事。《太平广记·神仙传》记曰：
“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山不种田，，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，施以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁两万余斛。……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。”
董奉善行，为人称道，后世便以杏林称中医，其典概源于此也。
悬壶济世：
悬壶济世为古代颂誉医者救人于病痛之说。
《后汉书·方术列传·费长房传》记曰：
“费长房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房子楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就耧上侯长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰：子可教也，遂可医疗众疾”。
传说世有壶翁（约公元2世纪），不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉传奇，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以，“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。
老酒以为，“壶”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而来。后世药房有以葫芦为幌子者，药厂亦有以葫芦为商标图案者，又有“不知葫芦里卖的什么药”一说。
医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。其典概源于此。

Answer 5

悬壶济世
常有杏林称医悬壶济世指医行医者也多年来老酒只知其对其所甚了了数日前友诘诸老酒老酒能对大窘因质之文献方醒
杏林:
据文献记载杏林典出汉末董奉事《太平广记·神仙传》记曰:
董奉者字君异侯官人也吴先主时……奉居山种田日人治病亦取钱重病愈者使栽杏五株轻者株此数年计得十万余株郁成林乃使山百禽群兽游戏其下卒生草常芸治也杏子大熟于林作草仓示时人曰:欲买杏者须报奉谷器置仓即自往取器杏去常有人置谷来少而取杏去多者林群虎出吼逐之大怖急挈杏走路傍倾覆至家量杏谷多少或有人偷杏者虎逐之家啮至死家人知其偷杏乃送还奉叩头谢过乃却使活奉每年货杏得谷施赈救贫乏供给行旅逮者岁两万余斛……奉人间三百余年乃去颜状三十时人也
董奉善行人称道世便杏林称医其典概源于此也
悬壶济世:
悬壶济世古代颂誉医者救人于病痛之说
《汉书·方术列传·费长房传》记曰:
费长房者汝南(今河南上蔡西南)人曾市掾市有老翁卖药悬壶于肆头及市罢辄跳入壶市人莫之见惟长房子楼上睹之异焉因往再拜奉酒脯翁知长房之意其神也谓之曰:子明日更来长房旦日复诣翁翁乃与俱入壶惟见玉堂严丽旨酒甘肴盈衍其其饮毕而出翁约听与人言之复乃耧上侯长房曰:我神仙之人过见责今事毕当去子宁能相随乎楼下有少酒与卿别……长房遂欲求道随从入深山翁抚之曰:子教也遂医疗众疾
传说世有壶翁(约公元2世纪)知其姓名称壶公说壶公谢元历阳人卖药于市二价治病皆愈语人曰:服此药必吐某物某日当愈事无效日收钱数万施市内贫乏饥冻者此观之壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者因其诊病货药处常悬壶医帜所人称壶翁民间传说多有其神故事壶翁曾传医术于费长房记载虽语涉传奇若揭其神诞外衣难知壶公、费长房乃东汉时名医壶公事迹传之甚广历代医家行医开业几乎无悬壶之喜等贺或于诊室悬葫芦医之标志今仍有少药店、制药厂等沿用
老酒壶疑由葫、瓠因同音通假而来世药房有葫芦幌子者药厂亦有葫芦商标图案者又有知葫芦里卖药说
医者仁心医技普济众生世人称之便有悬壶济世之说其典概源于此