中学生学习报七年级语文人教课标版42期参考答案 20
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第42期A2、A3版第六单元
综合测试题参考答案
1.D(A项“伺”读“sì”,“已”应为“以”;B项“蜷”应为“quán”,C项“■”应为“缭”。)
2.A(“相得益彰”指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来,用在此处不当。)
3.A(B项不应用问号,且“是否”与“没有”连用是语病,可删去其一;C项“避免”与“不再重演”连用后意义与所要表示之意相反,可删去“不再”;D项引号运用错误,应将引号去掉。)
4.D(先按照逻辑顺序,然后举例,所举之例声音由小到大排列。)
5.示例:小黑狗浑身都是泥巴,一边走着一边发出 “汪汪”的恼怒声,显得很生气的样子。
6.(1)上有黄鹂深树鸣/ 鸟向檐上飞/(2)《聊斋志异》 /布封
7.(1)科普(2)发现了不同位置的蛛丝有着不同的特点与作用。表达出对蜘蛛的赞叹之情,赞叹它技术上的高超本领,赞叹它的勤劳精神。
8.(1)爸爸属蛇,妈妈属羊。(先由自己推算出妈妈的生肖,然后推算出爸爸的生肖。)(2)示例:老黄牛、气壮如牛;千里马、一马当先、龙马精神(词语须是褒义。)(3)示例:大羊为美四季平安(可从资料中提取相关词语进行组合。)
9.暝色苍苍的竹林寺,晚钟阵阵,悠扬而又渺远,一抹斜阳下,几重青山外,远行人渐行渐远。(全诗描绘了两幅画面,前两句是寺中晚钟图,后两句是行人晚归图,只要描绘出这两幅画面即可。)
10.“荷笠”既是对人背着斗笠这一身装束的描绘,又是人的活动的暗示。结合诗句,我们仿佛可以看到,在斜阳的映衬下,“荷笠”之人匆匆赶路的情态。“荷笠”之人的活动成为画面独特的点缀,给整个画面带来生气和活力。
11.C(C项“寐”,都指“睡觉”;A项“前”,动词,上前/方位名词,面前;B项“乃”,连词,于是/副词,才;D项“之”,代词,指狼/助词,用在主谓之间无实义。)
12.(1)一只狼在其中打洞,打算从这洞里钻过来从背后攻击屠户。(2)两只狼渐渐地长大了,还是很驯服,(主人)竟然就忘了它们是狼。
13.共同点:凶残,贪婪。(从它们的攻击对象及其目的等方面进行归纳。)不同点:【甲】中的狼还表现出狡诈,而【乙】中的狼表现出的是忘恩负义。(从它们的表现方面归纳。)
14.屠户在陷入绝境时奋起斗争杀死两只狼,而富家主人假装睡觉发现狼的目的,最终把它们杀死并取下它们的皮革。他们的经历告诉人们,面对凶残的敌人,不能抱有幻想,而要敢于斗争,而且要善于斗争,运用智慧,就能够最终战胜他们。
附【乙】参考译文:
有个有钱人偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,这两只小狼也和狗相安(无事)。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服,(主人)竟然就忘了它们是狼。一天,主人白天躺在客厅里睡觉,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看,没有一个人。再次就枕准备睡觉,狗又像刚才一样(吼叫)。(他)便假睡来等着(观察情况),发现两只狼趁他没有醒,要咬他的喉咙,狗阻止它们,不让它们上前。(那个人)就杀(狼)并取了它们的皮。
15.鹰运用智慧捉鱼却丢了自己的性命。
16.它很警惕,在确认没有危险时才去选择捕捉对象;它善于观察捕捉的对象,选择中等体型的鱼,过大过小都不要;它捕鱼时背对鱼塘,把尾巴伸进水里去诱惑鱼儿,然后趁机捕捉。(可以从鹰捕捉的全过程去归纳。)
17.示例:“小心”,表现鹰的谨慎,不能惊动了鱼儿让它逃跑;“突然”,表现它的速度之快,让鱼儿没有逃跑的机会;“牢牢”表现它的力度,这种力度使它能够成功捕捉而不会失手。
18.示例①:同意。鹰自以为很聪明,却不知道“螳螂捕蝉黄雀在后”,聪明反被聪明误。所以说是因为太聪明才丢了性命。示例②:不同意。鹰看起来是聪明,其实并不聪明,它贪婪,一心只想着捕鱼而忽略了危险的存在,最终丢了自己的性命。(此题是开放性的,言之成理即可。)
19.从它们的筑巢表现它们很机警的特点,它们在陡峭的坡上打土洞筑巢;从它们的早起表现它们很勤劳的特点,它们捉鱼比小孩子还起得早;从它们与人的关系表现它们有“隐士”的特点,生活在人世的边沿上。
20.一是“我”去掏鸟窝,翠鸟从“我”的手指间飞走,表现了“我”的沮丧与担心;二是“我”钓鱼时,翠鸟也在捕鱼并从“我”面前的水面掠过,感觉到它就像是“我”的许多伙伴,“我们”一起关注池塘以下的水世界。
21.一是把它们与翠鸟进行对比,突出翠鸟与人类的关系;二是拓展了叙述的内容,开拓了读者的视野,让读者获得更多的审美体验。
22.D(文中并没有描写翠鸟的美丽的外形、心理等。)
23.文中叙述时运用了拟人手法,如称它们为“翠鸟先生”“翠鸟小姐”,表现出一种幽默风趣;说它们筑巢是“安家落户”,“加入到村落”;谈它们与人类的关系时,说是“隐士”,在“我”钓鱼时感觉到“有许多伙伴”;等等。这些描写表现出对翠鸟的喜爱与亲近之情,并由此感染读者。
24.【作文提示】这个标题可以写爸妈不在家的时候,“我”的心情与表现,突出“我”的自立与懂事。因为爸妈不在家,“我”可以自己做主,但不能放任,表现自己如何进行自我管理,料理家务,得到锻炼,并受到爸妈的赞扬。或者因为爸妈不在家,“我”的自由放任,懂得父母对自己教育引导的重要性。
第42期B2、B3版参考答案
《燕 子》
1.远离人类、植被丰富,空气清新,是“世外桃源”。
2.因为它们远离现代化的建筑,回归自然。(大意相近即可)
3.不好。“不知是……还是……”既表示了选择关系,又含有推测之意,不能去掉。去掉后表意就失去了准确性。
4.运用了对比手法。鲜明地突出了人类的骄傲自大,令人深思,起的是强化作用。
《藏獒小虎(节选)》
1.①去找原先的主人;②它认亲;③丢失后见到母亲时,表现出异常的激动情绪。
2.动作(或行动) 渴望找到旧主人的急切心情
3.一是“一改才来时见人就咬的脾气”,变得温驯;二是对“我们”一家人及亲戚由生疏到显得很亲昵。
4.(1)不能。因为“扑”更能表现出小虎动作的迅猛,再现当时的真实情景。
(2)不能。“奔跑”不及“狂奔”迅猛,而“狂冲”则带有攻击性,这两个词都不及“狂奔”一词用在此处准确、生动。此外,“狂奔”更能表现出小虎不顾一切,奔向母亲的坚定意志。
《忠义保姆蟒(节选)》
1.一是捕蚊,让可恶的蚊子再也无法靠近儿子;二是吓退毒蛇和老鼠;三是战红豺,保护小主人。
2.神态(外貌、肖像) 侧面 保姆蟒很好地保护了小主人,没有让小主人受到一点伤害和惊吓
3.用了比喻手法。形象地写出了蛇信子捕蚊时感觉的敏锐、动作的迅猛。
4.A(表现了豺拼命挣扎而死的神态。)
《骆 驼》
1.阿拉善的骆驼 实在 大气
2.①运用了拟人手法。形象生动地说明了阿拉善骆驼沉稳大气的特点。②运用了排比手法。几个句子一气呵成,说明骆驼给了我们很多回报。
3.目的在于拿毛驴与骆驼对比,以毛驴的脾气大反衬骆驼的大气、温驯。
4.最后一段说明了对于阿拉善而言,骆驼比人显得更为重要,有骆驼,阿拉善才有生机。作者写这一段的目的在于,希望人类善待骆驼。
综合测试题参考答案
1.D(A项“伺”读“sì”,“已”应为“以”;B项“蜷”应为“quán”,C项“■”应为“缭”。)
2.A(“相得益彰”指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来,用在此处不当。)
3.A(B项不应用问号,且“是否”与“没有”连用是语病,可删去其一;C项“避免”与“不再重演”连用后意义与所要表示之意相反,可删去“不再”;D项引号运用错误,应将引号去掉。)
4.D(先按照逻辑顺序,然后举例,所举之例声音由小到大排列。)
5.示例:小黑狗浑身都是泥巴,一边走着一边发出 “汪汪”的恼怒声,显得很生气的样子。
6.(1)上有黄鹂深树鸣/ 鸟向檐上飞/(2)《聊斋志异》 /布封
7.(1)科普(2)发现了不同位置的蛛丝有着不同的特点与作用。表达出对蜘蛛的赞叹之情,赞叹它技术上的高超本领,赞叹它的勤劳精神。
8.(1)爸爸属蛇,妈妈属羊。(先由自己推算出妈妈的生肖,然后推算出爸爸的生肖。)(2)示例:老黄牛、气壮如牛;千里马、一马当先、龙马精神(词语须是褒义。)(3)示例:大羊为美四季平安(可从资料中提取相关词语进行组合。)
9.暝色苍苍的竹林寺,晚钟阵阵,悠扬而又渺远,一抹斜阳下,几重青山外,远行人渐行渐远。(全诗描绘了两幅画面,前两句是寺中晚钟图,后两句是行人晚归图,只要描绘出这两幅画面即可。)
10.“荷笠”既是对人背着斗笠这一身装束的描绘,又是人的活动的暗示。结合诗句,我们仿佛可以看到,在斜阳的映衬下,“荷笠”之人匆匆赶路的情态。“荷笠”之人的活动成为画面独特的点缀,给整个画面带来生气和活力。
11.C(C项“寐”,都指“睡觉”;A项“前”,动词,上前/方位名词,面前;B项“乃”,连词,于是/副词,才;D项“之”,代词,指狼/助词,用在主谓之间无实义。)
12.(1)一只狼在其中打洞,打算从这洞里钻过来从背后攻击屠户。(2)两只狼渐渐地长大了,还是很驯服,(主人)竟然就忘了它们是狼。
13.共同点:凶残,贪婪。(从它们的攻击对象及其目的等方面进行归纳。)不同点:【甲】中的狼还表现出狡诈,而【乙】中的狼表现出的是忘恩负义。(从它们的表现方面归纳。)
14.屠户在陷入绝境时奋起斗争杀死两只狼,而富家主人假装睡觉发现狼的目的,最终把它们杀死并取下它们的皮革。他们的经历告诉人们,面对凶残的敌人,不能抱有幻想,而要敢于斗争,而且要善于斗争,运用智慧,就能够最终战胜他们。
附【乙】参考译文:
有个有钱人偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,这两只小狼也和狗相安(无事)。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服,(主人)竟然就忘了它们是狼。一天,主人白天躺在客厅里睡觉,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看,没有一个人。再次就枕准备睡觉,狗又像刚才一样(吼叫)。(他)便假睡来等着(观察情况),发现两只狼趁他没有醒,要咬他的喉咙,狗阻止它们,不让它们上前。(那个人)就杀(狼)并取了它们的皮。
15.鹰运用智慧捉鱼却丢了自己的性命。
16.它很警惕,在确认没有危险时才去选择捕捉对象;它善于观察捕捉的对象,选择中等体型的鱼,过大过小都不要;它捕鱼时背对鱼塘,把尾巴伸进水里去诱惑鱼儿,然后趁机捕捉。(可以从鹰捕捉的全过程去归纳。)
17.示例:“小心”,表现鹰的谨慎,不能惊动了鱼儿让它逃跑;“突然”,表现它的速度之快,让鱼儿没有逃跑的机会;“牢牢”表现它的力度,这种力度使它能够成功捕捉而不会失手。
18.示例①:同意。鹰自以为很聪明,却不知道“螳螂捕蝉黄雀在后”,聪明反被聪明误。所以说是因为太聪明才丢了性命。示例②:不同意。鹰看起来是聪明,其实并不聪明,它贪婪,一心只想着捕鱼而忽略了危险的存在,最终丢了自己的性命。(此题是开放性的,言之成理即可。)
19.从它们的筑巢表现它们很机警的特点,它们在陡峭的坡上打土洞筑巢;从它们的早起表现它们很勤劳的特点,它们捉鱼比小孩子还起得早;从它们与人的关系表现它们有“隐士”的特点,生活在人世的边沿上。
20.一是“我”去掏鸟窝,翠鸟从“我”的手指间飞走,表现了“我”的沮丧与担心;二是“我”钓鱼时,翠鸟也在捕鱼并从“我”面前的水面掠过,感觉到它就像是“我”的许多伙伴,“我们”一起关注池塘以下的水世界。
21.一是把它们与翠鸟进行对比,突出翠鸟与人类的关系;二是拓展了叙述的内容,开拓了读者的视野,让读者获得更多的审美体验。
22.D(文中并没有描写翠鸟的美丽的外形、心理等。)
23.文中叙述时运用了拟人手法,如称它们为“翠鸟先生”“翠鸟小姐”,表现出一种幽默风趣;说它们筑巢是“安家落户”,“加入到村落”;谈它们与人类的关系时,说是“隐士”,在“我”钓鱼时感觉到“有许多伙伴”;等等。这些描写表现出对翠鸟的喜爱与亲近之情,并由此感染读者。
24.【作文提示】这个标题可以写爸妈不在家的时候,“我”的心情与表现,突出“我”的自立与懂事。因为爸妈不在家,“我”可以自己做主,但不能放任,表现自己如何进行自我管理,料理家务,得到锻炼,并受到爸妈的赞扬。或者因为爸妈不在家,“我”的自由放任,懂得父母对自己教育引导的重要性。
第42期B2、B3版参考答案
《燕 子》
1.远离人类、植被丰富,空气清新,是“世外桃源”。
2.因为它们远离现代化的建筑,回归自然。(大意相近即可)
3.不好。“不知是……还是……”既表示了选择关系,又含有推测之意,不能去掉。去掉后表意就失去了准确性。
4.运用了对比手法。鲜明地突出了人类的骄傲自大,令人深思,起的是强化作用。
《藏獒小虎(节选)》
1.①去找原先的主人;②它认亲;③丢失后见到母亲时,表现出异常的激动情绪。
2.动作(或行动) 渴望找到旧主人的急切心情
3.一是“一改才来时见人就咬的脾气”,变得温驯;二是对“我们”一家人及亲戚由生疏到显得很亲昵。
4.(1)不能。因为“扑”更能表现出小虎动作的迅猛,再现当时的真实情景。
(2)不能。“奔跑”不及“狂奔”迅猛,而“狂冲”则带有攻击性,这两个词都不及“狂奔”一词用在此处准确、生动。此外,“狂奔”更能表现出小虎不顾一切,奔向母亲的坚定意志。
《忠义保姆蟒(节选)》
1.一是捕蚊,让可恶的蚊子再也无法靠近儿子;二是吓退毒蛇和老鼠;三是战红豺,保护小主人。
2.神态(外貌、肖像) 侧面 保姆蟒很好地保护了小主人,没有让小主人受到一点伤害和惊吓
3.用了比喻手法。形象地写出了蛇信子捕蚊时感觉的敏锐、动作的迅猛。
4.A(表现了豺拼命挣扎而死的神态。)
《骆 驼》
1.阿拉善的骆驼 实在 大气
2.①运用了拟人手法。形象生动地说明了阿拉善骆驼沉稳大气的特点。②运用了排比手法。几个句子一气呵成,说明骆驼给了我们很多回报。
3.目的在于拿毛驴与骆驼对比,以毛驴的脾气大反衬骆驼的大气、温驯。
4.最后一段说明了对于阿拉善而言,骆驼比人显得更为重要,有骆驼,阿拉善才有生机。作者写这一段的目的在于,希望人类善待骆驼。
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中学生学习报七年级语文人教课标版42期参考答案:
其中有一篇自信与自律的作文:
自信是发自内心的自我肯定与相信。只有自己相信自己,他人才会相信你。人之所以能,是因为相信能。“为中华崛起而读书”是少年周恩来的自信;“问苍茫大地,谁主沉浮?”是青年毛泽东的自信;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是中年李白的自信;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”是老年苏轼的自信。人生不能没有自信,自信是山,坚定你的信念;自信是水,灵动你的理想。世上无难事,只怕无自信。生活总是未知,人们总在改变。既然选择了远方,就不要畏惧风雨。是英雄,自信阔步向前冲。不抛弃、不放弃,放飞梦想,与自信一起飞翔。
是的,我们的肉体生活在地上,但我们的灵魂却应该飞翔,我们都应该有两只翅膀,一只是自信,另一只是自律。
自律,是自我约束和自觉规范;自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己。古人云:“君子责己,小人责人。”能否严于律己是衡量一个人道德修养高下的标准,因此,我们应该在任何时候,任何地点,任何情况下都做到自律。作为学生,我们要自觉遵守《中学生日常行为规范》。课堂上,你的一句与课堂无关的话,就有可能打乱大家的思绪,破坏学习的气氛;课堂外,你的一句脱口而出的脏话,就可能损坏你个人乃至整个中学生的形象;你不严于律己,听课不认真,作业靠抄袭,考试靠舞弊,不仅会浪费你宝贝的青春,也会使你失去诚信的做人品质;如果你不约束自己,结交社会上的不良青年,就有可能给坏人以可逞之机,从而使自己堕入人生的深渊。也许这些你都是无意的,但却体现了你自律克己能力的低下,遵纪守法意识的淡薄。
认识和管理好自己是我们成人成才的关键。良好的自律能力,是人人都应该具备的。
作为学生,我们更应该学会自律,学会做更好的自己,只有自律,我们才可以自尊自爱;只有自律,我们才可以自省自知;只有自律,我们才可以自立自强!
是的,我们的肉体生活在地上,但我们的灵魂却应该飞翔,我们都应该有两只翅膀,一只是自信,另一只是自律。
另一篇:节水·环保:还剩几“滴”水
这年头,新闻播报缺水越来越严重了,一直在呼吁人们节水,学生们的教材里也有专门学习如何节水的版块。
但是.......真正能认识到节水重要性并去节水的人有多少呢?学生们上课该怎么学怎么学,出了课堂依旧无视哗哗流水的水龙头。大人们则更不用说。上星期日我的爸爸在家修坏了的水桶,一下打开了所有的水龙头防水,整整流掉了两大桶水,差不多有5立方米。我虽然知道不应这样,但出于实际又不肯花功夫去接水,只能看那些水白白的流走。
在中国,人们早已对什么“最后一滴水是人类的眼泪”,“不要让水龙头伤心的哭泣”之类的标语司空见惯。也忽略了什么“缺水大国”的称号。曾记得上次去听讲座看到的这样一则故事。一个生活在2070年的世界最年长者寄给当代的一封信。大致说的是地球上水很少,每个人一天只能喝半杯水,用一些化学制品清洁身子。甚至后代根本不相信有用水冲洗汽车这种方法。人人都是剃的光头,因为没那么多水洗头,所有的人都很显老,20岁的像40,50岁的老人,人类平均寿命仅仅为20-30岁。
这个故事很触动人心,即便他是科学家设想的,但极有可能成为现实......
我们能用的水一天天减少着,但究竟还剩多少呢?人们总觉得水还有很多,地球上70%都是水呢!但真正能为我们所利用,供我们喝的水又有多少呢?少而又少。贪婪的人类为了谋取利益,无节制地破坏大自然。可是你们有没有想过,有一天,人类什么都有了,但是水没了,空气无法呼吸了,绿色的雨林植被看不到了,那人类呢?结果只有一个,灭绝。如同上古世纪的恐龙一样,但这场未来的浩劫,却是人类一手造成的。
我何尝不想像柴静做雾霾纪录片一样做一个呼吁人们节水的视频,但现实是不允许的,况且那个对一半以上的人来说是无用的,顶多那些结果、数据暂时震撼一下他们的心灵。也许,人类真的要到了科学家所语言的2070年才会珍惜现在的生活吧。
我不想在结尾处去刻意再呼吁什么,我想表达的已经在文章中体现出了。只想轻轻的问一句:“还剩几滴水?”
其中有一篇自信与自律的作文:
自信是发自内心的自我肯定与相信。只有自己相信自己,他人才会相信你。人之所以能,是因为相信能。“为中华崛起而读书”是少年周恩来的自信;“问苍茫大地,谁主沉浮?”是青年毛泽东的自信;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是中年李白的自信;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”是老年苏轼的自信。人生不能没有自信,自信是山,坚定你的信念;自信是水,灵动你的理想。世上无难事,只怕无自信。生活总是未知,人们总在改变。既然选择了远方,就不要畏惧风雨。是英雄,自信阔步向前冲。不抛弃、不放弃,放飞梦想,与自信一起飞翔。
是的,我们的肉体生活在地上,但我们的灵魂却应该飞翔,我们都应该有两只翅膀,一只是自信,另一只是自律。
自律,是自我约束和自觉规范;自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己。古人云:“君子责己,小人责人。”能否严于律己是衡量一个人道德修养高下的标准,因此,我们应该在任何时候,任何地点,任何情况下都做到自律。作为学生,我们要自觉遵守《中学生日常行为规范》。课堂上,你的一句与课堂无关的话,就有可能打乱大家的思绪,破坏学习的气氛;课堂外,你的一句脱口而出的脏话,就可能损坏你个人乃至整个中学生的形象;你不严于律己,听课不认真,作业靠抄袭,考试靠舞弊,不仅会浪费你宝贝的青春,也会使你失去诚信的做人品质;如果你不约束自己,结交社会上的不良青年,就有可能给坏人以可逞之机,从而使自己堕入人生的深渊。也许这些你都是无意的,但却体现了你自律克己能力的低下,遵纪守法意识的淡薄。
认识和管理好自己是我们成人成才的关键。良好的自律能力,是人人都应该具备的。
作为学生,我们更应该学会自律,学会做更好的自己,只有自律,我们才可以自尊自爱;只有自律,我们才可以自省自知;只有自律,我们才可以自立自强!
是的,我们的肉体生活在地上,但我们的灵魂却应该飞翔,我们都应该有两只翅膀,一只是自信,另一只是自律。
另一篇:节水·环保:还剩几“滴”水
这年头,新闻播报缺水越来越严重了,一直在呼吁人们节水,学生们的教材里也有专门学习如何节水的版块。
但是.......真正能认识到节水重要性并去节水的人有多少呢?学生们上课该怎么学怎么学,出了课堂依旧无视哗哗流水的水龙头。大人们则更不用说。上星期日我的爸爸在家修坏了的水桶,一下打开了所有的水龙头防水,整整流掉了两大桶水,差不多有5立方米。我虽然知道不应这样,但出于实际又不肯花功夫去接水,只能看那些水白白的流走。
在中国,人们早已对什么“最后一滴水是人类的眼泪”,“不要让水龙头伤心的哭泣”之类的标语司空见惯。也忽略了什么“缺水大国”的称号。曾记得上次去听讲座看到的这样一则故事。一个生活在2070年的世界最年长者寄给当代的一封信。大致说的是地球上水很少,每个人一天只能喝半杯水,用一些化学制品清洁身子。甚至后代根本不相信有用水冲洗汽车这种方法。人人都是剃的光头,因为没那么多水洗头,所有的人都很显老,20岁的像40,50岁的老人,人类平均寿命仅仅为20-30岁。
这个故事很触动人心,即便他是科学家设想的,但极有可能成为现实......
我们能用的水一天天减少着,但究竟还剩多少呢?人们总觉得水还有很多,地球上70%都是水呢!但真正能为我们所利用,供我们喝的水又有多少呢?少而又少。贪婪的人类为了谋取利益,无节制地破坏大自然。可是你们有没有想过,有一天,人类什么都有了,但是水没了,空气无法呼吸了,绿色的雨林植被看不到了,那人类呢?结果只有一个,灭绝。如同上古世纪的恐龙一样,但这场未来的浩劫,却是人类一手造成的。
我何尝不想像柴静做雾霾纪录片一样做一个呼吁人们节水的视频,但现实是不允许的,况且那个对一半以上的人来说是无用的,顶多那些结果、数据暂时震撼一下他们的心灵。也许,人类真的要到了科学家所语言的2070年才会珍惜现在的生活吧。
我不想在结尾处去刻意再呼吁什么,我想表达的已经在文章中体现出了。只想轻轻的问一句:“还剩几滴水?”
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我们发到39期,自己找同学复印也可以
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ABDCC
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2012-04-21
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