Question

成语与典故的区别？

Answer 1

现代汉语词典》第5版对成语的定义如下：“人们长期以来习用的、简洁精辟的定 型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。”显然这个定义是非常 宽泛的，以致于很多情况下，我们很难界定一个短句究竟是不是成语。 第一个问题：如何界定成语和俗语 《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通俗并广泛流行的定型的语句，简练 而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释 可以看的出，《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处， 而俗语则没有出处，来自民间。然而成语和俗语的区别真的是这样么？ 我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐，就是一 个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。又如：成也萧何，败也萧何。 很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文是：“信之为大将军 ，实萧将军所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”显 然在洪迈之前便有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。这里的俚语就是现在 的俗语之意。 有些是很容易区分界定的，比如：贼头贼脑一看就是俗语，但是贼眉鼠目就不太好 说究竟是成语还是俗语。特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。比如“风马 牛不相及”作为成语异议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算 成语。 俗语可以分为三类：谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。 第一类：谚语。谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个词组。很多谚语和成 语的界限并不明显，而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙 语曰‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”之语，也就是“亡羊补牢 ，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四个字，但是使用者都知道其含义 是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。 ’”，究其来源，《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所 不同。”。可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。 还有一些在边缘地带游荡的谚语，比如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗” ，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典 也会收入这些谚语。 第二类：歇后语。歇后语的形式类似谜语，前半句出一个谜面，后半句作出解释， 经常使用谐音谐意等形式。可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。例如 “打破砂锅璺（问）到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。类 似的还有“泥菩萨过江（－自身难保）”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，柴米 油盐酱醋茶”等等。 第三类是惯用语。这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。 一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。个人感觉 大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。 第二个问题：成语含义的变迁

Answer 2

sì miàn chǔ gē
四 面 楚 歌

【导读】

项王夜起悲歌，盖世英雄穷途末路的形象在描写中呼之欲出。
【释义】比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。
[编辑本段]【出处】
西汉史学家•司马迁《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
清朝：秋瑾《普告同胞檄稿》：“我同胞处于四面楚歌里，犹不自知。”
壁:驻扎.
垓（gāi）下:古地名,在今安徽省灵璧县东南。
汉军:刘邦的军队。
诸侯：指淮阴侯韩信、建成侯彭越等。
楚歌:唱着楚地的歌曲。
慷慨:即慷慨，激昂的样子。
不逝：是说被困而不得驰骋。逝，向前行进。
数阕（què）：几遍。 阕:乐曲终止叫阙。
奈若何：把你怎么安排。若，你。
和:跟着唱。
项王：项羽。
主谓式；作定语；含贬义 ；指孤立无援。

【翻译】

项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。
项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不死。骓马不死啊可以将它杀死，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。
[编辑本段]【近反义词】
近义词： 腹背受敌、山穷水尽 、 楚歌四面
反义词： 安然无恙、旗开得胜
[编辑本段]【歇后语】
九里山前摆战场；乌江岸上困霸王 ；霸王被困；楚霸王困于垓下

【链接】

项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾在《夏日绝句》里写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”表达对项王的惋惜思念和敬佩之情;毛泽东也曾在《七律·人民解放军占领南京》中写道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
【典故】
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。鐧惧害鍦板浘

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Answer 3

成语典故：一般是4个字的词组，结构较固定，不能变换词序，不能增减成分。

字词典故：可以增减、变换字句。

例如：“矛盾”，可以用作“自相矛盾”。

又如：“续貂”，可以用作“狗尾续貂”。

欣赏典故：可以增加知识，拓展眼界，丰富思想，精炼语言。

Answer 4

典故不一定是成语，也可以是一个故事。成语有的就是从典故中提取概括出来的精华或精神，有的成语是约定俗成，没有典故，像一心一意，三心二意。