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现代心理学所说的第六感究竟属于什么性质的东西。站在佛教的观点也有许多看法。南怀谨先生认为它就是第六识而已:“现代心理学有一个很好的名称叫‘第六感’,实际上也不过是唯识学第六意识的一部分的作用,西方心理学将之抽出谓之‘第六感’。”(《宗镜录略讲》)。“在特别心理学的范围,有时提到‘灵感’、‘第六感’等的名词。严格说,那也都是‘意识’的一种特别功能而已。”南先生认为第六感是独影意识,即是第六意识的一个功能的显现。”“唯识学把‘第六意识’的这种潜在功能,命名为‘独影意识’,又叫做‘独头意识’。这种‘独影意识’的作用,可以脱离‘前五识’而单独活动。它活动的最显著的范围,归纳起来有三种情况:(一)作梦时。(二)神经病、精神病,乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。(三)禅定中某种境界时。所以从唯识学的立场来看,现代心理学所了解的‘潜意识’,又名‘下意识’,以及‘第六感’等,仅是知道了‘独影意识’的作用。”。(《道家、密宗与东方神秘学》)
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并无关系,都是称号,个人心中理解不同,意思演变为千万种,称呼也就千万种。如同,汽车,书中有称交通工具,有称自动车。按用途又分为即 轿车、客车、载货汽车(俗称卡车)、越野汽车、牵引汽车、自卸汽车、专用汽车、半挂车和专用半挂车。都是名称,叫法不同。我们要明白意思后就不难懂,是这个道理。
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您好
其实两者是一样的。真实的第六感其实是常人的感官天生功能。每个人都与生俱来具有第六感!所谓的第六感,就是人类除了听觉。视觉.嗅觉。触觉.味觉,的第六感“心觉”。
其实两者是一样的。真实的第六感其实是常人的感官天生功能。每个人都与生俱来具有第六感!所谓的第六感,就是人类除了听觉。视觉.嗅觉。触觉.味觉,的第六感“心觉”。
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千说万说,就是你当前那见色闻声时生起的分别心。
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