如何提高团队凝聚力和执行力
如何提高团队执行力？这3种方法，能帮到你
尼采曾经说过：“那些摧毁不了你的，必将使你更加强大。”这5年的工作，不但实现了我从一个懵懵懂懂的小白向经验丰富的老手的蜕变，也附赠了我发际线的逐渐后移。
今天我想给大家分享一下我最近的启发，那也是我今天的主题：凝聚，带来更高执行力。
现在的我们正处于一个新时代，一个处处充满了竞争的时代。在这样的时代浪潮中如果我们想要拔得头筹，一个忠诚可靠、充满激情、精明能干的的团队就显得尤为重要。那么团队中最基础的，也是最重要的是什么呢？那就是凝聚力！凝聚力让我们时时刻刻都意识到我们是一个整体，谁都是必不可少的一部分，只有这样一个团队，才会紧密联系、无懈可击，也只有这样的一个团队才会更有竞争力！
最近世界杯开赛了，想必在座的各位肯定也会有各自喜欢和支持的球队。遥想当年，在第16届世界杯足球赛决赛上，东道主法国队与上一届冠军巴西队展开了激烈的争夺。按球王贝利的说法：“法国队著名的球星只有齐达内一个，而巴西队却人人都称得上是球星。”但是，比赛结果却大大出乎了人们的意料：巴西队以0：3的悬殊比分惨败给了法国队。为什么？为什么如此人人看好的巴西队输给了法国队？原来法国队十分注重整体的攻防配合，而巴西队却只凭借球星的个人实力作战。结果显而易见，巴西球星单枪匹马轮番冲击，但在法国队的整体攻防面前却毫无优势可言。赛后，贝利坦然地说：“0：3的比分让巴西人输得心服口服。”
从这个例子中可以看出，法国队是一个拥有高度凝聚力的团队。在这个团队中，每一个人都有属于自己的那一份认同感和归属感，团队成员之间的契合度极高，他们各自的能力都得到了体现。这就如同在一个部门中，我们每个人都有着自己的任务和担当，每个人都需要将自己的优势发挥到出来。所以在公司里，我们每个团队中的成员之间都有着明确的岗位职责描述和说明，通过这种办法来建立团队成员之间的职责区分。于此同时，团队成员之间互相协作，取长补短，通过自检和互检，将工作尽我们的努力去圆满化，将产品利润尽我们的努力去最大化。但是如果我们每个人都是各自作战，乱成一盘散沙，我们就会被轻易吹散，也就不会存在一个有着强大凝聚力的团队。
当我们的团队有了足够的凝聚力时，我们相互配合，向同一个目标努力，便能够拥有更高的执行力。美国学者艾力森认为在实现政策目标的过程中，方案的功能只占了10%，而其他90%的比重取决于我们的政策是否有效的执行。俗话说“三分看决策，七分靠执行”，执行力是直接影响公司上层的决策能否得到确保实施的保证。
我给大家讲一个故事吧，它也和我们正在讲的执行力有关。有一天，在一家公司里，老板叫一名员工去买复印纸。员工就去了，买了三张复印纸回来。老板大叫到：“三张复印纸？这怎么够，我至少要三摞！”员工第二天又去买了三摞复印纸回来。老板一看，又叫到：“你怎么买了B5的啊？我要的是A4的！”员工又过了几天，买了三摞A4的复印纸回来。老板骂道：“怎么买了一个星期才买好？”这名员工回答到：“你又没有说什么时候要啊。”
就是买复印纸这样一件小事，员工跑了三趟，老板气了三次。这位老板可能会摇头叹道：“员工的执行力也太差了！”而这位员工可能心里会说：“这是老板能力欠缺，连一个简单的任务都交待不清楚，只会支使下属白忙活！”
这个例子比较讽刺，但是它恰好说明了一些我们可能存在的问题。执行力不够的员工甚至连一件小事都做不好，他就是我们需要避免成为的对象。那么为了提高我们的执行力，我们又应当如何做呢？首先第一点，就是要明白领导的需求。当政策下达一个新的指令时，我们需要先去揣摩理解他的意思，然后再去执行。在执行的过程中，发现我们的能力可能，那就需要不我们自主迅速学习跟上，保持良好的状态，只有这样才能成为领导心中有执行力、有能力的好员工，才算实现了我们个人的成长与进步。
在公司的这几年，我从老板和身边的同事身上都学习到了很多东西，可以算得上满载而归。可是如果这样就满足于现状，那就本末倒置了，在今后的工作中，我依旧会坚持“衣带渐宽终不悔”的态度，拿出“不破楼兰终不还”的决心，和各位同事一道，建设我们的团队，提高我们的执行能力！“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”？相信我们一定能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
谢谢大家！
2019-07-15 · 敬业签电脑和手机云同步桌面便签软件；
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凝聚力 执行力
我们要懂得 人 心齐，泰山移。一个人和另外一个人的关系越来越好，这两个人会产生一种和睦的凝聚力。夫 妻两个人关系越来越好，力量就出来了，产生团结。所以，我们佛子一心，每一个佛子都一心，普利有情，大家都是学佛的人，大家跟着师父一起去度人，你想想看，度人的力量有多大，师父在大 法 会上度人，你们在门口度人比师父还快呢，人家拿书的时候，你们不是跟人家讲了吗？你们为了救人，每个人都一个心，是不是佛子一心，普利有情众生？
所以，佛子齐心，普度众生。大家都是观世音菩萨的佛子，普度众生就是要救每个人。我们要积累福德，广开善门啊。大家想一想，我们每个人心中都有善良的一面，但是很多人善良的那扇门没有打开，他没有把自己的门打开啊，也就是说，这个人能做好事，他为什么不做呢？因为他把门关起来了，大家听得懂吗？这个人有能力帮助人家，他不肯帮助人家，他把善门关起来了，现在师父叫你们要把善门打开。
人要懂得自皈依，自己皈依自己，其实所有的佛 学全部都是外面的，你不往心里去，都进不了你的心，因为是学佛法的教育，就在外面。佛 学是什么意思呢？应该学佛的著作啊，外面那些各种各样的规矩啊，学佛的理念啊，这些都是外面来的，能够真正受用佛 学的人是你自己。你能够把学到的所有的佛法、佛的理论能够真正地用在你自己身上了，那不是你自己得到佛法吗？很多人学佛整天是靠人家，你想靠谁啊？靠师父也不行，靠菩萨也不行，就是要靠你自己好好地学佛，最后成佛的受用佛法的是你自己，而不是外人。你最后能够修到成佛了，你对佛法的受用，就是你能够用佛法来解决你人生当中的所有困难问题，不是外人，就是你自己。
学佛 学到了智慧，是不是你自己在受用啊？学佛 学到了不争吵，因为你懂得佛理佛法，懂得因缘，是不是你自己受用了？学佛 学到你能够用佛的思想救 度众生，你以后能够上天，到西方极 乐 世 界，想想看，是不是你自己受用了？
以佛法来成就自己，我们要用佛的法来成就自己，就是让自己的心佛出现。实际上学佛 学到后来，你想成就自己成为佛，你的心佛最后就会出现。心佛是什么？就是你心中最本来、最原始的佛，皈依就是皈依你自己身上的佛性。师父用白话给你们讲，佛法僧三皈依就是皈依你们自己身上的佛性啊。修行中，人不可放任自己，要严格地看住自己的行为，你们今天作为学佛人，必须以佛菩萨的境界严格地要求自己的一言一行、每一个意念和每一个动作，都要像佛，否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。
佛法僧，佛跑掉了；你不遵照佛的法 律、戒 律去做，在人间做事，不如理、不如法，法又没了；你自己不像一个僧人，你不像一个学佛人，僧又跑掉了。所以，要严格看住自己的行为，学佛看事情都有两面性，师父跟你们讲一点佛的哲学，一个人学佛之后，他看任何事情都会看到两面性，刚柔相济，所以，真正学佛的人是刚则刚，刚则正刚、更刚，越来越刚强，我坚定学佛的信念，我永远不会变化；柔，柔情似水，看见众生苦难，看见众生要救，慈悲心啊，这就是柔心。所以，要懂得对自身的戒 律要刚，对自身的学佛信心要刚，对众生的习性加以劝说，对人间所有的善事要想去做，要越来越柔。
要懂得请观世音菩萨加持根本。你们平时经常说，请观世音菩萨加持，加持什么？实际上，加持所求事情的表面是没有用的，你们拜佛时说 ：请观世音菩萨保佑我把这件事情解决吧？菩萨给你加持了，你把这件事情解决了，可是你的下一件事情又来了。要请观世音菩萨加持根本，就是加持你心里的佛性，让你自己身上的佛性、佛光发出来，你不就什么坏事都没有了？这样才解决根本问题啊。
比方说，汽车的水箱漏水，你找到一个工程师来维修，你把这个水箱堵住了，他是不是帮你加持了？但是呢，慢慢又漏了，因为这个水箱到处都是坏的，“加持根本”就是要把你的坏水箱换掉，还会漏水吗？拆东墙、补西墙，是没有用的，要加持根本啊。所以我们求菩萨的时候要会求啊：观世音菩萨，你加持我的根本吧。守护根本，成就根本。观世音菩萨，我一定会守护根本的。什么是根本？就是你自己最原始的佛性，菩萨一听就知道。你要菩萨加持你的根本，菩萨会问：那你怎么做呢？你要说：观世音菩萨，我一定守护我的根本。把本性守护住，不要让它乱跑，不要让它迷失，最后成就根本，成就我的佛性啊。观世音菩萨给你加持了，你守住这个佛性了，你最后就成功了，成就了你的佛性。
修行人要明白，自己修心所在，要用心开悟明白。要明白，你自己修心在修什么？你把心修到哪里去了？想想看，你今天的心在哪里？你们今天坐在这里，有几个人的心在观音堂的？有些人坐在这里，心却飞到其它地方去了。你修心修了半天，但是你所修的心在哪里啊？实际上就是你的慧命在哪里，对不对？你的魂上哪里去了？看过《西游记》的人都知道，孙悟空把自己变了一幢房子定在那里，人却飞走了，实际上就是魂离开身 体了。修心就是要修心所在，要用心开悟明 心，你才能见到佛心啊。心要明白道理啊，你们学佛 学了半天，不明白道理，你们怎么能够修成佛性呢？
要皈依你自性的觉 悟啊，就是说，你不要去皈依这个，去皈依那个，你要皈依你自性的觉 悟，什么意思呢？就是你自己能够感觉到的，你才能觉 悟啊。你自己都没有感觉，你怎么会觉 悟呢？你们现在跟着师父修心，如果你们念经之后，自己感觉到菩萨在救你们了，你是不是才会觉 悟啊？如果师父告诉你们学佛念经很灵，你们不念经，你们自己没有觉，你们哪来的悟啊？
师父跟你们讲佛法，都是讲系列的，皈依你修的正 法，你修得越正，你越能做自皈依。为什么？你在心里从来不想人家的坏处，你心里从来不恨人家，你碰到什么事情，你决定了，你一定是对的，对不对？这叫正皈依，正 法，皈依你一切的自身的戒 律。你要皈依你自己已经给自己订出来的戒 律啊，就是时刻守戒。今天我不能做这个事情，今天我不能做那个事情，那你就自身守戒了，自身戒 律。
今天来了一个小女孩，她都知道自己做错了很多事情，一直在忏悔、在哭，人都在发 抖，师父帮她加持了一下，消掉很多孽障，因为她明白，她悟啊，所以，她才能改正。佛法就是从前面几句话引到这里，佛法就是一个引子，到后来，觉很重要，感觉了之后，你们自己才会知道什么是正，什么是邪。知道正之后，人就会干净，我做的都是正的事情，是不是人就干净了？那么佛法界讲叫“觉正净”。师父可以把每一句话都分析给你们听，让你们明白，我们做人应该怎么样去做到真正的觉 悟，正的心和干净的灵魂。我们天天想去西方极 乐 世 界，就你们现在这个样子能够上去吗？既不觉 悟，又不正，还偏邪，然后还不干净，怎么能去西方极 乐 世 界呢？
成就佛果，脱离六道，靠谁啊？很多人说，靠菩萨，其实靠你们自己啊。你们想成就佛果，脱离六道，你的自身就是佛，不靠你们自己，靠谁啊？师父能够救你们啊？师父能够救几个？师父过去有一个弟 子，他过去的师父法 力也很大，就只有六个徒 弟，那个师父每天去给他的徒 弟抓鬼，今天跟这个鬼斗，有时候自己会生一场大病，过两天念经好了，又开始帮徒 弟抓鬼，徒 弟都很爱那个师父，对他很好，最后师父很快就死掉了。
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。学佛 学到究竟，什么叫究竟？究竟就是到底了，就完全明白一切就是自己啊。今天有一个弟 子给师父打电 话说：师父，我觉得烦恼就是我自己找来的。那你为什么要去求烦恼啊？所以，学佛 学到究竟，就完全明白，一切就是自己，就是本初。什么叫本初？就是本来的、根本的、最初的本性，这就是自皈依佛，我们不言皈依他佛，我们不要去说皈依这个菩萨了，皈依这个师父了，你就好好地皈依你自己的佛，自性佛就在你身上，你还要去皈依人家吗？
