Question

路过的作文600字

Answer 1

掌心纠缠的曲线，是厄运编织的网。逃不掉的时候，我当它是一场简单的路过……

——————题记

厄运所带给我们的，犹如冷眼看花，凋谢了美丽，留下了枯萎，就像我们那饱受创伤的心。厄运真的如此可怕吗？我不晓得。我知道的只是厄运的简单概念：拮据的家庭、残疾的身体、妻子离散、人生渺茫亦或是一生中屡遭挫折，抬不起头。我想，这些都是不可避免的，有哪个人生来便会一帆风顺呢？事事如意的人生也并不见得就那么完美，有些挫折苦痛说不定会让人生更加精彩绚丽，所以当掌心纠缠的曲线，变成厄运编织的网时，不要苦闷于解不开上面的结，既然逃不掉，就让我们当它是一场简单的路过吧！走过厄运的街头，你将会看到漫天绚丽的烟火！

就当它是路过吧，我们要懂得振作，不要被眼前的情景盖住双眼，再多的绊脚石，终会在我们脚下变成坦途。就当它是路过吧，希望一直在你我左右，如果路过的风景是惨白的色调，就让我们抬起头仰望天空，那蔚蓝的明亮就叫希望，拥有了希望，就让我们欢笑着去路过，相信前面一定会有一份美好在守侯！

把厄运当作是一场路过，把苦难当作萍水相逢一场，还有什么梦想，无法追逐？放眼古今中外，李白的路过，成就了他洒脱的一生；鲁迅的路过，造就了他城墙般坚硬的思想；保尔的路过，炼就了他钢铁般的意志。亿万名伟大的人啊，亿万个生命的光辉路过啊，造就了今天这无比灿烂的辉煌！

风霜雨雪，我们路过，潇洒一回，要走得洒脱。今天的失意，我们路过，明天的希冀，我们一齐追逐。冷眼看花般地，美丽凋谢了一场，但剩下的躯壳里依旧蕴藏着希望的种子，就让它们生长在我们心里吧，开花的那天，就让这美丽修复我们受伤的心灵。厄运当头，就让我们勇敢地路过，坚持就是希望，路过厄运的街头，你将会看到漫天绚丽的烟火，终会有一份美丽，伴你随你，一路走下去……

Answer 2

中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

古时中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。