Question

《社戏》按照题目应该写戏，但课文却大篇幅写了戏外的天地，是不是离题了？

Answer 1

《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。课文的主题就是：通过“我”与农村孩子看社戏前后的故事的叙述，赞美农民及农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了作者热爱劳动人民的真挚的思想感情。
正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。

希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~
祝你学习进步，更上一层楼！(*^__^*)

Answer 2

文学是灯，照亮前行的路，文学是路，引领你的一生。从古到今，唯一保存完整的文化应该就是文学财富了吧！

文学精神的确造就了许多伟人。因为文学，才有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；因为文学，才有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”的爱国精神；更因为文学，才有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。

正是因为文学，我们才知道什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶。

曾经有一个小偷，在教授家里，意图偷窃。当他打开教授家里的一个抽屉时，发现了一本名为《钢铁是怎样炼成的》的书。出于好奇，他打开了书的第一页，正是因为这跨越性的一翻，改变了他的余生。他被书中的主人公保尔的艰苦生活而感染。他决定——他要重新做人，做一个好人，即使要过着和保尔一样艰苦的生活。于是，他在教授家的抽屉里留下了一张字条：《钢铁是怎样炼成的》改变了我的一生。

曾经有一本名为《假如给我三天光明》的书，一出版，就被抢购一空，这书的作者是一名失明者，她用自己的生活述说着属于自己的传说。这本书给无数失明者带来了希望，带来了动力，使他们从新燃气希望之火。

可见，文学知识在我们生活中举足轻重的地位。这些文学知识或教人立志，或教人坚强，或教人勇敢，或教人向前。

无论是小偷的事件，还是《假如给我三天光明》带给我们的影响，更或者是从古到今，那些名人佳作。都足以证明文学知识在我们生活中必不可少。是文学知识丰富了我们的生活，照亮了我们的明天。

*文学之路一直伴随着我继续前进。它就像一盏灯，照亮我人生途中前进的道路。*扉页上那些流畅的，花朵一样的字眼，在阔别多日之后，又被我拾起阅读，指间摩擦出久远的记忆，这又是湮没在尘埃中的片段了，它们曾给予我如此美好的方式，修饰平凡落寞的人生。

翻阅苏东坡的诗篇，不免为他雄浑又不失灵性的文字所震撼。恰似一颗颗珍珠，即使蒙尘亦无法抹杀其光泽。哪怕是被贬至南蛮之地，仍泼墨写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这逆境中的幽默豁达，不正是他所独俱的人格魅力吗？每遇挫折，这句诗似乎都在等待我去审视它，感悟它，而每次品位，都有一种开朗清新的意境。

凝视陶渊明写下的文字，我则采撷到一分宁静致远的超然情怀。“采菊东篱下，悠然见南山。”不说把浮名换作了低吟浅酌，就暂且远离尘嚣，与雅菊为伴，寻觅一分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置于枕边，编制五彩斑斓的梦，倘佯于灵魂栖息的一方静水中。于是我明白了生命应该有所息，不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息。

若是文人墨客都有几分避世清高的傲气，那李白更多的是豪迈的才才气。或许只有酒才能令他拥有万丈豪情。“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”李白对家的感觉是一壶清酒吧！这样的情感由李白这样的大丈夫娓娓道来，格外缠绵感人，也引起了我强烈的共鸣。我灵魂深处敏感的家的情愫，恰似留香颊齿的绿苔，留给我永恒的香醇的眷恋。

梦中我是一个爱走路的人，我走过了所有文学中写到的盛世高唐，浮糜南宋，甚至切肤体会到诗人们的悲悲戚戚。我收获在文学中发现的别样心境，唱出所有与文学相伴的喜悦。

在文学的海洋中跋涉，犹如一只飞鸟掠过蔚蓝的晴空，犹如一片风帆飘过一望无际的海面，犹如喜悦涌上久久不快的心头，从好奇到发现，从浅薄到明智，那么舒心，那么惬意。
(文章较长，可自行删减）