通俗文学和古典名著辩论
我是支持古典名著的对方要是说古典名著是从通俗文学中发展出来的古典名著是从通俗文学中得出的就像史记一样从一定层面上通俗文学导致了古典名著的产生就如同父子一样我该怎么反驳?还...
我是支持古典名著的 对方要是说古典名著是从通俗文学中发展出来的 古典名著是从通俗文学中得出的 就像史记一样 从一定层面上 通俗文学导致了古典名著的产生 就如同父子一样 我该怎么反驳? 还有请给出一些我可以攻击对方的话 谢谢!
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4个回答
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要弄清通俗文学和古典名著这个问题,不要瞎争一气。必须先要统一定义,才能讨论,不然,很可能就成了鸡谈鸡毛,鸭谈鸭蹼。没有结果。
需要先澄清lz的论题降龙十八掌,把大家带到沟里去混战了一场。
1、通俗文学对应的并不是古典名著。如果将此对应来讨论,就会是一种误导。通俗文学对应的应
当是纯文学,雅文学,高雅文学;2、通俗文学通过历史的大浪淘沙,读者的选择阅读,最后也可能传诸后世,成为后人眼里的古典名著,比如四大名著中间就既有通俗文学又有雅文学。但它们
都是古典文学,又如金庸的那些武侠小说,为很多人所喜爱,很通俗,但是谁又能说不久的将来它不会成为古典名著呢?
3、说古典名著是从通俗发展而来,就更是甚为不妥了。如上所言,几乎无需再论。但还是啰嗦两句。在此先妄断一下,lz的意思可能是说,高雅文学是从通俗文学发展而来。如果笔者没看走眼,
那么再由此往开里说,高雅文学跟通俗文学是两个相对的文学流派,一雅一俗,高雅阳春白雪,通俗平易近人,没有谁是谁的源流祖先之说。最初的文学,应该先就是口头文学,后来有了文
字,就有了书面文学。那时社会不发达,文明程度不高,词汇不丰富,写作缺技巧,较少刻画描摹之能事,更没有文学理论来划分作品高雅粗俗,因此只能叫初级文学,简单文学。后来社会进
步,文明程度逐步提高改变,文学也随之发展,开始产生流派,开始流派分化,然后有了文学理论,逐渐产生划分出了所谓的高雅文学,通俗文学,乃至于军旅文学,乡土文学,再至于秘书文学更新的门类。
结论,古典文学根本不是从通俗文学发展而来。风马牛不相及。
需要先澄清lz的论题降龙十八掌,把大家带到沟里去混战了一场。
1、通俗文学对应的并不是古典名著。如果将此对应来讨论,就会是一种误导。通俗文学对应的应
当是纯文学,雅文学,高雅文学;2、通俗文学通过历史的大浪淘沙,读者的选择阅读,最后也可能传诸后世,成为后人眼里的古典名著,比如四大名著中间就既有通俗文学又有雅文学。但它们
都是古典文学,又如金庸的那些武侠小说,为很多人所喜爱,很通俗,但是谁又能说不久的将来它不会成为古典名著呢?
3、说古典名著是从通俗发展而来,就更是甚为不妥了。如上所言,几乎无需再论。但还是啰嗦两句。在此先妄断一下,lz的意思可能是说,高雅文学是从通俗文学发展而来。如果笔者没看走眼,
那么再由此往开里说,高雅文学跟通俗文学是两个相对的文学流派,一雅一俗,高雅阳春白雪,通俗平易近人,没有谁是谁的源流祖先之说。最初的文学,应该先就是口头文学,后来有了文
字,就有了书面文学。那时社会不发达,文明程度不高,词汇不丰富,写作缺技巧,较少刻画描摹之能事,更没有文学理论来划分作品高雅粗俗,因此只能叫初级文学,简单文学。后来社会进
步,文明程度逐步提高改变,文学也随之发展,开始产生流派,开始流派分化,然后有了文学理论,逐渐产生划分出了所谓的高雅文学,通俗文学,乃至于军旅文学,乡土文学,再至于秘书文学更新的门类。
结论,古典文学根本不是从通俗文学发展而来。风马牛不相及。
追问
有没有什么针对的问题呢? 我好去向他们发问
追答
你们应该先把论题搞统一了,搞明确了,准确了 ,再讨论,不然还是上面说的鸡谈鸡毛,鸭谈鸭蹼。个人见解,仅供参考。
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1.其实通俗文学和文学名著在各个时期都扮演着自己的角色.通俗文学是文学名著的根源,而文学名著是通俗文学的升华.要在影响前面加上一个时间范畴,比如说现代.
要是按照现代这个时期来说,本人认为通俗文学要比文学名著的影响大,必定通俗文学是基础,文学名著是由它发展而来的,而且人们对通俗文学比较乐于接受和吸收,因为它通俗易懂,而文学名著则需要人们具备一定的思想底蕴来分析名著中所阐述的道理或哲理.
2.文学名著是有价值的。文学名著,是思想和艺术兼美的经典,是一个国家和民族的骄傲。没有名著的民族是可悲的,拥有名著却远离名著的民族更可悲。上下几千年,从屈原到冰心,要读;纵横数万里,从歌德到普希金,也要读。特别提出鲁迅。鲁迅是中国伟大的思想家、革命家和文学家。许多中学生不爱读鲁迅的文章。他们宁愿在周作人的苦雨斋里消遣、在琼瑶的《情深深,雨蒙蒙》中排徊,也不愿在鲁迅的百草园内逗留。这不由使我生出几分怅然。鲁迅的书,富钙,多铁,读之可以清心,明目,壮骨,活血,读点鲁迅的书,可以借他的慧眼审视大千世界,借他的大脑思考多味人生,借他的铁肩挑起历史重任,借他的正气扫荡不正之风!
要是按照现代这个时期来说,本人认为通俗文学要比文学名著的影响大,必定通俗文学是基础,文学名著是由它发展而来的,而且人们对通俗文学比较乐于接受和吸收,因为它通俗易懂,而文学名著则需要人们具备一定的思想底蕴来分析名著中所阐述的道理或哲理.
2.文学名著是有价值的。文学名著,是思想和艺术兼美的经典,是一个国家和民族的骄傲。没有名著的民族是可悲的,拥有名著却远离名著的民族更可悲。上下几千年,从屈原到冰心,要读;纵横数万里,从歌德到普希金,也要读。特别提出鲁迅。鲁迅是中国伟大的思想家、革命家和文学家。许多中学生不爱读鲁迅的文章。他们宁愿在周作人的苦雨斋里消遣、在琼瑶的《情深深,雨蒙蒙》中排徊,也不愿在鲁迅的百草园内逗留。这不由使我生出几分怅然。鲁迅的书,富钙,多铁,读之可以清心,明目,壮骨,活血,读点鲁迅的书,可以借他的慧眼审视大千世界,借他的大脑思考多味人生,借他的铁肩挑起历史重任,借他的正气扫荡不正之风!
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追问
饿.... 又没有针对我说的话的反驳 还有怎么去攻击对方啊
追答
通俗文学就在我们的周围,最贴近我们的生活,最能迎合大众的口味,最能反映普通民众的喜怒哀乐,最能展现人民的审美观,也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学,不一定都能成为名著,但绝大多数的名著,在其诞生之初,都是通俗文学。从这个意义上讲,名著是通俗文学这座金字塔的塔尖,高高在上,令读者敬畏多于亲切。
受过高等教育的人毕竟是少数,能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体,而通俗文学就没有,它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著,却可能看了不少通俗文学的作品。
我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶,捧一卷书,悠闲惬意的阅读。读的什么书呢?武侠、言情、侦探、科幻,甚至是连环画。这就是现实生活中大多数人的阅读。
还有一种现象非常有趣。文学名著的影响力往往不是来自作品本身,而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如,正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户,贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。
通俗是文学的生命力,是文学必然的发展方向。通俗文学比文学名著影响大,这不仅是二者定位不同的必然,更为历史和现实所证明,是不争的事实。
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既然能分离出来能独立,就说明 彼此都是有各自特色的饿,不存在隶属关系
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什么题目?辩论什么?
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