《临死前的严监生》作者通过什么来展现人物形象，写出中心思想。
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严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头
他就把头摇了两三摇。
他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇
把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 (细节描写，动作描写)
两个指头、两笔银子、两位亲人、两个舅爷、两茎灯草有极强的讽刺意味，形象地刻画出了严监生这样一个爱财胜过生命的吝啬鬼。
严监生名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。虽则胆小，但是对他人十分慷慨，却对自己十分节约。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的节约。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。
中心思想是:这篇课文记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根手指不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事 ，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。
他就把头摇了两三摇。
他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇
把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 (细节描写，动作描写)
两个指头、两笔银子、两位亲人、两个舅爷、两茎灯草有极强的讽刺意味，形象地刻画出了严监生这样一个爱财胜过生命的吝啬鬼。
严监生名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。虽则胆小，但是对他人十分慷慨，却对自己十分节约。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的节约。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。
中心思想是:这篇课文记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根手指不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事 ，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。
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