Question

西方极乐世界和常寂光净土 是不是一个境界

有人说极乐世界在常寂光之上
有人说常寂光在极乐世界之上
到底哪个境界最高 最圆满 是西方极乐世界还是常寂光

Answer 1

　　按天台说，极乐有四土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
　　四土是一个土，只是证境不同，所见不一。如在山顶所见城市与地面所见城市之差别。
　　下引印光大师之说，便于你参考
　　（一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人，同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清静微妙，如弥陀经无量寿经所说。此土虽属带业往生之人所居，亦有法身菩萨及佛，亦居其中，为其说法。故亦名凡圣同居土。但此为净土往生之人，虽未能如佛菩萨所见，所受用之殊妙，然其气类相同。不比娑婆之条然各别也。此土亦分九品。若中下六品，则多须时劫。若上三品，则速得悟（悟无生方能入实报）无生忍，登不退地，证入实报寂光矣。
　　（二）方便有余土者，乃己断见思，未破无明之人所居之土。言方便者，以其所修系入真实之前方便。言有余者，虽断见思，未破无明，（尘沙无体，说不说俱可。若说，此九方便人，正破尘沙惑耳。九方便，即藏教三乘，通教三乘，别教三贤，圆教十信。此九种人，同断见思，未破无明。）故言有余。若破无明，可称分证无余。若无明静尽，则是究竟无余矣。
　　（三）实报无障碍土者，即佛菩萨不思议福德庄严所感之报土。
　　（四）常寂光土者，即佛菩萨所证之理性也。此二土本属一土。约所感之果报上言，则名实报。约所证之理性言，则名寂光。圆教初住，初破一品无明，证一分三德，即入实报土。亦得名分证寂光。若妙觉佛果，则是上上实报，究竟寂光矣。（出自《印光大师全集问答撷录》）

　　因极乐四土是一，只是见证不同。

Answer 2

十一级说句真话
楼上的
真话别随便讲
许多人难接受

Answer 3

·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证
（有名、有姓、有父、有母、有地、有址、有庙）

Answer 4

一真法界。