Question

知音难觅的诗文

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除了《伯牙绝弦》

Answer 1

高山流水

原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者

译文:当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

Answer 2

问刘十九（白居易）
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
一翦梅（赠紫云友）（葛长庚）
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。—段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
孤松篇（刘希夷）
蚕月桑叶青，莺时柳花白。
澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
如何秋风起，零落从此始。
独有南涧松，不叹东流水。
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。
岂不罹寒暑，为君留青青。
青青好颜色，落落任孤直。
群树遥相望，众草不敢逼。
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。
耻受秦帝封，愿言唐侯食。
寒山夜月明，山冷气清清。
凄兮归凤集，吹之作琴声。
松子卧仙岑，寂听疑野心。
清泠有真曲，樵采无知音。
美人何时来，幽径委绿苔。
吁嗟深涧底，弃捐广厦材。
夏日南亭怀辛大（孟浩然）
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
秋风引（刘禹锡）
何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。

知 音 难 觅
一钩冷月，看尽千古沧桑恩仇。
自古便有痴人，泪流为明朝。
侠者剑，王者刀，铁胆侠肠九天啸。
志随鬓发白，恨与华年消。
山川亘古不变，江水复东流。
耳闻桃园三结义，心忆伯牙钟子期；
佳话传于世，予心倾慕何处觅。
是狂喜，是烦忧，别有一番滋味在心头。
慨叹此心无人诉，将把此情寄琴萧。
琴音悲，萧声苍，知音少，向谁道？
偶记当年，刀出鞘，震九州，入道江湖斩魔妖；
拔剑斩情仇，豪气冲云霄。
酒酣把剑舞，江湖雨潇潇。
长亭品香茗，曲赋会友人，一对众人皆无言。
余诗能成行，尔词亦成章；
合意谈来心不厌，知音人听话偏长。
多少兴衰成败事？一壶浊酒诉肠。
为武者，德为先，和为贵，意最重；
为文者，情有意，爱无价，礼更高。
路漫漫，吾将求索；
天悠悠，终将不弃。
四时皆为觅音时，为何知音来却迟？
举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！
星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！？

Answer 3

知 音 难 觅

一钩冷月，看尽千古沧桑恩仇。

自古便有痴人，泪流为明朝。

侠者剑，王者刀，铁胆侠肠九天啸。

志随鬓发白，恨与华年消。

山川亘古不变，江水复东流。

耳闻桃园三结义，心忆伯牙钟子期；

佳话传于世，予心倾慕何处觅。

是狂喜，是烦忧，别有一番滋味在心头。

慨叹此心无人诉，将把此情寄琴萧。

琴音悲，萧声苍，知音少，向谁道？

偶记当年，刀出鞘，震九州，入道江湖斩魔妖；

拔剑斩情仇，豪气冲云霄。

酒酣把剑舞，江湖雨潇潇。

长亭品香茗，曲赋会友人，一对众人皆无言。

余诗能成行，尔词亦成章；

合意谈来心不厌，知音人听话偏长。

多少兴衰成败事？一壶浊酒诉肠。

为武者，德为先，和为贵，意最重；

为文者，情有意，爱无价，礼更高。

路漫漫，吾将求索；

天悠悠，终将不弃。

四时皆为觅音时，为何知音来却迟？

举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！

星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！？

Answer 4

小重山·昨夜寒蛩不住鸣
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
七绝·知音
门纳高槐一片阴，
无人造访自弹琴，
芸窗未掩风来赏。
不枉胸中有远岑。
知音
箫的声音是韵
吹的是心情
心情被心情接纳
天地不高不矮
生死都无所谓
韵致的不是人
是生活
理解有理解的尺度
可以忠可以叛
知音知道韵律
还有心
心在向往
存在的一切可以在眼睛消失
世俗的确实在
本原是本原的基础
食不可少
雅致的只是雅致的享受
多数有多数的内涵
想望和羡慕
一梦
还是要清水
还是要五谷的清香
同甘共苦的是爱人
知音是知音的终结
日子是炊烟
炊烟也是旗帜
谁在晚霞中盼望你渐近的身影
谁把炊烟看做召唤
青丝一缕
白发满头
岁月变了无数
唯一没改的还是如初的心愿
可以听懂天籁
不一定听懂心曲
心曲只为一人歌唱
知音是知音的绝路
说什么呐
平淡的日子
最优美，永远不休止的是韵律
百年长，百年短

Answer 5

高山流水

原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者

译文:当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。