一些哲学考试题 谢谢谢谢谢
1、下列说法错误的是:()A.康德将道德命令绝对化,是在为人类立法,挺立起人之为人的尊严B.康德将道德命令绝对化,是为了给他人的思想建立堤坝,堵住缺口,不让他们有不道德的...
1 、 下列说法错误的是:()
A . 康德将道德命令绝对化,是在为人类立法,挺立起人之为人的尊严
B . 康德将道德命令绝对化,是为了给他人的思想建立堤坝,堵住缺口,不让他们有不道德的想法
C . 人性的弱点是无时无刻不在的,道德的缺口也并非说堵就能堵,康德不是为了堵别人的嘴巴和思想来做哲学工作
判断题
1 、 资本主义社会的自由只是人身自由,但这些自由人不得不出卖自己的劳动力。
2 、 自由出卖劳动力绝对算不上真正的自由,因此,这是虚假的自由,完全没有任何正面价值。
3 、 资本主义社会所标榜的自由平等,是没有任何积极意义的,只是为了更好地剥削工人而已。
4 、 资本主义社会的自由,虽然是自由地出卖劳动力,但是相对来说人们毕竟有了起码的人身自由,可以依靠自己的这一自由去和资本家博弈,获得更多的物质权力以保障自由。正是在这种博弈中,自由才真正成为西方资本主义社会的价值理念。
5 、 康德的哥白尼式革命,不是康德自己在给万事万事做规定,而是提出了认识论的转向,康德没有说他自己可以为人做规定,也没有说他自己做的规定就是好的。
6、 康德哥白尼式革命提出认识论的转向,即“人为自然界立法”,他认为自然界的客观性,其实是由人自身的先天及后天条件联合保证的,因此科学知识在这个意义上,是真实的而且也是可能的。 展开
A . 康德将道德命令绝对化,是在为人类立法,挺立起人之为人的尊严
B . 康德将道德命令绝对化,是为了给他人的思想建立堤坝,堵住缺口,不让他们有不道德的想法
C . 人性的弱点是无时无刻不在的,道德的缺口也并非说堵就能堵,康德不是为了堵别人的嘴巴和思想来做哲学工作
判断题
1 、 资本主义社会的自由只是人身自由,但这些自由人不得不出卖自己的劳动力。
2 、 自由出卖劳动力绝对算不上真正的自由,因此,这是虚假的自由,完全没有任何正面价值。
3 、 资本主义社会所标榜的自由平等,是没有任何积极意义的,只是为了更好地剥削工人而已。
4 、 资本主义社会的自由,虽然是自由地出卖劳动力,但是相对来说人们毕竟有了起码的人身自由,可以依靠自己的这一自由去和资本家博弈,获得更多的物质权力以保障自由。正是在这种博弈中,自由才真正成为西方资本主义社会的价值理念。
5 、 康德的哥白尼式革命,不是康德自己在给万事万事做规定,而是提出了认识论的转向,康德没有说他自己可以为人做规定,也没有说他自己做的规定就是好的。
6、 康德哥白尼式革命提出认识论的转向,即“人为自然界立法”,他认为自然界的客观性,其实是由人自身的先天及后天条件联合保证的,因此科学知识在这个意义上,是真实的而且也是可能的。 展开
3个回答
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康德的绝对命令,或者说关于此的思想主要体现在《实践理性批判》一书中,也有国人把此书翻译为《康德的道德哲学》,它的重要理论意义在于,它把人的主体性问题突出出来,强调了人格的尊严与崇高,表现了强烈的人本主义精神。所以选项{A}是正确的,选项{C}反对的正是{B},{B}是错误的而{C}是正确的。
下面的判断题相对来说较为简单,1-4主要说明的是一个道理,即第4题所强调的(4是正确的),资本主义的自由是相对的,但也并非没有积极意义,所以2和3都为错误,1倒是正确的(原来看的时候没在意,所以说的太笼统,特此修正下~)。康德的认识论革命被后人称为哥白尼式的革命,它也来自于《实践理性批判》一书,所以第5题提出的转向是对的;而关于人的认识方式的问题,康德的伟大之处就是变“自然之法反映到人的头脑中来”为“人为自然立法”,所以第6题应该也是正确的。
下面的判断题相对来说较为简单,1-4主要说明的是一个道理,即第4题所强调的(4是正确的),资本主义的自由是相对的,但也并非没有积极意义,所以2和3都为错误,1倒是正确的(原来看的时候没在意,所以说的太笼统,特此修正下~)。康德的认识论革命被后人称为哥白尼式的革命,它也来自于《实践理性批判》一书,所以第5题提出的转向是对的;而关于人的认识方式的问题,康德的伟大之处就是变“自然之法反映到人的头脑中来”为“人为自然立法”,所以第6题应该也是正确的。
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