在家居士因夫妻感情不和而闹离婚,佛教允许吗?
假如说不闹离婚,但居士对配偶以外的异性产生了真感情,长期维持恋爱关系,但没有发生身体关系,而且对配偶子女还是尽责任的,这种情况佛教允许吗?...
假如说不闹离婚,但居士对配偶以外的异性产生了真感情,长期维持恋爱关系,但没有发生身体关系,而且对配偶子女还是尽责任的,这种情况佛教允许吗?
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17个回答
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佛教不支持婚外情。
佛教的原则是:不贪,不嗔,不痴。
而婚外情,属于“贪”。
佛教不支持。
至于说:“对配偶子女还是尽责任的”。这属于“善”。
佛教中,善恶不能相抵。
对配偶子女尽责,必定有善报。
而婚外情,另外会有“贪”的不善报。
佛教的原则是:不贪,不嗔,不痴。
而婚外情,属于“贪”。
佛教不支持。
至于说:“对配偶子女还是尽责任的”。这属于“善”。
佛教中,善恶不能相抵。
对配偶子女尽责,必定有善报。
而婚外情,另外会有“贪”的不善报。
追问
那不搞婚外情,单纯的离婚允许吗?比方说双方实在合不下去了,或者配偶坚决要求离婚,无可挽回的情况下。
追答
佛教没有禁止离婚的规定。
佛教信仰因果定律:恶报的根源是贪嗔痴。善报的根源是:不贪不嗔不痴。
离婚这种行为,本身没有善恶。
但如果在离婚的行为中,产生了强烈的贪嗔痴,那就有恶报了。
佛教反对的是:贪嗔痴等各种烦恼。
而不是:离婚行为本身。
佛教对贪嗔痴的反对,恰恰是对众生的保护。是为了避免,众生获得恶报。
而不是:佛的审判,让众生有恶报。佛不审判人,佛教是因果定律。
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允许。离婚、结婚、在家并不代表你就不能成为佛教徒。只要你接受诸行无常、诸法无我、诸受是苦、随缘超越的概念,并将之贯彻于生活当中,那便是佛教徒……
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佛教讲随缘
佛教五戒之一 不邪淫,就是不能与配偶外的人发生 感情,婚外恋就是邪淫
夫妻感情不和是因为自己还修好,修好了学会忍辱,逐渐感化对方,会转变对方的心态才是大修行
夫妻是冤家,也是同修,是考验的对方的菩萨
持戒关键是靠自己自觉。不然因果报应别人没法替你承担
忍受挫折就是消业
南无阿弥陀佛,祝师兄家庭幸福美满,精进
佛教五戒之一 不邪淫,就是不能与配偶外的人发生 感情,婚外恋就是邪淫
夫妻感情不和是因为自己还修好,修好了学会忍辱,逐渐感化对方,会转变对方的心态才是大修行
夫妻是冤家,也是同修,是考验的对方的菩萨
持戒关键是靠自己自觉。不然因果报应别人没法替你承担
忍受挫折就是消业
南无阿弥陀佛,祝师兄家庭幸福美满,精进
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佛教从不参与允许或不允许的事情。真正的佛教只看自己做了什么,符不符合佛理。如果不符佛理,自然会有不符的结果出现。所以这种事情,在你起心动念时,就要了知因此心念会产生的结果。
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这个没关系。
也不违反楼上所谓的邪淫。
当然如果感情不合闹离婚,就要观察自己到底犯了什么错。就算没错也要坚信自己有错(因为不可能没犯错),这样对自己将来的婚姻好。
没有发生身体关系就没问题了。
也不违反楼上所谓的邪淫。
当然如果感情不合闹离婚,就要观察自己到底犯了什么错。就算没错也要坚信自己有错(因为不可能没犯错),这样对自己将来的婚姻好。
没有发生身体关系就没问题了。
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