
世界的本质是什么? 15
世界的本质是对存在的生命范围的描述。
世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和,客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。
世界开始于地球生命出现的那一刻,没有生命出现的地球,只是以本原形式而存在着的宇宙的一部分。
世界由概念世界和物质世界组成,概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。
扩展资料:
世界的哲学定义:
世界开始于地球生命出现的那一刻,没有生命出现的地球,只是以本原形式而存在着的宇宙的一部分。人们对世界的描述,就是对以自然形式而存在的生命环境里存在的一切生命事物的范围描述。
宇宙没有起始,世界有起始,当一切生命结束的时候,就是世界结束的时候。
世界有了起始,就有了可以用时间来描述的条件,世界有范围,就有了可以用空间来描述的条件。
参考资料来源:百度百科—世界
世界的本质是对存在的生命范围的描述,自然社会和人类社会一切事物的总和。
世界开始于地球生命出现的那一刻,没有生命出现的地球,只是以本原形式而存在着的宇宙的一部分。人们对世界的描述,就是对以自然形式而存在的生命环境里存在的一切生命事物的范围描述。
宇宙没有起始,世界有起始,当一切生命结束的时候,就是世界结束的时候。世界有了起始,就有了可以用时间来描述的条件,世界有范围,就有了可以用空间来描述的条件。
在生命的时空概念里,人类就有了历史、有了文化、有了社会、有了民族、有了国家、有了世界范围内一切的概念区分。
扩展资料:
今天中文中,所使用的世界一词,来源于佛经,并非现代名词,追溯其源头乃出于佛教。世界一词,“世”为时间,“界”为空间,涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了爱因斯坦的相对论,中国古代形容大千世界则多用“天下”一词,并无世界。
盖因世界乃佛教名词,如今被广泛采用,但应当了解这个名词的来源。据楞严经卷四载,世,即迁流之义;界,指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流,空间有东西南北、上下十方等定位场所之意。
佛教中的世界一词,非仅仅指地球而指整个宇宙,如今一般使用的“世界”,专指地球而言。也为多元化综合一体,并较大覆盖面积而阐述,更广的定义则指全宇宙。
参考资料来源:百度百科-世界
我从来不去说世界的本质“是什么”,因为当你引入“是什么”这个概念的时候,你就在潜意识里认为你所描述的对象是一个东西,一个物品,一个物质性的、有形的存在。但它不是。道不是,真理不是,世界的本质不是,它们不是一个物质的、你看得见摸得着的存在,永远不是。如果你学过马哲,你应该会熟悉一句话:透过现象看本质。世界的本质需要你透过这个世界去了解,去认知。当你体察山川草木,你会接触到一部分的本质,当你体察花鸟鱼虫,你会接触到一部分的本质。——世界的本质不是一个概念、一个知识,它不是物质性的,不是印在书上的,不是你能从别人口中知道的。不是的。它必须要你自己来体悟,通过你对世界的体察、对存在的经历去体悟。我可以试着去告诉你世界的本质是什么,但你只是听了,它们作为一个知识储存在你的大脑里。这没有帮助。
所以,记住,不要去从别人那里寻求世界的本质,世界的本质就在世界的表象背后,去体察世界,体察存在,用你的存在去触摸世界的本质。试着去理解我的话。
世界可不是物质构成的,世界是波动形成的。这就是宇宙本质。
波也是一种物质
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