Question

问个佛法专业问题

三解脱门是否也分大乘与小乘？

Answer 1

(梵tri^n!I vimoks!a-mukha^ni，藏rnam-par thar-bah!I sgo gsum） 　　略称三脱门或三门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下︰ 　　(1)空门（s/u^nyata^）︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。 　　(2)无相门（animitta）︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。 　　(3)无愿门（apran!ihita）︰又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。 　　将三解脱门作为实践原理，是大小乘佛典所共通的。空、无相、无愿三者，虽然又可称为三三昧，但是三三昧是有漏、无漏共通的，而三解脱门则唯通无漏。故《俱舍论》卷二十八云（大正29·149c）︰‘此三各二种，谓净及无漏。世出世间等持别故。世间摄者通十一地，出世摄者唯通九地，于中无漏者名三解脱门。能与涅盘为入门故。’ 　　又解：三种进入解脱境界的智门。一、空解脱门，是了达诸法本空，而不著於空；二、无愿解脱门，是了知诸法幻有，而无所愿求；三、无相解脱门，是了知诸法无相，而无不相，入於中道。
由上解释可知，三解脱门是三种法门的简称。而大小乘是佛法修学中对佛法认识的不同从而形成的一种概念。如果按照藏地的说法，大乘之上另有金刚乘。依个人愚见，此皆门户之见。
修习佛法，皆不离小乘修学为基础。无此基础，之上的大乘无从谈起。换句话说只能说说而无法做到。发心当发大乘菩萨心愿，可实践还是必须脚踏实地循序渐进。
现代净土宗亦属大乘宗派之一，但实质上净土宗修习的法门属于方便法门。带业往生，之后一样要一步步从根基做起。而禅宗号称见性成佛，实际上并非真正意义上成佛。
学佛之人不当存门户之见，佛陀在经典中呵斥小乘罗汉是因为他们得少为足而不求上进，并不是否定小乘法门。

Answer 2

大小乘只是是否发菩提心的区别。

三解脱门也是一样。

有菩提心，吃饭睡觉都是大乘。
没菩提心，再打坐念佛也是小乘及以下。

Answer 3

佛教中只有一乘 没有二乘 一切修法皆依一乘而生