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六六大顺的来历
2013-11-10
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六六大顺的出处 六月六 农历六月初六。六六,在酒令中,有“六六大顺”之意。在中国北方一些地区,“六月六,走罢麦”的俗语,也有“六六绿”的说法。溯其原因,六月六日前后,小麦已经收打完毕,正处在一个农闲阶段,是探亲的绝佳时期。这一天女儿要回娘家,也就被称为“回娘家节”。如果天气好,太阳光较强,在这一天很多人家都会把衣服之类的“大红大绿”拿出来洗晒。天气不好,下了大雨也有“六六绿,倒瓜园”之说。易经典故 为什么是"六六大顺"不是"七七大顺""八八大顺"? 六六大顺应该是来自易经,易经中有六爻之说,易经中“六”代表阴爻(”九“代表阳爻),六个六为”坤“卦,有大吉大利之意,虽然有坎坷,但最后通过努力都可以圆满。故有六六大顺之说 还有一种说法是,6的谐音就是溜、顺溜的意思。两个6就是大顺溜的意思“六”和“顺”有什么关系? 其一,应当来源于”三三不尽,六六无穷” 在中国传统观念中,”三”是一个可以无限延伸的数字 推而广之,”三”的倍数也具备了同样的性质 如”六合”.”九天”.”十八”.”一百单八好汉” 这些数字其实都有极其”大”的含义 再者,”六”与”溜”谐音.又可以将”顺溜”和”六”联系起来 所以,可以无限延伸的”六”就与”顺溜”结合起来 一家之言,望指正!
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为何“六六”就会大顺?
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在待客祝福的场合中,“六六大顺”是非常流行、常用的俗语。其出处是与蛇有关的文化引申。
中国干支文化萌于黄帝,成于西汉。用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干,配子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支。六十甲子的残片,在殷墟遗址中早已发现,距今约三千七百余年。当时先民挑选了12种常接触的动物(或物象),作为图腾崇拜,以师它们威猛机灵繁衍的特长,来祈福纳祥,期望华夏族群的兴旺。到春秋战国,图腾逐渐发展为十二生肖属相。在社会实践中,先辈哲人观察这些动物的习性,把每天分为12个时辰,并用十二生肖纪日纪时。巳时正是每天上午9至11点钟,号称日隅,临近中午,阳光温暖,激活了长眠一夜的冷血动物蛇类。而蛇此前一直隐蔽在草丛里,吸收了足够的热量,此时开始活跃起来,捕食嬉戏异常威风。巳时正是蛇的天下,纳热顺陈,成为蛇复活的象征。巳为蛇的代表,甲骨象形文字中的巳字,本来就是一条大头蛇的造型。
再说中国神祇文化里的四大天王:持国、增长、广目、多闻,因能护世、维法、救难、惠民而受到崇敬,其中广目红脸,是蛇的化身。民间称四大天王为“风调雨顺”,风王手持青锋剑,象征清风净世;调王怀抱琵琶,调弹和谐世音;雨王撑把混元伞,驱邪济灾庇世;唯独顺王手握长蛇,是让世事康泰顺心的。从这点上讲,有蛇便是一种期望。
据考,远古蛇类无毒可爱,身体圆条修长,柔软善变,光滑顺溜,随遇而安,憩则蟠,动则顺,行则蜿蜒,无论选为地支,还是生肖,均排行第六。六谐溜,蛇表顺,六六相重,必然是大顺溜!
中国干支文化萌于黄帝,成于西汉。用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干,配子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支。六十甲子的残片,在殷墟遗址中早已发现,距今约三千七百余年。当时先民挑选了12种常接触的动物(或物象),作为图腾崇拜,以师它们威猛机灵繁衍的特长,来祈福纳祥,期望华夏族群的兴旺。到春秋战国,图腾逐渐发展为十二生肖属相。在社会实践中,先辈哲人观察这些动物的习性,把每天分为12个时辰,并用十二生肖纪日纪时。巳时正是每天上午9至11点钟,号称日隅,临近中午,阳光温暖,激活了长眠一夜的冷血动物蛇类。而蛇此前一直隐蔽在草丛里,吸收了足够的热量,此时开始活跃起来,捕食嬉戏异常威风。巳时正是蛇的天下,纳热顺陈,成为蛇复活的象征。巳为蛇的代表,甲骨象形文字中的巳字,本来就是一条大头蛇的造型。
再说中国神祇文化里的四大天王:持国、增长、广目、多闻,因能护世、维法、救难、惠民而受到崇敬,其中广目红脸,是蛇的化身。民间称四大天王为“风调雨顺”,风王手持青锋剑,象征清风净世;调王怀抱琵琶,调弹和谐世音;雨王撑把混元伞,驱邪济灾庇世;唯独顺王手握长蛇,是让世事康泰顺心的。从这点上讲,有蛇便是一种期望。
据考,远古蛇类无毒可爱,身体圆条修长,柔软善变,光滑顺溜,随遇而安,憩则蟠,动则顺,行则蜿蜒,无论选为地支,还是生肖,均排行第六。六谐溜,蛇表顺,六六相重,必然是大顺溜!
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