Question

死神里面的村正到底是什么来历？

Answer 1

正不是谁的斩魂刀，是上古的一种武士刀，村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正及其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。也是倒幕派所崇拜，人气很高。 回答人的补充 首先最始的黑暗的深处、獠牙惊怖、面容阴兀，以极华丽方式登场，揭开尸魂界恐惧黑幕，似乎是一众斩魄刀首领的男子，终于说出自己的身份…… ——“我，是斩魄刀” 战斗至今，已经出现的实体化斩魄刀，为袖白雪、鬼灯丸、灰猫、冰轮丸、千本樱、蛇尾丸、疋杀地藏、风死、天谴、飞梅、肉雫唼、侘助、五形头、雀蜂、 已知山本元柳斋的流刃若火因为拒绝加入，其刃及其本人业已被花天狂骨与双鱼鲤封印，而从副队长重伤的情况看，严灵丸也大概已经实体化了。 注意，村正登场时，使用的词，是“解放” “让你们了解，那一直以为属于自己的斩魄刀本来面目……” 而喜助从红姬目前无异常，结论觉醒只存在尸魂界应该不正确，230话开始之初，一户和斩月的一段对话，说明“召唤”不止在尸魂界，已经波及到空座，这应该是斩魄刀之间的某种共鸣，斩月听到了，红姬应该也听到了，而出于某种原因目前还没有加入。 斩月在征询一户受否听到“那种声音”而被否定以后，他并未解释究竟听到什么声音。这说明即使拒绝加入，却因为同为斩魄刀，而在某种意义上认同其意志，这是斩魄刀与斩魄刀之间的规则吧。 也许是羁绊，也许是其他。那么分析一下斩魄刀，斩魄刀的性质及其力量都是不同的，每一把斩魄刀都有其个性，而相对应的这斩魄刀对于死神的感情应该也是不同的，从袖白雪对于露琪亚的表现可见一斑，虽然可以解放，但是促使其战斗甚至存在的东西却不同，露琪亚憎恨自己杀了海燕那件事情，在漫长的时光中，这种憎恨也许已经扭曲成憎恨自己的死神身份，以及憎恨自己的力量，憎恨自己的刀，那么被憎恨浸泡的袖白雪便是藉这恨意而变强的。 每个人都有其执念，桧佐木修兵的执念是惩罚不知战之恐惧的敌人，那么这种憎恨便是他刀的力量，而吉良的执念乃是让人在战斗中谦卑，所以宅助之首永垂指地，这是憎恨，这种执念用刀来执行，所以执念，是其斩魄刀力量的来源。 村正登场三次，连续两次自报名字，我认为这是一种姿态，一种被遗忘者的姿态，一种斩魄刀对于自己的宣言，他说出自己名字时漠然的表情、眼中忽然淌下的泪般的血痕，在他平静的低语中，我听出一种几乎是在呐喊一般的声音…… ——我是村正啊…… 那么，村正究竟是谁的斩魄刀呢？ 各队聚集点集结之时，代表十一番队出场的是一角和弓亲，更木及八千流不在场，这是一个暗示。 更木剑八在此处，被特别处理了一下，更木的好战是众番之首，而其斩魄刀从未有人见过，包括其本人。 他对于刀的态度，众所周知，只是用来砍杀的工具，他从不认为需要理解刀。 那么众队长对于自己斩魄刀的名字，都是了解的，而村正在登场之时，便已经报出自己的名字，从众人反应来看，明显他不属于在场任何一个人，而从他目前战力看，他不可能爆冷属于任何一个副队长一下的死神。 我甚至可以把范围缩小到队长级别，那么队长级别目前集结的众位被排除，剩下的便是不在场的……剩余的便是蓝染、银、东仙、他们是可以基本排除的，他们的斩魄刀之名，已经众所周知了。 我姑且把村正暂定为更木剑八的斩魄刀，理由很明显，剑八有不在场的证据。 剑八的刀终究会解放，这毫无疑问，那么剑八的卍解究竟是什么姿态，这是相当困扰在下的一件事，但是其强大毋庸置疑…… 就目前实力来看，在众斩魄刀之中，名为首领的村正无疑是最强的，我个人认为完全可以匹配更木剑八阁下号称最强十一番对的身份。 我现在唯一好奇的是…… ——倘若这种觉醒是存在于斩魄刀之间的共鸣，而共鸣不受限于空间，那么，此刻身在虚夜宫的三人，斩魄刀是否也在蠢蠢欲动……