气功的练习：
1、呼气注意心窝部。
练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。
练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等。
这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
2、意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。
如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
3、调息凝神守丹田。
接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。
随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
4、通督勿忘复勿助。
当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。
每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。
练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。
至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
5、元神蓄力育生机。
任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。
此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
动功的练习：
1、人树双修
找一棵大树距离约30公分，站立双脚分开与肩宽，双手抱树状。意想树的白色气体吸入左臂外侧过背从右臂外侧呼吸入树，吸呼配合，和树组成闭合循环气场，36次为阳数。再从左手臂内侧吸入树气场进胸，右手臂呼吸入树，循环24次为阴数。
2、两手抱树上下移动9次，测树气场，体验树高端、低端不同气场。经过一段时间熟练，明显感觉树高端低端，由于密度差异，出现不同气感。
这样久之熟练，大大提高了两手掌测气灵敏度。可以有手测感各个脏腑的病灶，用自己强大的气场为人治病，给患者带来福音。站立树前约50公分，吸气意想白色气体，进入肺部停留少许时，呼出，呼吸36次。
3、两臂曲肘下冲9次，曲肘左右冲9次。然后弯腿左转18次，右转18次结束。这一动功利用树的强大气场，纳树补己。增加练者的五脏六腑功能，调节内分沁系统免疾功能，取得不可估量的效果。
分类：
1、以静为主
静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。
2、以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
联系方法和效果区别很大， 但是其核心点 就是入静 精神集中， 这样自然 就会产生气感了 固定人称气功 为 “炁功” 就是说 没有的意思，无 气功一词最解放后 才改名的， 你如果想入门 只要没事时 锻炼 集中精神 就可以了， 如果精神集中了 那样气功 自然就入门了 随便选个功法 就可以出功夫了
朋友你想学哪种啊，要是我会的可以帮你。虽然不敢说把你教成高高手，但是不会让你练功跑偏，走火入魔。
你会哪种啊？我想学道家内丹功
静功和动功分别有很多种类，不管哪一类都有练习方法，要怎样练就得掌握好练法，最好有师指导。自练往往多走弯路，也有较高的风险。
动功的种类很多，大致可分为两大类。
1.自我按摩拍打类：即自我按摩多指按摩保健功。此功是通过自己用简单的按摩手法对身体的某一部位进行按摩活动，以达到保健康复的目的。如手擦涌泉穴可以降低血压，指弹后脑(即鸣天鼓)可对耳鸣等症有康复效果。自我拍打多指经络脏腑拍打法，有按经络循行路线上下来回拍打的，也有按相应于脏腑的体表部位反复拍打的，拍打可以疏通经络，调和脏腑。
2.自我运动类：以肢体导引运动为主的功法，一般所说的动功即指此而言。根据动功的不同形式和作用，又可分为套式动功、段式动功、仿生动功、太极动功、武术动功等。
套式动功一般是一个较为完整的功法中的动功部分，动作连贯，一气呵成，锻炼时要从头至尾做完一个套路，如健身气功•易筋经功法套路。
段式动功的特点是动作不连贯，可随时取舍。如习练健身气功•六字诀、八段锦时，可选做其中的一势或几势动作即可。
仿生动功的起源较早，如华佗五禽戏，就是古代仿生动功的代表。
太极动功是气功与太极拳相结合的动功形式，既有功夫，又有韵味。
武术动功对用意要求不高，把武当、少林等武术动作引入气功锻炼中，运动幅度大，力量强，可作防卫和技击用。
二、动功的特点
1.动功锻炼是“动中求静”：动功的外在表现是运动，运动必须用力，动功要求练功时意与气合，气与力合，动中求静，锻炼筋骨，健运气血。因此可以说是动功是以动为主，动中练静的功法。
2.动功是点与面的结合：动功锻炼粗看似仅对某个局部的活动，其实通过局部的锻炼，增强了全身的机能。从运动的观点看，局部运动又是在全身整体活动的基础上进行的，局部的活动同样可以影响到全身的机能变化。因此，动功锻炼是局部和整体的统一，点与面的结合。
3.动功具有身心并调作用：动功能加强骨骼、肌肉的生理功效，可使肌纤维变粗，骨骼肌群发达，肌肉酶系统活力提高，三磷酸腺苷增多，有助于改善和提高肌肉的收缩功能。动功还能够使骨骼、关节活动加强，血液循环加快，物质代谢改善，对防止骨骼细胞老化，保护关节面的光滑有一定的效果。此外，动功对心血管系、呼吸、消化、神经、内分泌、免疫系统等，均有积极的生理意义。由于动功锻炼是动与静、点与面的结合，所以具有生理影响心理及心理影响生理的双向互动作用。实践也证明，动功可以产生一系列积极的心理效应，具有身心并调的良好作用。
三、肢体运动的要领
气功锻炼强调三调，即调身、调心、调息。动功锻炼也不例外，但其侧重点不同，动功更注重调身的锻炼，并主要体现在肢体运动上。古人认为“流水不腐，户枢不蠹，动也；形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁”；“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。足见古人对肢体导引动功的重视程度，历代相传的众多的动功功法，也可说明这一点。肢体运动的形式很多，隋代巢元方《诸病源候论》中的“养生导引方”，《太清导引养生经》所载诸法，宋代张君房辑录的《古仙导引按摩法》，已说明了导引动作组成的基本规律是上下、左右、内外、前后的对称运动。动功中的肢体运动，形似复杂，实际上也有一定的规律可循，如上肢的运动，有上举和下按、外旋和内收、前伸和后展、左冲和右开等形式，手掌有朝天、朝下、朝内、朝外等，五指或松开，或四指并拢留出虎口，或拇指裹入弯曲的四指之内成空拳状，或中、食指伸直而其余三指相抱成剑指状等。肢体的运动形式虽然多种多样，但只要掌握要领，就能在动功锻炼中取得成功。肢体运动的要领，可用松、圆、柔、和、正、匀六字来概括，其具体内容如下。
1.松：即放松舒展。做动功时要精神放松，全身肌肉放松，各个关节放松，在进行肢体运动时，要同时体会运动着的肢体放松。
2.圆：即运动圆活。动功的每一个动作，实际上是圆运动，切忌直线伸展或曲折运动，尤其是关节、肌肉的每个动作，都要做弧形的圆活屈伸。
3.柔：即柔软有力。每个大的关节运动，要像蛇行那样，既柔软，又有一定的力度。肘、臂、腿等也一样，腕、指、脊、颈的活动，要轻柔大方。
4.和：即轻盈灵活。动作宜轻，有虚有实，上虚下实，对某些动作不可死搬硬练，可取其中的一招一式加以灵活运用。
5.正：即端正稳定。姿势要端正，躯体要保持腰脊中正，以腰为枢轴，引动上肢、下肢及躯体，这样动功的招式就显得稳定。
6.匀：即均匀对称。要求肢体运动的速度要缓，要匀，有一种优美的节奏感。所谓对称，是指动作的协调性和平衡性，不管平行运动还是旋转运动，都要注意肢体的对称和平衡。
四、意念和呼吸的运用
动功也要调整意念。在练功时，要求大脑安静，动作与意念相结合，即在运动过程中，必须把思想集中到动作上去，默念与记忆每一个动作的操作方法及次数，有助于动作与意念的结合。在熟练掌握动功的动作后，就要进行意守腹部丹田的训练，以丹田之气的升降收放，来控制动作。因此，练功时要凝神聚气，思想内收，双目内视，意守丹田，神与体合。若心散意乱，气不内聚，那么肢体运动是很难发动的。
动功中的呼吸调整，即动功中的呼吸锻炼，其形式有自然呼吸、鼻吸鼻呼、鼻吸口呼等数种，当然也有用腹式呼吸的，或顺或逆都有。做动功时，有的不强调呼吸锻炼，认为顺其自然即可；有的则要求自然配合，即在动作中呼吸与动作相相适应；有的则重视配合呼吸，如双手上举时吸气，下降时呼气等。动功中一般要求呼吸柔和、自然、通顺，切忌憋气，并要气息相随，每一呼吸所相伴的动作，应开阖相应，升降相合。
