怎样继承和弘扬中华优秀传统文化的教育和践行社会主义核心价值观有机结合
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社会管理是一项极其庞大复杂的系统工程,法治和德治是相辅相成的重要途径和手段。依法治国、以德育人,共创理想社会,既是法治与德治的对立统一,又是法律与道德在现代社会中的合理分工。
综观夏商以来中国的社会变迁,我们经历了从“礼乐文明”到“礼法文明”再到“法治文明”的三大变迁,每次变迁都与法律变革及其所引起的争论密切相关,也与中华民族的文化理念息息相连。传统中国法最显著的特征就是其道德人文精神。这种道德人文精神表现在重生与讲礼的道德性上。德主刑辅是中国传统法文化展开的轴心和基本的结构模式。
在解决社会矛盾冲突方面,传统中国法在长期的实践中发展出了两套有效的机制,一套是“礼、乐、政、刑”综合为治;另一套是专门针对民事纠纷的解决而设置的,即民间调解→官方调处→司法裁决的多元化纠纷解决机制,贯彻了“说理─心服”的结构模式。这是用中国思维、中国方法,解决中国问题的成功典范。
中华民族五千年来有关法律的经验、智慧和社会理想,对现代中国法治的健康发展具有积极的意义。以人为重、为政以德,重生、仁爱,讲理、和谐等,这些优秀的传统法治精神构成了强有力的法律文化传统,至今依然存活于当代中国人的行为习惯、法律思维和法制目标中。
同时,这也与当前在全社会着力推进的社会主义核心价值观建设紧密相连,并为之提供了丰厚的精神滋养。中国传统法文化将秩序定位为法律的价值,一贯主张和为贵,强调社会和谐,这与当下中国老百姓的价值取向深度契合。而“为政以德”和“仁爱”思想比法律的制约性更具有广度和深度,仍是现代社会所推崇的目标。
同样,传统法治精神与现代社会对管理者的要求也存在一定的契合。我国社会向来注重对官吏的管理,从培养、选拔、任用、考核、监察,直至退休,规范详密、制度完备,并且推行依法治吏与以德治吏相结合。这其中贯穿的优秀法治思想,对于当前的依法行政和廉政建设仍具有很好的借鉴价值。
从总体上说,中华优秀法治思想是我们创新中国法治文化的思想资源和精神动力,必须切实做好继承弘扬,从而推动走上一条符合中国国情的法治之路。
综观夏商以来中国的社会变迁,我们经历了从“礼乐文明”到“礼法文明”再到“法治文明”的三大变迁,每次变迁都与法律变革及其所引起的争论密切相关,也与中华民族的文化理念息息相连。传统中国法最显著的特征就是其道德人文精神。这种道德人文精神表现在重生与讲礼的道德性上。德主刑辅是中国传统法文化展开的轴心和基本的结构模式。
在解决社会矛盾冲突方面,传统中国法在长期的实践中发展出了两套有效的机制,一套是“礼、乐、政、刑”综合为治;另一套是专门针对民事纠纷的解决而设置的,即民间调解→官方调处→司法裁决的多元化纠纷解决机制,贯彻了“说理─心服”的结构模式。这是用中国思维、中国方法,解决中国问题的成功典范。
中华民族五千年来有关法律的经验、智慧和社会理想,对现代中国法治的健康发展具有积极的意义。以人为重、为政以德,重生、仁爱,讲理、和谐等,这些优秀的传统法治精神构成了强有力的法律文化传统,至今依然存活于当代中国人的行为习惯、法律思维和法制目标中。
同时,这也与当前在全社会着力推进的社会主义核心价值观建设紧密相连,并为之提供了丰厚的精神滋养。中国传统法文化将秩序定位为法律的价值,一贯主张和为贵,强调社会和谐,这与当下中国老百姓的价值取向深度契合。而“为政以德”和“仁爱”思想比法律的制约性更具有广度和深度,仍是现代社会所推崇的目标。
同样,传统法治精神与现代社会对管理者的要求也存在一定的契合。我国社会向来注重对官吏的管理,从培养、选拔、任用、考核、监察,直至退休,规范详密、制度完备,并且推行依法治吏与以德治吏相结合。这其中贯穿的优秀法治思想,对于当前的依法行政和廉政建设仍具有很好的借鉴价值。
从总体上说,中华优秀法治思想是我们创新中国法治文化的思想资源和精神动力,必须切实做好继承弘扬,从而推动走上一条符合中国国情的法治之路。
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