急求缓解考试心里紧张的幽默笑话
我妹要高考了,但她总是很紧张,心理压力特别大,急向各位网友求几个幽默的笑话,能缓解下她的紧张情绪,谢谢!!!!...
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苏东坡和佛印禅师的故事
先说佛印禅师:
“佛印”虽不如“苏东坡”来得有名,但在学生时代我们是读过的,就在魏学的《核舟记》里描写一只核刻的船,刻着苏东坡赤壁的故事,有“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。”
佛印禅师,是中国宋朝高僧,三岁背唐诗,到五岁已能把《唐诗三百首》背出二百多首,不久又通晓了诗、书、易、礼、春秋――五经,接着他研究中国诸子百家学说,后读到《楞严经》,发觉这才是真理,十六岁时出家专门研究佛学。
佛印禅师因为德学兼优名闻全国,神宗皇帝还颁赐了一个“高丽磨纳金钵”给他,当时很多佛寺都请他去住持。
在佛印禅师住持庐山的归宗寺时,苏东坡到黄州。
黄州是在湖北省的长江北岸,与长江南岸江西省的庐山,正是隔江相望。
因此,苏东坡就时常坐船过江,找佛印禅师谈禅论道,在谈话中常开玩笑,从玩笑中揭示佛教的禅理。
故事一:
一天,苏东坡和佛印禅师盘腿而坐聊天。
苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡却对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑,什么也没说。
苏东坡以为自己赢了,沾沾自喜地回到家和苏小妹说此事。
苏小妹听后说:“你输了。万法唯心,心外无法。佛印师父心里想的是佛,所以他看你像一尊佛,你心里想的是牛屎,所以你看师父像一堆牛屎。师父嘴里走出一尊佛,你嘴里拉出一堆牛粪。你的是臭嘴巴,还不是输了吗?”苏东坡听后面红耳赤。
从这个故事让人认识到,什么样的心态就有什么样的人生观。
故事二:
一天,苏东坡到江苏镇江金山禅寺,看见大殿正中端坐的弥勒佛总是看着自己微笑,不觉心生无限欢喜诗性大发,遂作下一首诗:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
“稽首”,是顶礼膜拜的意思;
“天中天”,是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”;
“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲光芒普照三千大千世界。(一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。)
“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心。
“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;(《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”) 一般普通人,逢好境乐事多会飘飘然;遇讥嘲诋毁则怒形于色;逢逆缘苦境则忧戚于心。而却有“八风”吹不动的――就是佛陀。
“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆满,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上。
这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,是绝对写不出的,亦体现了作者有其超然境界:他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步。
苏东坡自己当然非常满意!于是派书童送去给佛印禅师看。
佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”二字,让书童带回交给苏东坡。
苏东坡看到佛印禅师批的“放屁”二字,勃然大怒,马上乘船过江找佛印禅师辩论。
佛印禅师并不见他,只在门上贴着一张字条:“八风吹不动,一屁过江来。”意思是:你不是“八风”都吹不动的吗?怎么一“屁”就打过江来了呢?
从这个故事让人认识到,即使是苏东坡这样渊博学问的大文豪,如果不经常自我反省,同样缺乏定力智慧。
先说佛印禅师:
“佛印”虽不如“苏东坡”来得有名,但在学生时代我们是读过的,就在魏学的《核舟记》里描写一只核刻的船,刻着苏东坡赤壁的故事,有“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。”
佛印禅师,是中国宋朝高僧,三岁背唐诗,到五岁已能把《唐诗三百首》背出二百多首,不久又通晓了诗、书、易、礼、春秋――五经,接着他研究中国诸子百家学说,后读到《楞严经》,发觉这才是真理,十六岁时出家专门研究佛学。
佛印禅师因为德学兼优名闻全国,神宗皇帝还颁赐了一个“高丽磨纳金钵”给他,当时很多佛寺都请他去住持。
在佛印禅师住持庐山的归宗寺时,苏东坡到黄州。
黄州是在湖北省的长江北岸,与长江南岸江西省的庐山,正是隔江相望。
因此,苏东坡就时常坐船过江,找佛印禅师谈禅论道,在谈话中常开玩笑,从玩笑中揭示佛教的禅理。
故事一:
一天,苏东坡和佛印禅师盘腿而坐聊天。
苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡却对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑,什么也没说。
苏东坡以为自己赢了,沾沾自喜地回到家和苏小妹说此事。
苏小妹听后说:“你输了。万法唯心,心外无法。佛印师父心里想的是佛,所以他看你像一尊佛,你心里想的是牛屎,所以你看师父像一堆牛屎。师父嘴里走出一尊佛,你嘴里拉出一堆牛粪。你的是臭嘴巴,还不是输了吗?”苏东坡听后面红耳赤。
从这个故事让人认识到,什么样的心态就有什么样的人生观。
故事二:
一天,苏东坡到江苏镇江金山禅寺,看见大殿正中端坐的弥勒佛总是看着自己微笑,不觉心生无限欢喜诗性大发,遂作下一首诗:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
“稽首”,是顶礼膜拜的意思;
“天中天”,是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”;
“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲光芒普照三千大千世界。(一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。)
“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心。
“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;(《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”) 一般普通人,逢好境乐事多会飘飘然;遇讥嘲诋毁则怒形于色;逢逆缘苦境则忧戚于心。而却有“八风”吹不动的――就是佛陀。
“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆满,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上。
这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,是绝对写不出的,亦体现了作者有其超然境界:他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步。
苏东坡自己当然非常满意!于是派书童送去给佛印禅师看。
佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”二字,让书童带回交给苏东坡。
苏东坡看到佛印禅师批的“放屁”二字,勃然大怒,马上乘船过江找佛印禅师辩论。
佛印禅师并不见他,只在门上贴着一张字条:“八风吹不动,一屁过江来。”意思是:你不是“八风”都吹不动的吗?怎么一“屁”就打过江来了呢?
从这个故事让人认识到,即使是苏东坡这样渊博学问的大文豪,如果不经常自我反省,同样缺乏定力智慧。
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苏东坡和佛印禅师的故事
先说佛印禅师:
“佛印”虽不如“苏东坡”来得有名,但在学生时代我们是读过的,就在魏学的《核舟记》里描写一只核刻的船,刻着苏东坡赤壁的故事,有“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。”
佛印禅师,是中国宋朝高僧,三岁背唐诗,到五岁已能把《唐诗三百首》背出二百多首,不久又通晓了诗、书、易、礼、春秋――五经,接着他研究中国诸子百家学说,后读到《楞严经》,发觉这才是真理,十六岁时出家专门研究佛学。
佛印禅师因为德学兼优名闻全国,神宗皇帝还颁赐了一个“高丽磨纳金钵”给他,当时很多佛寺都请他去住持。
在佛印禅师住持庐山的归宗寺时,苏东坡到黄州。
黄州是在湖北省的长江北岸,与长江南岸江西省的庐山,正是隔江相望。
因此,苏东坡就时常坐船过江,找佛印禅师谈禅论道,在谈话中常开玩笑,从玩笑中揭示佛教的禅理。
故事一:
一天,苏东坡和佛印禅师盘腿而坐聊天。
苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡却对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑,什么也没说。
苏东坡以为自己赢了,沾沾自喜地回到家和苏小妹说此事。
苏小妹听后说:“你输了。万法唯心,心外无法。佛印师父心里想的是佛,所以他看你像一尊佛,你心里想的是牛屎,所以你看师父像一堆牛屎。师父嘴里走出一尊佛,你嘴里拉出一堆牛粪。你的是臭嘴巴,还不是输了吗?”苏东坡听后面红耳赤。
从这个故事让人认识到,什么样的心态就有什么样的人生观。
故事二:
一天,苏东坡到江苏镇江金山禅寺,看见大殿正中端坐的弥勒佛总是看着自己微笑,不觉心生无限欢喜诗性大发,遂作下一首诗:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
“稽首”,是顶礼膜拜的意思;
“天中天”,是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”;
“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲光芒普照三千大千世界。(一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。)
“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心。
“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;(《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”) 一般普通人,逢好境乐事多会飘飘然;遇讥嘲诋毁则怒形于色;逢逆缘苦境则忧戚于心。而却有“八风”吹不动的――就是佛陀。
“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆满,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上。
这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,是绝对写不出的,亦体现了作者有其超然境界:他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步。
苏东坡自己当然非常满意!于是派书童送去给佛印禅师看。
佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”二字,让书童带回交给苏东坡。
苏东坡看到佛印禅师批的“放屁”二字,勃然大怒,马上乘船过江找佛印禅师辩论。
佛印禅师并不见他,只在门上贴着一张字条:“八风吹不动,一屁过江来。”意思是:你不是“八风”都吹不动的吗?怎么一“屁”就打过江来了呢?
从这个故事让人认识到,即使是苏东坡这样渊博学问的大文豪,如果不经常自我反省,同样缺乏定力智慧。
先说佛印禅师:
“佛印”虽不如“苏东坡”来得有名,但在学生时代我们是读过的,就在魏学的《核舟记》里描写一只核刻的船,刻着苏东坡赤壁的故事,有“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。”
佛印禅师,是中国宋朝高僧,三岁背唐诗,到五岁已能把《唐诗三百首》背出二百多首,不久又通晓了诗、书、易、礼、春秋――五经,接着他研究中国诸子百家学说,后读到《楞严经》,发觉这才是真理,十六岁时出家专门研究佛学。
佛印禅师因为德学兼优名闻全国,神宗皇帝还颁赐了一个“高丽磨纳金钵”给他,当时很多佛寺都请他去住持。
在佛印禅师住持庐山的归宗寺时,苏东坡到黄州。
黄州是在湖北省的长江北岸,与长江南岸江西省的庐山,正是隔江相望。
因此,苏东坡就时常坐船过江,找佛印禅师谈禅论道,在谈话中常开玩笑,从玩笑中揭示佛教的禅理。
故事一:
一天,苏东坡和佛印禅师盘腿而坐聊天。
苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡却对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑,什么也没说。
苏东坡以为自己赢了,沾沾自喜地回到家和苏小妹说此事。
苏小妹听后说:“你输了。万法唯心,心外无法。佛印师父心里想的是佛,所以他看你像一尊佛,你心里想的是牛屎,所以你看师父像一堆牛屎。师父嘴里走出一尊佛,你嘴里拉出一堆牛粪。你的是臭嘴巴,还不是输了吗?”苏东坡听后面红耳赤。
从这个故事让人认识到,什么样的心态就有什么样的人生观。
故事二:
一天,苏东坡到江苏镇江金山禅寺,看见大殿正中端坐的弥勒佛总是看着自己微笑,不觉心生无限欢喜诗性大发,遂作下一首诗:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
“稽首”,是顶礼膜拜的意思;
“天中天”,是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”;
“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲光芒普照三千大千世界。(一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。)
“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心。
“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;(《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”) 一般普通人,逢好境乐事多会飘飘然;遇讥嘲诋毁则怒形于色;逢逆缘苦境则忧戚于心。而却有“八风”吹不动的――就是佛陀。
“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆满,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上。
这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,是绝对写不出的,亦体现了作者有其超然境界:他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步。
苏东坡自己当然非常满意!于是派书童送去给佛印禅师看。
佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”二字,让书童带回交给苏东坡。
苏东坡看到佛印禅师批的“放屁”二字,勃然大怒,马上乘船过江找佛印禅师辩论。
佛印禅师并不见他,只在门上贴着一张字条:“八风吹不动,一屁过江来。”意思是:你不是“八风”都吹不动的吗?怎么一“屁”就打过江来了呢?
从这个故事让人认识到,即使是苏东坡这样渊博学问的大文豪,如果不经常自我反省,同样缺乏定力智慧。
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