1，旗人是1591年努尔哈赤统一了建州诸部，后建立八旗制度，八旗中的人对自己的简称；旗人战时作战，平时生产。八旗打破了原来分裂的局面，使得努尔哈赤直接掌管八旗，当时的旗人拥有一定的地位；
2，满人即满族人，中国北方少数民族。满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。 肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。
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旗人组织形式：
八旗制度为三级组织，即牛录─甲喇─旗。 牛录是八旗制的基础。牛录为满语，是女真人传统的狩猎组织。据《满洲实录》卷3所载：“满洲人出猎开围之际，各出一箭，十人中立一总领，属九人而行，各照方向，不许错乱。此总领呼为牛录额真（原注：华言大箭，厄真，华言主也）。”因此，“牛录”的派生意思，则是指大箭持有者自愿结合的十人围猎群体。
牛录额真即为这个十人群体推举的头领。努尔哈赤起兵初期，牛录人数不十分固定，辛丑年（公元1601年）厘定为300人。每牛录设牛录额真一人统领之。下设代子二人、协助牛录额真管理所治人户、田宅、兵籍等事。代子之下设章京四人，职司文书、粮饷等事。天聪八年皇太极将章京的满文名定为“拨什库”。 甲喇是牛录之上、旗之下的一级组织。定五牛录为一甲喇。
甲喇行则一路，止则一处，战则攻一地。 旗（固山），是八旗制度中的最高组织形式。下辖五甲喇。努尔哈赤时期，设固山额真一人统领之，下设两个梅勒额真副之。原来女真各部之主皆称贝勒，八旗建立后，贝勒分主旗贝勒和不主旗贝勒。主旗贝勒，满语称为和硕贝勒，和硕为“四方四角”之意。和硕贝勒意为一方之主，即为一旗之主。努尔哈赤时期主旗的和硕贝勒如下表：
旗人是1591年努尔哈赤统一了建州诸部，后建立八旗制度，八旗中的人对自己的简称。旗人战时作战，平时生产。八旗打破了原来分裂的局面，使得努尔哈赤直接掌管八旗，当时的旗人拥有一定的地位。
满人即满族人，中国北方少数民族。满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。 肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。
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满人和汉人的区别：
一、首先，从种族上看，满族和汉族分属不同的种族。在人类体质学上有明显的区别（可能从外表上不能十分肯定地区分出满族和北方汉族的不同，不过差别确实存在），如：满族人最明显的特征就是五官部分。
二、其次，从生活习俗上看，满族和汉族有明显的区别。现今的人总是用历史上满族的生活风俗来和今天的满族进行比较，说什么满族以前是有辫子的，而今天没有了，满族以前的服饰和今天的不一样，饮食习惯也和清朝不同了，所以满族被“汉化”了。
参考资料：百度百科--满族
旗人是1591年努尔哈赤统一了建州诸部，后建立八旗制度，八旗中的人对自己的简称。旗人战时作战，平时生产。八旗打破了原来分裂的局面，使得努尔哈赤直接掌管八旗，当时的旗人拥有一定的地位。
满人即满族人，中国北方少数民族。满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。 肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族
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古代的旗人与满人不是一个概念。
一开始的时候，旗人是满人的一部分，是努尔哈赤部落的人，后来，女真统一，与蒙古结盟，入主中原，旗人的范畴开始扩大，满人成了旗人的一部分，当然是主要的部分，蒙古人和一些汉人（包括早前便归附满洲的汉人）也入了旗籍，有了蒙古八旗与汉军八旗，他们都是旗人，却不是满人，如若旗人就是满人，那蒙古八旗的人也是满人了，那是不可能的。
如果入了旗的人就都是满人了，又何必分满，蒙，汉？说白了，这三种旗地位上不同，满人最高，蒙人次之，而汉军之人是“包衣”，是家奴，满人是不把他们当同族人待的。汉八旗之人接受了许多满人的文化，可也保留了语言等很多自己的文化。
后来八旗扩充，又增加了汉军八旗（汉人）、蒙古八旗（蒙古人），所以汉族人也可以是旗人的。
满人统指满族人
满人指的就是满族人
清朝将军队分为满.汉.蒙三种大类，然后又将三类分为八旗：
正黄旗
镶黄旗
正白旗（正黄、镶黄和正白旗列为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统．兵是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。）
镶白旗
正红旗
镶红旗
正蓝旗
镶蓝旗
而旗人正是指隶属在这在这24旗中的人
