风水是真的吗?
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关于风水的真假问题,首先得厘清一个概念,即:什么是风水?一提起风水,很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景,于是,“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实,在我看来,风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是:“风水”是“风水学”的简称,它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。
关于风水是不是真的存在?换句话说也就是:自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用?回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。
例一:在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村,这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村,在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃,其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象,我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释?但是,如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。
例二:风水学上有一个观点,哪里有文昌塔,哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合?当然不是。它说明,风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。
“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶,我们现代人可以选择不去继承,不去发扬光大。但是,如果我们选择无视它的客观存在及其价值,那只能证明我们的粗暴和无知。
关于风水是不是真的存在?换句话说也就是:自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用?回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。
例一:在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村,这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村,在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃,其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象,我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释?但是,如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。
例二:风水学上有一个观点,哪里有文昌塔,哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合?当然不是。它说明,风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。
“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶,我们现代人可以选择不去继承,不去发扬光大。但是,如果我们选择无视它的客观存在及其价值,那只能证明我们的粗暴和无知。
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风水属于易学中的相,风水这一说法不是人们通常理解的迷信,它是人与自然一种和谐相处的状态,是符合自然规律的。现在很多人一说到风水就想到迷信什么的是受到社会上一些江湖术士的蒙蔽,那些人根本就不是真正了解其中的奥秘,由于他们的误导让很多人都对易学产生了误会。存在即合理,如果易学真的只是一种迷信不可能在五千年的历史长河中不被大浪淘沙,所以下次谈到风水的时候不要把它和迷信扯到一块,也请不要怀疑它的科学性,谢谢。
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风水在我国算得上是渊源已久,是中华民族特有的传统文化,是我们的国学。
其实任何一种事物,学术,鉴其真伪,除了看它的历史,最有效最科学有效的方法就是付之实践,凡是真的东西,实践是最有力能得出结论的。
历史上也有不少先贤,文人学士去研究,运用这一学术,留下了不少的著作和实践作品,比如北京城的建筑,苏州园林,十三陵的墓葬等等。
其实任何一种事物,学术,鉴其真伪,除了看它的历史,最有效最科学有效的方法就是付之实践,凡是真的东西,实践是最有力能得出结论的。
历史上也有不少先贤,文人学士去研究,运用这一学术,留下了不少的著作和实践作品,比如北京城的建筑,苏州园林,十三陵的墓葬等等。
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风水、本人刚相信,之前我对风水一无所知,现在那些山岭型状、动作、是跑是停,啥都看得一清二楚,好像动物一样,有打架、有争抢、有情有义,总之羽羽如生。这应该是地理吧!可是那些日子五行生克什么都一无所知。有人说这是一种特异功能,我也不懂,
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什么是风水?风水好真的可以让人财运亨通吗?
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