Question

晋书 列传第五十八 刘殷 全文翻译

Answer 1

孙晷字文度是吴国富春人，吴国伏波将军孙秀的曾孙子。孙晷是孩童的时候，从没有被呵斥过。顾荣见到后称赞他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是普通的儿童。”等他长大后，为人恭敬孝顺，熟知理法和礼义。每次独自处在幽暗的地方，行容举止从不有所改变。即使家里家产丰富，而孙晷常常穿着麻布衣服只吃青菜，亲自种田，从不间断读书，愉快地独自生活。父母欣慰他这样，想让他放松，而他早晨起来晚上睡觉，没有暂时的松懈。父母的衣食起居，虽然哥哥们经常给予，但孙晷却不离开父母左右。富春的道路较少，经常需经过山河，父亲难以经受风波，每次出行孙晷都亲自服侍，所到之处，就在门外树下篱笆间悄悄休息，不想让那家主人知道。哥哥曾经常年患病，孙晷亲自服侍，用药的味道，一定要先知道，跋山涉水去求医，恳切地祈祷。听说别人的优点，高兴地像是自己有所得；听说别人的缺点，难过地像是自己有所失。见到别人饥饿寒冷，就周济他，乡人的馈赠，从来不接受。亲戚朋友中有贫穷而年纪大的人，常四处求告，人们大都厌恶他们，而孙晷迎见他们，更加愉快恭敬，冷了则与他们同盖一条被子，饿了与他们同吃一锅饭。有时解下衣服赠送被子来怜恤他们。遇到饥年粮食价格高，有人偷割他的稻子，他见到后避开，等那人走了，然后把自己的稻子割了送去。乡邻感激愧疚，没有再敢侵犯他。

会稽虞喜隐居在海边，有高于世人的风范。孙晷钦佩他的品格，娶他弟弟的女儿为妻。她抛弃荣华向往朴素，与孙晷有同样的志向。当时的人称他们为梁鸿夫妇。济阳江淳年少而有高尚的品行，听说孙晷的学识品德超越常人，就亲自去找他，终于见了面，就整日欢宴，结交后告别。

司空何充在扬州作官，让孙晷做主簿。司徒征召他作自己的下属，他并未接受。尚书应民众愿望推荐孙晷。死时三十八岁，朝野听说十分悲痛。孙晷没有来得及举行大殓，有一个老人穿着破衣服和草鞋，不通报姓名，直接进入抚着灵柩大哭，十分悲痛，感动了左右。停止哭泣就走出去，他容貌很清朗，眼睛又方正有神，门人告诉办丧事的人，感到很奇怪就去追。那人直接离开不再回头。同郡顾与其他一百多人感叹他神貌不同常人，猜不出他的身份。

Answer 2

刘殷字长盛，是新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。刘殷七岁丧父，居丧悲哀

过于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。曾祖母王氏，在隆冬时想吃堇菜而不说，

有十天的时间吃不饱。刘殷感到奇怪而问她，王氏告诉他原因。刘殷当时只有九

岁，就到泽中恸哭，说：“刘殷我罪孽深重，自幼遭受丁艰之罚，王氏曾祖母在

堂，没有旬月之间的奉养。刘殷我身为人子，而想要的东西得不到，皇天后土，

希望降下哀怜。”半天哭声不绝，这时忽然好像有人说：“停，停声。”刘殷停下哭

声往地上看，就见地上长出了堇菜，于是挖了一斛多回家，吃了也不减少，这时

节堇菜生长已尽。有曾经夜里梦见有人对他说：“西篱下有粟米。”醒来后去挖，

得到十五钟粟米，上面有字写到“七年有一百石粟米，赐给孝子刘殷。”从这时起

吃粟米，七年才吃完。当时的人嘉赏他的天性感应神灵，竞相赠给他谷米丝帛。

刘殷都接受而不辞谢，只说等以后富贵了将要报答。 　　
未成年，就博学精通经史，综合归纳各家之言，文章诗赋无不备览。性情洒脱，

有济世之志，节俭而不鄙陋，清约而不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族

无不称赞他。郡中任命为主簿，州中征召为从事，都以家中无人供养为由，推辞

不就任。司空、齐王司马攸征召任掾，征南将军羊祜征他任召参军事，都称病推

辞。同郡张宣子，是个识达之士，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公

，是晋朝的栋梁。我正希望成为架屋子承瓦的椽子，不依靠他们，那能成事呢！

现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就

不能再亲自供养。子舆之所以推辞齐大夫，确实是因为家中无人和颜悦色的供养

父母啊。”张宣子说：“你所说的话，哪里使用人所能懂得的呢！从今之后，你将

成为我的老师。”于是把女儿嫁给他。张宣子，是并州的豪族大姓，家中富有财

产，他妻子生气说：“我女儿年方十四。姿色才智如此，还担心不能做公侯的妃

子吗？却急忙的把她嫁给刘殷！”张宣子说：“这不是你能考虑得到的事。”告诫他

女儿说：“刘殷至孝感动冥神，再加上才识超世，这人终将大大的发达，成为当

世名公，你应当好好地伺候他。”张氏性情也很婉顺，侍奉婆母王氏以孝闻名，

伺候刘殷如君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损毁身体，几乎丧命，当时

王氏的灵柩停放在家中而西邻失火，风势很猛，刘殷夫妇在灵前叩头痛苦，于是

火越过他家烧到东边的邻家。后来有两只白鸠在他家的庭中树上筑巢，从此名誉

更加显著。 　　
太傅杨骏辅政时，备礼聘请刘殷，刘殷以母老为由坚辞。杨骏于是上表，皇帝下

褒奖嘉美的诏书成全他的高志，允许他完成奉养母亲的孝道，敕令地方上供给他

衣食，免除他的赋役，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王司马伦纂位，孙秀向来崇重

刘殷的名望，以散骑常侍之职征召他，刘殷逃奔到雁门。到齐王司马冏辅政时，

征入任大司马军谘祭酒。到任后，对刘殷说：“先王虚心的征召君，君不来。现

在孤征召君，君何故能屈就呢？”刘殷说：“世祖凭着大圣顺应天命，先王以至高

的德行辅国，就是尧舜为君，稷契为辅佐，所以刘殷希望以一匹夫抗绝千乘之使

，达到不可改变的企求，幸遇唐虞圣世，因此不畏惧刑杀之罚。现在陛下凭着神

武聪慧，除暴复帝位，然而圣迹初具规模，严威更重，刘殷如果在像以前那样，

恐怕要招致华士的诛罚，所以不敢不来。”司马冏认为他很奇特，改任他为新兴

太守，刑罚明察表彰善美，很有政绩。 　　
碰上永嘉之乱，落到刘聪手中。刘聪欣赏他的才能而提拔他，历任侍中、太保、

录尚书事。刘殷常告诫子孙说：“服侍君主之法，应注重婉言劝谏，凡人尚且不

能当面斥责他的过失，何况万乘之君呢！冒犯圣颜的祸殃，在与张扬君主的过失

，应当上思召公咨询商议的道理，下念鲍勋触犯龙颜的诛罚。”在刘聪朝廷中，

与公卿恭敬相处，常常有把自己放在后面的表情。士人不修养操行者，不能进他

的门，然而积压冤情不能申诉，依靠刘殷而得以申雪的，也有上百人。 　　
刘殷有七子，其中五子各教授一经。一子教授《太史公》，一子教授《汉书》，

一家之中，七门功课都很兴旺，北方的学业，以刘殷家为盛。最后他高寿而终。