Question

佛友来帮帮我，我该怎么办？

我是女生，天生就很胆小怕事，听妈妈讲，我还被狗吓过，喊了许久，才把魂喊回来。农村俗讲，喊魂。我读中学的时候，早上5:30就要起来，有时候起来迷迷糊糊，我都不敢看路上同学的脸，很早天不是很亮，看着其实也是模模糊糊的，哪个时候，我就开始很害怕。我也不知道是不是我身体不好，我天生身体瘦弱。不过还好，没啥大病，就是很瘦。我家我哥哥是那种伏身很低的，他以前被恶鬼跟过，半夜三更时说不想活了。他在外地，我妈妈在家里就一个的祈求观世音菩萨。当天就没出事。直到我认识了一个师父，人家说，我哥哥身边是有跟着一个众生，经常搞的他心神不宁。让他请一串佛珠，念阿弥陀佛。。。我是今年才开始正式学佛。学佛之后，一直吃素。现在我工作调到了老家。在市里工作，我住那一层，还有两个女孩，她们晚上基本都不回来，每天晚上都只剩下我一个人。我又开始害怕。其实道理我也懂，就算是别的众生，他们也都是讲道理，只要不是很大的冤仇，都不会对我使恶的。我每天下班回去，屋里佛声不断，我每天都读心经，净土五经。念佛。有时候我害怕得门都不敢开，我一般洗漱完毕，大概就是八九点，就关着门，开始念佛念经。有时候要出去一下，上个厕所呀什么的，但是我有时候敏感的不敢开门，我们那一层没有灯，二楼才有灯。我也不知道，为什么我这么纤敏，太敏感了。我也不敢跟别人说，人家会说，信佛的，你还这么胆小啊，那样肯定对弘扬佛法不利。大家帮帮我吧，我到底该怎么办。。我只有10分全部送了

Answer 1

　　心经：无挂碍故，无有恐怖。
　　这一句是破三障中的业障用的。既然心无挂碍，自然就没有忧悲、惶恐了。大凡有恐怖者，一定有个“得失心”在。这个“得失心”就是有“我”之故，而这个“我”正是六道生死的种性。我们用功夫，必要时须“打七”，就是用佛法把“我执”——即第七识打死。我们如果能够心空、法空，就没有“人、我、众生、寿者”诸见了。人我、法我既空，挂碍就无着了。既无挂碍，又何有恐怖呢？故曰：“无挂碍故，无有恐怖”。
　　恐怖是害怕、畏惧、惶恐、怖畏之义，是由挂碍所生。凡夫时时处处无不在挂碍之中周旋。没有得到的，一心想得到；已经得到的，又害怕失去。患得患失，担惊受怕。即使是正在世上修行的菩萨——初学菩萨，亦复如是。因其破惑未尽，所以仍有挂碍、恐怖。恐怖的大小、类别不一，归纳起来有五种怖畏：
　　一、不活畏：世人为了衣食住行，终日奔波忙碌，时时为生活而忧心、害怕。初心菩萨在行六度法度化众生时，害怕由此而影响自己的生活，所以顾虑重重、瞻前顾后、患得患失，而不能尽心尽力、不怕牺牲自己一切地去做。
　　二、恶名畏：世人或修行人唯恐无辜遭人毁谤、落恶名、骂名。其实，在我们做事时，即便是做了一桩大好事，众生若不理解，都认为你做了不好的事，也会遭到非议。我们应心量广大，只要问心无愧，对于众生的误会，要能容忍，而不要害怕、委屈、难过。大愚阿阇黎的《解脱歌》云：“太虚饮光消契阔，幽谷回声话晚烟。”要有如此博大的胸怀才行啊！
　　三、死畏：一般世人留恋这个娑婆世界，贪生怕死。修行人未断我执，也不能自舍生命。只有发大菩提心、行菩萨道的大心凡夫和菩萨才能为法忘我，为法舍身。死都无所畏惧，还有什么不可舍的呢？
　　四、恶道畏：修行人恐惧恶道受苦太甚，法执甚重，不能以大乘佛法的不二、中观对治之。
　　五、大众威德畏：害怕自己有过失，所以畏缩不敢承担。无私才能无畏，要敢于荷担如来家业，自度度他，行菩萨道。
　　大菩萨以自性金刚般若，已照破分段、变易二死，再来世间，则是乘大悲之愿而度众生了。称之为：大悲愿力不舍一人。自然也就没有恐怖了。既无恐怖，业障也就消失无余了。

追问

谢谢您，您说的很有道理。念了一段时间佛了。感觉心地清净多了，感觉大多时候都是心平气和的，可以说是没什么烦恼，每天都是很充实啊，下班了就回家念佛。其实我白天好好的，就到晚上神经就开始紧张，我也问自己到底怕啥啊，我出去上个厕所，这边都是楼下的公共厕所，我都不敢看那些人的脸，我怕看到吓人的东西，我也不清楚是不是心魔在作怪，纵然我边走路边观想极乐世界或者佛的庄严，可是，我还是就是敏感的不得了。。哎

追答

牢记金刚经：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相既见如来。你的问题是我执太重，怕别人伤害你。你应该多观察“无我”，我相破了，就没有恐怖了。老子《道德经》上讲：吾所以有大患者，唯吾有身，及吾无身，吾有何患。你应该在破除我相、我见上下功夫。如果真正空了，鬼神是找不到你的。

过去有个叫金碧峰的祖师，他功夫用得很好。

有一天，皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜，于是对钵起了贪爱。

由于他禅定功夫已经到达无念的境界，只要一入定，任何人都找不到他。
一日，他阳寿将尽了，閰罗王就派了二个小鬼来找他，可是任他们东寻西找，就是找不到！

二个小鬼不知道该怎么办。

于是，去找土地公帮忙；

土地公对小鬼说：「金碧峰已经入定了，你们是没办法找到他的。」
二个小鬼央求土地公为他们想个法子，否则不知如何向閰王交差；
土地公想一想说：「金碧峰他什么都不爱，就爱他的紫金钵，如果你们想办法找到他的紫金钵，轻轻地弹三下，他自然就会出定。」

于是，二个小鬼东找西找，找到了紫金钵，轻轻地弹了三下。
当紫金钵一响……果然！金碧峰出定了！ 说：「是谁呀！在碰我的紫金钵。」
小鬼就说：「你的阳寿尽了，现在请你到閰王爷那里报到。」
金碧峰心想：「糟了！自己修行这么久，结果还是不能了脱生死，都是贪爱这个钵害的！」
于是，金碧峰祖师就跟小鬼商量说：请个假好不好？过七天以后，我再去，我说话算数。

小鬼不同意，他就再三请求，最后小鬼就说：「好吧！就给你几分钟。」

小鬼走后，金碧峰祖师就想：「原来阎王爷来抓我，就是因为我放不下这个金钵，金碧峰将紫金钵往地上一摔，砸得粉碎。」然后，双腿一盘，又入定去了。
小鬼再来找，哪儿都找不到，又去找金钵，金钵也没有了。

这时，听到金碧峰祖师在虚空中说：‘「小鬼拿我金碧峰，除非铁链锁虚空，铁链锁得虚空住，方能拿我金碧峰。」

追问

你QQ 多少啊。。

Answer 2

鬼神都是人的思想创造出来的，其实，世界上能真正保护你的人只有自己。内心要强大起来。我想你相信佛更多是想让佛来保护你。但实际上你又没做错什么。只要你做人做事对得起自己良心，心中坦坦荡荡，光明正大、正气浩然！自然而然就变得自信、强大。不需要什么神来保护。世界上最可怕的是人的心。而不是鬼神。 每年死于战争、暴力的人数而不尽。但没听说谁让鬼枪杀或者捅死的。

Answer 3

学佛也不代表胆子一定大，不怕别的众生呀！不要迷茫！对看不到的东西害怕是正常的！谁都对自己所不了解的东西感到害怕！只有你接触了！知道了他真的是无害的你才不会害怕！如果你要是觉得有东西跟着你，你就不要回头看，也别跑！在怎么害怕也别跑！你要挺胸抬头，目视前方，中心默念你所会的经文或咒语！让自己身存正气！记住一正可压百邪！如果跟着你的东西对你有邪念的话，他就会被你身上的正气所压倒。如果对你没有邪念就不会伤害你，还会很你一起修行！

Answer 4

念经回向不会向都一样的。你修习一下禅定吧，把自己的心神顶住，学佛这么长时间还会有恐怖，不还是欲望没有断除的原因。打坐定下来观照一下自心，其心为如如不动，一切食物皆是梦幻泡影，是虚的，只是你的信念让它产生了恐惧。净土宗主要是注重往生，禅宗是修习定，南传佛教挺注意实修的。
用句通俗的话说把，你信佛这么长时间还能怕鬼神，为何？一是心念杂乱，而是业障尚未消除。

Answer 5

任何性格都是锻炼出来的，你信佛，就应该相信心中有佛，心中有佛了，也就没有什么可怕的了。你要不怕，你就得去适应那种情况。只要勇敢的去面对了，就一次，以后可怕都不会害怕了。要有一种置之死地而后生的心态，办什么事都是这样的