Question

幸福是一种善，它是一种最高的善，它是一种最高的快乐。 ——亚里士多德

Answer 1

亚里士多德说的幸福，英文是happiness，但是它的愿意与happiness不尽相同，注释中指出了这点。原词转写成英文是“eudaimonia”，有人认为应该翻译为“繁荣”，“茂盛”等。是一种生命绽放的状态，是人生应该追求的东西。而且也不是一种状态，而是一种活动，是人的肉体和灵魂的圆满的实现活动。幸福本身就是目标而不是达到善的手段。
既然幸福的定义是一种活动，那它是等不来的，必须去主动的追求，去学习。幸福是合于德性的实践活动，因此我们必须学习什么是德性。亚里士多德在这里把德性分成了两类，一类是理智德性，一类是道德德性。理智德性是需要靠理性思考来获得的德性，比如智慧，明智等，靠教导和培养活动；道德德性则通过习惯来养成的行为。亚里士多德指出，“道德的”这个词就是从“习惯”演变而来的。道德德性不是人的本性，不是天然产生的，而是反自然的，通过人的习惯养成获得的。这是非常踏实的观点，我非常认同。他也指出了从小养成习惯的重要性。
老师柏拉图把善当作永恒实在的最高理念，万物衍生之源，相对于这种极端抽象，把幸福作为最高善是截然不同的现实观点。他是属于人的善，是人的活动的目的。亚里士多德认为柏拉图的善的观点无助与我们的实践，我们追求的是可实践的善。实践、活动是高频率出现的词。在第一卷中，主要论述的就是幸福作为最高善这个观点。
伦理学论证的是什么是该做的，什么是不该做的。这本书在西方伦理学中是极其重要的奠基之作，很多观点到现在也不过时。本书的结构非常清晰，首先指出什么是善，然后围绕怎么去得到善来展开论述。亚里士多德观点鲜明的提出：“幸福是最高善”。而“幸福是灵魂的一种合于完满德性的实践活动”。因此绝大部分篇幅是在考察各种德性，可以看作德性百科全书。