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(2/3)谤正法的.引我学佛的几位大学生师兄也说我学佛不要宣说以免被人误解诽谤正法;单位有位阿婆学佛几...

(2/3)谤正法的.引我学佛的几位大学生师兄也说我学佛不要宣说以免被人误解诽谤正法;单位有位阿婆学佛几十年也叫我不宣传:学佛真的只能偷偷修行动不

Answer 1

首先，不是说学佛要偷偷摸摸，也不是说学佛要大张旗鼓，我们学佛，自然要明白缘起，如果我们的因缘不具足，那么其他都是妄谈了。

其次，我们弘扬佛法，是要讲时机和技巧的，所谓契机契理，否则，的确可能会把“弘法”变成“谤法”。

再次，如果有心出来弘法，那么自己的道德修养和工作成绩等都要做得比别人好，因为当您弘法了，那么不管您自己怎么看，您在他人眼中就是佛教的代表，您有道德高尚的表现，他们会认为佛教徒都是这样；相反地，如果您在生活工作中有什么不好的表现，或者是一些一般人可以原谅的缺点，可能就会被放大，最后成为佛教的污点。。。

最后，说实话，您的经历，我们大多数在家居士都遇到过。我们需要做的就是首先要把自己打造成一个阳光积极的菩萨行者，这样才能感染他人来亲近佛法，在这个基础之上，我们再慢慢去和大家一起修学佛法。

最忌讳的，就是因为学佛，把自己变成一个怪人，和其他人格格不入，人际关系很糟，然后还拿“其他人是罪业深重、是愚昧的”来做借口，这样不但对自己的修行没有帮助，还会损害佛教的形象。

在家学佛，就立足于在家的本身，先把自己应该承担的责任都做好，身教胜于言教。

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

Answer 2

这可能是业力，地藏菩萨108次一代又一代的祖先背诵，每天早上给你的冤亲债主。相信经过一段时间就会好的。更多的观世音菩萨祝福，问你的心脏或麻烦告诉菩萨，我相信会有诱发。阿弥陀佛！
佛教如何回应社会的信念，以满足吗？这应该专注的信念，或赞颂为一些常见的的咒语效率的经验，如观世音菩萨的佛，菩萨功能的倡导者，地藏王菩萨灵验，细致和深远的所有时间。观世音菩萨的大部分灵感，后果自负，仁慈的;，阿弥陀佛称为最高医疗王，也被称为无量寿佛和无法估量的光。这些佛，菩萨，可以使人们的反应，寻求长寿长寿，求聪明的太聪明了。释迦牟尼佛卢舍那数十亿美元的数百名佛的化身之一，他是一个腐败的世界领导者，人天导师的夜晚，一盏明灯，奥利弗慈航一切诸佛，可以接受任何众生呼救，救济众生。所有伟大的菩萨具足神通6种，在任何时候，任何地方，与类的照片，所有众生的一般应该是合理的祈祷。

更深层次的，不断变化的，以满足的愿望的实践和崇拜的对象，作为一个佛教徒，就会失去中心的目标。真正的信仰的佛教徒，作为佛教的信仰三宝，修法，是佛教的慈悲与智能，正确引导佛教精神的志同道合的法门，以达到一致的目标的戒律，修订，花墟。只要不离开从原理三宝，一天又一天，看佛教书籍，佛教戒律，布施仪式诵经，忏悔一天的教训，即使不求实际利益，现实的利益会在你的日常生活中自然成就。
提取 - 圣严法师

Answer 3

走自己的路，让别人说去吧。

　　根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。

　　佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！

Answer 4

不是的，不是让你不说。是怕你说的不对，断人慧命不说，还给自己造堕地狱的罪。除非要弄得非常明白，非常清楚，认为没有曲解佛陀的意思。才可以提示别人，而且提示也要在别人需要佛法的时候，那个时候说会比较有帮助。现在很多人学佛时间短，却随意宣讲，那些不准确的，实在是造业啊。他们大概是害怕你不是很懂把。要自己先学好了，有所改变了，你身边的人会发现你的不同，自然会过来找你学佛。

Answer 5

佛法遵循；只闻来学，不闻往教。
有人求教你就说，无人求教就自修。余事莫要乱思想，保持自己清净心。
阿弥陀佛