Question

《伯利克里的演说》中“我们的制度”指什么,当时该制度有何发展

Answer 1

1、回答：
我们的制度是指：直接民主制。
当时该制度的发展：五百人议事会的智能进一步加强；陪审法庭成为最高司法机关与监察机关；为公民发放津贴；雅典的民主制发展到”黄金时代“。
2、雅典的直接民主制：
伯利克里是古希腊雅典的首席将军，他的任期内，雅典的直接民主制发展到”黄金时期“。
雅典的 直接民主制得益于雅典的 小国寡民的城邦特点，凡是男性公民都可以参加城邦的事务管理；而外邦人、妇女和儿童则被排除在外。
雅典民主制的确立先后经过了梭伦改革——克里斯提尼时期——伯利克里时期。梭伦改革是奠基时期，克里斯提尼是确立时期，伯利克里时期则是民主制的黄金时期。
雅典的民主制为近现代西方国家的政治思想和制度奠定了最初的基础。
3、相关的演讲原文（节选）：
伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说
我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题：所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。
......
我要说，我们的政治制度，不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心服。"对于那些我们放在当权地位的人，我们服从；我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律，那些虽未写成文字，但是违反了就算是公认的耻辱的法律。"现在还有一点。当我们的工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的精神。整个一年之中，有各种定期赛会和祭祀；在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大，它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们，使我们享受外国的东西，正好像是我们本地的出产品一样。