在作家的笔下，鸣凤是一个因爱而生，为爱而活的悲剧形象。鸣凤年轻、美丽、善良、纯洁，她作为奴隶没有自由，在这种情况下，她脸上的表情总是顺受的，毫无抱怨地，毫无诉苦的，像大海一样，接受了一切，吞下了一切（包括打骂和侮辱），却连一声吼声也没有。
所以，她终于决定相信了大小姐教过她的“死是薄命女子的唯一出路”，带着觉慧给她的初吻和爱情，带着对生命无限的眷恋与无奈，她永远的去了，一个年轻、美丽的生命就这样被摧残了。
该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
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在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。
在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾。
是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。
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巴金先生创作的长篇小说《家》中鸣凤是高公馆内的一个小丫鬟，鸣凤年轻，纯洁，美丽，善良，聪明，刚烈；在高家地位低下，身份卑微，却拥有一颗不甘于服从命运、敢于抗争的心；是一个因爱而生，为爱而活的悲剧形象。
鸣凤作为奴隶没有自由，在这种情况下，鸣凤脸上的表情总是顺受的，毫无抱怨地，毫无诉苦的，像大海一样，接受了一切，吞下了一切，包括打骂和侮辱，却连一声吼声也没有。
鸣凤是巴金先生《家》中最令人难忘的艺术形象之一,鸣凤的被凌辱、被损害的悲剧命运,突出了青春和女性被摧残的悲剧主题。作为悲剧形象的代表,鸣凤的死也同样令人心痛,给人深思。
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《家》中鸣凤之死的情节之简介：
鸣凤作为高家大宅中一个不具人权没有自由的小丫鬟，与三少爷觉慧擦出爱的火花，并因觉慧的积极回应而对未来燃起希望。然而好景不长，正值妙龄的鸣凤被高老太爷逼着嫁给年纪可以作鸣凤爷爷的怪老头冯乐山。
出嫁前一晚绝望的鸣凤去找觉慧，可不知情的觉慧忙于赶稿，没有在意鸣凤的不寻常的表现便将鸣凤遣走。鸣凤含泪忍痛离开，来到高家花园中，在暗夜中孤独地走完了人生的旅程，在爱与恨的煎熬下悲愤地投湖自尽，成了又一个封建社会的无辜牺牲品。
得知真相的觉慧急得几乎发狂，四处寻找鸣凤，但无果而返。巴金先生对鸣凤内心世界的细致刻画，体现了封建社会吃人的本质，对黑暗现实进行了有力的控诉和批判。
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