万寿寺的历史沿革
万寿寺初名万寿院，地处上海市金山区金山卫镇，是上海最西南角的一座千年古刹。据地方史料记载，初为三国时代东吴大帝孙权赐建。据传，孙权之母吴龙珍在幼年时失去父母后因不堪受婶母的冷嘲热讽，便携弟妹们投奔康城(金山城)的姑母，得到姑母一家的宠爱，并因此得以学习诗书经论和礼仪。吴黄龙元年(229)孙权称帝，吴龙珍被尊为皇太后。
为了报答当年落难康城时姑父母的养育之恩，孙母便嘱子遣人赴康城，欲接二老至跟前侍奉。不料早已寡居的姑母念佛度生，不愿离乡北上。于是，孙权便令地方官将其旧宅翻建成佛院。
吴嘉禾元年(232)，佛院落成。孙权诰封外祖姑母为“万寿护国夫人”，并御笔金书“万寿院”三字，制成巨幅匾额，悬挂在院内长生殿上，让外祖姑母在院内修身养性。此后，孙权还多次遣其弟妹来万寿院祝福。护国夫人圆寂以后，万寿院成为一方佛教信徒朝拜进香的圣地。
万寿寺在历史上可谓名声显赫，极为辉煌。历代曾有多位帝王来寺进香留迹，地方史料记载的有：东吴会稽王孙亮、东晋元帝司马睿、南朝宋武帝刘裕和陈宣帝陈顼、五代吴越王钱谬、南宋高宗赵构、元末吴王张士诚等。
万寿寺大雄宝，里面供奉的中间释迦牟尼佛，在释迦牟尼佛的左右分别为阿难和迦叶。释迎牟尼有十大弟子，迦叶和阿难为其中最著名的两位。佛殿内不能拍照。大雄宝殿后面是三圣殿，三圣殿供奉的是“西方三圣”。正中为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，也称“弥陀三尊：。佛教称世界有秽土即凡人所居住的地方和净土即圣人所居佛国之分。三圣殿的右侧是五观堂，这是佛家弟子用斋的地方，室内正堂有一个很大的佛字，也有香案，是用斋前颂经时用的，上完香后才能开始用斋，用完斋后碗筷要洗干净整齐地放在桌上。观堂的后面是伽蓝殿，伽蓝神是寺院的守护神；里面居住的都是拥护佛法的诸天善神。
随着岁月的推移，朝代的更替，万寿院几经兴废，其名也随时而易，曾叫过“护国娘娘庙”、“万安寺”、“万寿寺”、“祝圣道场”等。历史上曾有几次较大的兴废，例如：
南朝陈宣帝太建元年(569)，小官镇(明朝以前，金山曾名为小官镇)巨富、刑部都官郎中魏荣卿倾家中资产，又四处募资，重建万寿院，三年后建成，万寿寺发展到了鼎盛时期。据记载，当时的万寿寺，寺院前后共分六进，山门前，九层宝塔高耸，自地面致塔尖，约十六丈有奇，全寺大小殿堂共二百零八间，僧人达三百余众。
宋太祖建隆元年(960)，钱谬之孙钱朝佐资助重金修饰万寿寺，重新给佛像妆金，把天王殿上弥勒佛像作了一个重大改变，将其舅祖父浙江奉化“布袋和尚”陈契此的形象塑成弥勒佛，并亲自为造像题联：“大肚能容天下难容之物；开颜便笑人间好笑之事。”横批是：“笑口常开迎新客”。今天万寿寺的这副对联和弥勒造像已成为传世经典，其劝导人们为人处事要乐观、豁达、包容、大度。
1861年，万寿寺在清军与太平军的战火中再次遭破坏。1865年万寿寺得以重修，恢复后前后三进殿，前进为山门，二进为正殿，三进为方丈室和伙房，各进两侧以厢房连接，如此格局保持到民国初期。
成住坏灭，乃世间万法之常相，万寿寺之盛衰亦是如此。千百年来，岁月推移，朝代更替，万寿寺几度兴废，但始终没能保存下来。1958年，在万寿寺创办金卫农业中学。1960年，金卫中学与农业中学互调校址，寺院大部分建筑被拆除，仅存的一座正殿也于1973年被拆除。
